简介:企业网络的治理机制是保证网络问企业有序运作的前提。和科层组织的治理机制不同,企业网络的治理主要是靠非正式机制,即所谓的网络机制。本文从关系性嵌入、专用性投资以及联合制裁三个方面对此问题进行了阐释。本文的结论是,企业网络中特有的治理机制是导致企业网络竞争优势的一个重要原因。
简介:<正>在知名学者于载洽同志倡导下,在青岛市领导和青岛所在大学支持下,经过筹备委员会一年多的积极筹备,青岛周易学会于1988年5月10日在青岛召开了成立大会。参加祝贺的单位和学会近三十个,成中英先生,唐明邦先生,刘大钧先生,徐志锐先生等国内外专家发来贺信,贺词,画家李燕先
简介:为了继承道教的优良传统,加强对道教学术的研究工作,经中国道教协会第四届代表会议商定,举办“道教进修班”。现已筹备就绪,于一九八七年三月五日在道教“全真第一丛林”北京白云观内正式开学。三月五日上午,中国道教协会及白云观管理委员会的主要负责人前来参加了“道教进修班”的开学典礼并讲了话。开学典礼由“进修班”负责人李养正主持。道协办公室主任陈兆康首先向学员们宣读了中国道教协会关于开办“道教进修班”的决定,李养正先生谈了对“进修班”二年的教学计划的设想;李文成秘书长要求学员要关心同家大事,坚持四项基本原则;在今后的学习
简介:湖南省佛教协会成立会议于5月22日至26日在修葺一新的南岳祝圣寺召开。参加这次会议的有来自全省的佛教界代表、列席代表及有关人员共六十余人。中国佛教协会副会长、八十四岁高龄的明真法师专程从北京赶来南岳出席会议并致开幕词。会议宣读了中国佛教协会发来的贺电。湖南省委统战部和省宗教事务局的负责同志到会表示祝贺,省委统战部吴立民副部长向会议作了《当前形势和宗教政策的报告》。到会代表经过充分酝酿讨论,一致通过了《湖南省佛教协会章程》和决议,选举明真老法师为湖南省佛教协会会长,曼慈、戒圆、博明、惟正、大定,宝县,绍宗等七
简介:<正>土地革命时期,国民党军阎对中央根据地等苏区除在军事上大肆“围剿”外,在经济上则加紧了封锁,企图扼杀红色政权于摇篮之中。为了巩固苏区金融、帮助发展苏区经济,1930年9月,闽西苏维埃政府发布关于设立闽西工农银行的布告。布告中说:“银行资本定二十万元,分二十万股。限期九月内募足。”并规定
简介:
简介:天津市佛教慈善功德基金会于2005年1月31日在天津水晶宫饭店正式成立。天津市佛教慈善功德基金会理事会由25位理事、90位名誉理事组成,市佛协副会长、荐福观音寺住持妙贤法师被推举为第一届理事会理事长。中国佛教协会常务副会长圣辉法师、市委领导石坚、肖元、陆焕生、市宗教局局长李仁智、市文联书记孙福海任名誉会长,市宗教局孙凤年副局长任顾问。
简介:政治治理应该基于良心,而非利益或原则。原则政治因为其普遍主义倾向而不现实,民主政制为利益所主导,唯利是图,也不是优良政制。唯有良心政治可谓优良。良心政治的关键在于明辨政治事务之是非,在明辨是非的基础上平衡政治博弈各方(通常体现为相对变动的多数和少数)的利益。这需要有一个独立、自主、自由、自足、高贵、稳定,拥有良心、良品和良能,有社会责任感和正义感,拥有政治智慧和经验,不畏强权,不被利欲熏心,不随波逐流,也无须谄媚大众,仅凭自己的良心和良知来判断政治事务之是非的政治人群体在政治生活中发挥作用,有时是举足轻重的作用。
简介:为适应新时期民族宗教工作的需要,加大对民族宗教工作干部队队伍和宗教界人士的培训力度,贵州省民宗委党组根据上级的要求,经认真研究,决定撤销贵州民族招待所,组建贵州省民族宗教干部培训中心。新组建的贵州省民族宗教干部培训中心经有关部门批准,近日已正式挂牌成立并开展相关培训业务。
简介:塔尔寺抢修加固第二批工程通过国家正式验收本刊讯塔尔寺班禅行宫、宗喀巴殿是抢修加固的第二批工程,现已竣工并顺利通过国家文物局的正式验收。6月27日,由国家文物局原顾问谢辰生、古建筑专家傅连兴、姜怀英和计财处高级工程师傅清远等同志组成的专家验收组专程来青...
