简介：民间流传的苯教手抄本文献种类庞杂。《蝙蝠经》是其中以动物命名的一类经书中的一种,具有宗教神话故事和仪式文本的双重特点,它以苯教历史文化人物贡孜神变王和蝙蝠帕旺贡布之间的对话形式完成文本叙事,赋予蝙蝠多种动物的集合特性。蝙蝠在苯教中扮演沟通神人之间的使者和证人的角色,苯教经书和东巴教文献对蝙蝠的叙述有异曲同工之妙,对于二者宗教文本的比较研究,可以加深苯教与东巴教等西南少数民族宗教之间关系的认识。

简介：

简介：<正>为什么她能有如此完美的身材?为什么她能随心所欲地穿任何一件衣服?为什么她一举手一投足都那么性感妩媚?还有,为什么你对面的同事总能提前准备好老板要的报告,而自己就非得开夜车才能不耽误工作?为什么当年大学的好友现在都比自己挣得多……你我身边的很多女人都是如此,穷其一生都是把自己的目光集中在别的女人身上,与她们进行着无休无止的比较,从身材到容貌,从工作到家庭,从老公到孩子……比较的过程中夹杂着妒忌,比较的结果是失落与自卑。

简介：试想如果给你一包植物的种子，你会用什么样的方式，帮助种子最快最好地萌发？给种子最大的光照、最充足的水分……我们一定会按照自己的理解给种子最好的呵护。可是喜阴的种子怎么办？耐旱的呢？仔细研究起来，每一粒种子都有最适合它的培养模式与最适宜的生长环境，不能一概而论。

简介：一、个人经验访者（以下简称为“访”）：莫兰教授,很荣幸能与您做这次访谈.正如我们所知,您在都柏林大学获得学士学位之后,获得资助在耶鲁大学进行硕士和博士研究生学习.您能和我们分享您的学术经验吗？尤其是您在耶鲁大学的学习和研究经验？

简介：《法华经》里有“提婆达多品”，佛也为他授记。

简介：古时有位县官．一次他看见一个管理仓库的小吏从仓库出来的时候，顺手把仓库里的一枚铜钱放进了自己的口袋。他立即派人把这个小吏抓来追问，并且下令用棍棒拷打。小吏心里不服、大声嚷道：“只是一枚铜钱而已．为什么对我这般严厉啊？”县官听了，就拿起笔来，写了一条批语：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”意思是说：“一天一个铜钱，一千日就是一千个铜钱，这就好象用绳子锯木头，水滴石头一样。日久天长，木头也会被锯断，石头也会被滴穿的。”

简介：或许我没有办法拒绝你,或许我同样无法忘了你,但是,我可以离开你。

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简介：作者对素质概念作出自己的解读，将素质教育定位在“因材施教，学迭性天”的理念上，并对培养大学生的创造力提出建议。

简介：曾经,知道莫言这个名字的人并不是很多。但2012年10月11日,瑞典诺贝尔委员会宣布2012年诺贝尔文学奖获得者为中国作家莫言,莫言成为第一位中国籍诺贝尔文学奖得主,第109位诺贝尔文学奖得主。莫言和他的作品将很快被全国乃至全世界了解。莫言,原名管谟业,生于山东高密县。上世纪80年代中期以乡土作品而崛起,作品文本叙述天马行空,行文不羁极富张力,作品深受魔幻现实主义影响,＂用魔幻现实主义将民间故事、

简介：日本达磨宗是一个湮没于历史尘埃中的、带有神秘色彩的宗派。虽然在历史上它没有显赫的势力，但作为一个独具特色的宗派，仍然具有不可忽视的价值。在传承体系上，它直接源于中国的临济宗大慧派，在思想上也受到永明延寿的《宗镜录》的影响。但其修行方法与中国禅宗大异其趣，如重视达磨信仰而无明显的临济宗的宗派意识；轻视参禅而重视“信受”；不重戒律而强调“自心即佛”等，此外，此宗派对禅宗祖师的舍利信仰，也是日本舍利信仰的重要组成部分。本文通过对达磨宗的历史考察和禅思想分析，力图揭示其思想和实践的特色，并通过考察与中国禅宗的关系，彰显中国禅文化在向日本传播过程中所发生的变异，从一个侧面说明日本禅宗的多样性和特殊性。

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简介：<正>有同学从远方寄来明信片一张。当我从大信封内取出这张做工精致的贺卡时,一行刺眼的贺辞不禁使我勃然大怒。贺卡的封面上赫然写着:老友,这是有屎以来最有粪量的礼物,一定会让你大吃一斤。我眉头直皱,恶心感油然而生,记忆中那位自命清高的同窗好友怎么变得如此无聊下流

简介：松潘地区苯教中＂大鹏鸟＂形象大量出现在神像背屏正上方、苯教寺庙屋檐正脊中部和庙宇内的柱头上,表明其在苯、佛融合中强化的护法神身份。该形象在上古时期的汉文化、苯教和印度教记载中相似度较高,后进入汉传佛教、藏传佛教,在不同的传播背景中又发生了变化,且演变轨迹及成因,随着民族的迁徙而复杂难辨。本文试从现存岷江上游松潘地区苯教寺庙的踏查资料中,考述大鹏鸟形像特征的多元化生成背景,并探寻变化的根源,认为大鹏鸟在多元信仰中具有重要的调和作用。

简介：伽达默尔与施特劳斯之争具有重要的意义,这种意义由于种种原因在国内学界尚未真正挖掘出来。本文对伽达默尔与施特劳斯之争的两个回合的来龙去脉进行了具体、详细的描述和分析,并从其理论背景、思想脉络上揭示了二人的分歧以及这场争论深刻的哲学意义。它涉及对历史主义的态度和超越相对主义和虚无主义等重大问题。

简介：此前学者都将庄子“命”论归结为“安命论”。然“安命”无法最大程度涵括庄子“命”之全部思想主张，故无法传达庄子“命”论之真精神。而“达命”，含有通达“天命”、洞达“生命”、遂达“性命”、达观“运命”四层深刻义涵，不仅最大程度涵括庄子对“命”之全部思想主张，又全面传达出庄子“命”论之真精神。故应将庄子之“命”论，归为“达命论”。

简介：蒋建农在《中国井冈山干部学院学报》2018年第2期撰文认为，和毛泽东有所不同，邓演达更直接、更系统地推动大革命后期兴起轰轰烈烈的农民运动高潮，既得力于以毛泽东为代表的共产党人的理论探索和在基层的发动，又受益于以邓演达为代表的国民党左派自上而下的大力号召和积极推动.

简介：布依族先贤莫健先生与世长辞四年多了。虽然他离我们而去，他耿直、豪爽的性格，铿锵有力的话音，敏捷的思维，他的音容笑貌、举手投足似乎还萦绕耳畔眼际。莫健先生热爱祖国、热爱家乡、热爱少数民族、热爱布依族。在他任贵州省布依学会常务副会长后跑上跑下、积极协调，为布依族经济、社会、文化发展作出了积极的贡献。由于工作上的缘故我与他交往比较多，常常想起往事，有时闭上眼睛就想起他，甚至有时还梦见他。

简介：现在许多寺庙都会组织放生，许多信众也非常热衷放生，放生的规模越来越大。然而，社会上对这样一种放生现象的质疑声越来越多，越来越大，有时候分不清是放生还是杀生。