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简介：树绕村庄，水满陂塘。倚东风，豪兴徜徉。小园几许，收尽春光。有桃花红，李花白，菜花黄。

简介：山抹残霞,林点栖鸦。问何人、绘我窗纱?重门深锁,远避浮华。任鸟声喧,蝉声噪,叶声沙。几日新芽,几晌青瓜,又东篱、把酒黄花。且扶微醉,漫挑铜琶。恰琴宜人,人宜菊,菊宜茶。

简介：父亲生前喜欢花。也许是生长在一个贫困的锡伯族家庭的缘故吧——在各色各样的花中,父亲最喜爱的则是早春开放在山野丛中的达子香,这种花虽然朴实无华,但她却有着咬定青山的韧劲儿和不畏风霜雨雪的顽强生命力,因此诗人常将她比作民族之花。这种花一旦

简介：一夜纷扬,玉裹银镶。欲寻芳,独上西岗。有心问雪:何处梅香?只顾香馨、春香永、脂香藏。飞棉若蝶,颊赤如棠。却分明已见春光。和谐鼓乐,待奏新腔。听一曲儿情、一曲儿激、一曲儿狂。

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简介：平步登高，满目琼妆。玉娇龙、吻尽花黄。苍茫阡陌，素雪飞扬。竟山无路，江无浪，景无双。凭栏望远，如练冰霜。借清梅、数缕幽香。迎风昂首，吹个清凉。弃一丝烦，一丝郁，一丝伤。

简介：大别层峦，天下名传。红杜鹃，开遍山巅。纵横大道，锦绣中原。看山常青，水常秀，月常圆。云海苍山，谷响流泉。山水情，诗境陶然。东坡赤壁，二赋堂前。听曲声扬，歌声啭，笑声喧。

简介：<正>大兴安岭的春天来的迟,已经是四月份了,仍然见不到绿色,也见不到山花盛开的渲染,延续着冬天的干枯与萧条。周末,相约几位摄影爱好者,前往密林深处的白鹭岛去采风,去感受一下春天的气息,还有那心中漫山遍野的"达子香"。当漫长的冬季被迟迟到来的春风吹走以后,雪便由原来洁白的颜色在一夜之间暗

简介：三晋名家，一代儒商。小溪长，波影流光。雕梁逸秀，楼阁辉煌。看春花红、秋花媚、雪花狂。风云幻化，尘世沧桑。更今朝，四海归航，武夷晴晓，大漠青黄。喜春茶新、秋茶绿、雪茶香。

简介：韶石山旁，郊野风光。绿荫里、霞染农庄。休闲福地，花木群芳。正葡萄红，西瓜熟，味甜香。曲道长廊，仿古平房。景生情、如梦回乡。无公害莱，远近名扬。看往来车，客潮涌，乐洋洋。

简介：韵袅枫桥，屋枕清涛。寒山寺、千裁香绦。波光塔影，碧树鸣蜩。悦悟禅意，观渔火，品醇醪。

简介：难解连环，易掬冰泉。殷勤意、暂寄云笺。幽香暗递，雁字频传。和西江月，章台柳，鹊桥仙。英雄有悔，锦瑟无端。千寻处、绝世红颜。何须地老。但得时闲。共一帘梦、一弯月、一生缘。

简介：康巴作家群近年来在当代文坛异军突起,嘎子是其中代表作家之一。他的小说《香秘》不仅展现了康巴独特的地域风貌,而且蕴含着深邃的思想文化内涵,不仅使用了传统的文字叙述,而且娴熟运用了现代小说创作技巧——空间叙事,体现了作者较高的创作水平。这里所谈空间叙事,是针对故事情节发展不再以时间线性为主要依据,事件链接不再以因果关系为动力而言。本文正是在这样的认识基础上,从空间形态、

简介：隋唐时期出现在中国的塔形香宝子、舍利盒及塔式罐,造型源自古代印度的一种日用器。在古代印度,这种塔形器作为盛器,可能被用来盛放香料、调料等物品,后来又被借用为舍利容器。随着中印交往密切及佛教传播,塔形器作为香宝子及舍利容器传入中国,并被吸收入墓葬,成为一种明器,即塔式罐。

简介：贴着地皮长的草,任何狂风也拔不掉。——满族民谚时间一个似乎是很遥远,但并不感到陌生的年代。地点老白山区,今日的长白山。人物阿木达——部落长家的小牛倌。彩云参——千年的人参女。老玛法——梅赫勒部落的部落长。赛音——老玛法的女儿。库尔丹——镇边府下来的催宝官。戈什哈——库尔丹的侍从。一群人参娃娃及一些山民们和兵丁们。(一)[幕启:灯光渐明。伴着几朵绚丽的彩云,从远处天空飘然而至的是一个漂亮的人参女。40○戏剧文学在辽远、悠扬而又深沉的音乐声中,响起情深意切,让人神往的旁白:在古老的长白山上,开满了火红、艳丽的达子香。可是你知道吗?据说在很久很久

简介：灵山日出彩幕轻掰,圣女徐来,佛光旋、辉映蓬莱.云谲浪诡,莺啭花开.浴生灵,红玉宇,扫阴霾.金鸡报晓双石交融,两翼虚冲,钓晨光、啄破蟾宫.脚踩乱石,昂首云峰.唱光明,抒壮志,傲苍穹.

简介：赤壁矶头，苏子重游。尤欣慰：老梅复苏，道枝劲拔，金蕊豁眸。唤鹊踏枝，呢喃燕，亮莺喉。喜东坡赤壁，后浪惊鸥。乘改革雪涌潮头。今迎苏子，赏创意真牛：辟新田园，颁新风尚．弄新潮流。

简介：正~~