简介:2012年3月14日至16日,由中国世界遗产资深专家、清华大学建筑学院院长吕舟及山西省文物局、忻州市政府、五台县政府主要负责人等组成的五台山10+4寺庙改造提升工程考察团一行,深入五台山14座寺庙,进行了考察。从而,正式启动了五台山寺庙改造提升工程。
简介:文化在社会系统的发展和人类本身的进化中,起着任何别的社会系统要素所不能替代的作用。政治文化是社会文化系统中异常重要的组成部分。从其内在结构上看,政治文化是个体层而上对外部政治目标的一种心理导向,或一种主观的认知、情感和价值导向。同时,政治文化又是个体的政治行为、政治经验及政治社会化的集体表现,
简介:汉娜·阿伦特不曾应人之约而写书,甚至不曾应自己之约而写书。读者只需看看本书的情况即可明白这一点。本书的内容主要来自阿伦特在20世纪50年代计划撰写的两本书。阿伦特对这两本书已经展开了相当多的细节,但最终还是放弃了。第一本书的写作计划被称作"马克思主义中的极权主义因素",它直接源自阿伦特出版于1951年的《极权主义的起源》一书,是该书尚未讨论的一个论题。
简介:20世纪以来,资本主义社会的经济状况和社会状况发生了深刻的变化,传统意义上的工人阶级和资产阶级的对立不再存在,代表阶级利益的政党也发生了根本性的变化,成为选举机器。宏观意义上的阶级对立让位于微观上人和人之间的权力斗争。政治斗争不再局限于上层建筑领域,而在经济生活和其他社会生活中频繁出现。
简介:中共中央国务院在《关于加强和改进新形势下高校思想政治工作的意见》指出:“坚持和完善领导干部联系高校制度,各省(自治区、直辖市)党委和政府主要负责同志每学期至少给师生讲一次思想政治理论课或作一次形势政策报告。”进行马克思主义思想政治理论教育,是我党的一项强本固基的伟大的战略性工程。领导干部到高校讲政治课或作形势报告,是我党的优良传统和政治优势。在革命战争年代,毛泽东等中共领导人纷纷前往高校上课。习近平总书记在担任浙江省委书记期间,曾二次前往杭州高校为学生们作报告,论形势、讲政策,谈理想,释疑解惑。
简介:探索美学的影响,不仅能揭示人类的社会性,而且有助于认识艺术和环境,因为环境不仅是自然的,也是社会的,美学过程囊括和涉及到社会环境和自然环境。鉴于这个原因,美学经验寓意着道德与政治属性。的确,在人类的环境里,道德、社会、政治是完全交织交融的,由此而蕴含的环境美学既有理性判断的根据,又有感官愉悦的理由。
简介:<正>英国政治哲学家威廉·葛德文(WilliamGodwin,1756——1836年)著《政治正义论》,全名为《论政治正义及其对道德和幸福的影响》,读书共三卷八篇,约54万字。于1793年、1796年、1798年先后出版过三版,对当时英国激进思想产生过巨大的影响。它的思想代表了从启蒙思想到空想社会主义思想发展的过渡阶段。葛德文认为,实现政治正义的前提是人类生而平等,人的天赋才能和知识有差别,但在彼此关系
简介:<正>在目前一般伦理学著作及谈论共产主义道德的文章中,大都讲了共产主义道德的一般内容,社会公德,职业道德,爱情、婚姻和家庭中的道德,等等,但是不谈或很少谈政治道德问题。这不能说不是一个缺陷。其实政治道德是伦理学中一个重要课题,也是现实生活中的一个重大问题,很值得我们的重视和探讨。在旧社会里有许多人是不问政治的,也不讲什么政治道德;地主、资产阶级的政治活动家,讲究权术、钻营、投
企业网络的治理机制研究——基于非正式制度的视角
青岛周易学会正式成立
道教进修班在京正式开学
湖南省佛教协会正式成立
闽西工农银行曾正式发行股票
东阳市佛教协会正式使用南寺塔
珠海市伊斯兰教礼拜点正式开放
天津市佛教慈善功德基金会正式成立
良心政治,而非利益政治和原则政治——由阅读《原则政治,而非利益政治》而起
贵州省民族宗教干部培训中心正式成立
塔尔寺抢修加固第二批工程通过国家正式验收
五台山10+4寺庙改造提升工程正式启动
试论政治文化对个体政治行为的影响
阿伦特的政治思想——《政治的许诺》导论
政治的终结与后现代政治哲学的崛起
发扬领导干部讲政治课的政治优势
环境美学政治
《政治正义论》提要
论政治道德
国际政治需要儒学