简介：皇帝做为历代封建国家机构的核心，拥有至高无上的权力。这是中国封建专制主义政治的基本特征。但是这也不是绝对的，历代封建国家通过一整套对皇帝及皇太子进行约束与培养的制度，对皇权进行各方面的限制，以平衡和维系封建国家的发展，本文对此作了论述。

简介：游牧和农耕是东亚地区两种不同的经济形态,由此而形成了游牧和农耕两大族群,而这两大族群之间的互动是推动多民族国家的中国形成和发展的主要动力.单一民族国家理论不能够对这两大族群的互动给予科学的解释,将其纳入到多民族国家构建的大背景下进行探讨似乎更客观.

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简介：共同地域是一个民族得以形成并赖以发展的基础,对民族文化和民族心理都有着极大的影响,因而是民族构成的第一要素。然而要素和特征既有联系,更有区别,不能混用。在各民族既有聚居,还有散居、杂居现象的情况下,地域不能完全作为民族识别的依据,也就不能视之为民族的基本特征。只有反映一个民族从历史的发祥地到现实中的聚居区的演变过程和轨迹的共同历史渊源才是民族共同体的首要特征。以＂共同历史渊源＂取代＂共同地域＂作为民族的首要特征,是对传统民族定义,尤其是斯大林民族定义的突破和发展,表明了新中国60年民族理论研究的深化。

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简介：以方案设计的文字说明和图形表现的关系为题,通过对二者的分析与比较,探寻出一种合理的设计方法,让设计说明和图形表现在方案设计中有一个明确的先后次序,最终解开设计方案之中创意思维无序的结。

简介：修辞学和语用学的研究都涉及语言的使用，它们在主体内容、哲学基础等方面都有相当的一致性，彼此能为对方提供斯的方法或借鉴。因此，两个学科之间在研究内容和研究方法等方面的互相渗透和借鉴，将为修辞学注入斯的活力和生机，提升修辞学的理论层面和学术高度。当然，强调两个学科之间的渗透和借鉴，目的在于促进学科的发展，绝无合并学科之意。

简介：1923年11月15日，九世班禅逃亡内地，标志着达赖和班禅两大集团之间的关系彻底决裂。据史料考究，达赖与班禅两大系统失和，是各种因素综合作用导致的结果。

简介：作为“五四”新文学的精神象征,鲁迅所从事的思想启蒙工作,集中反映着中国现代知识分子对于西方人文主义的理解程度.然而,由于语言交流上的巨大障碍,鲁迅与他同时代的启蒙精英,都在儒家文化的背景下,对西方现代文明所固有的本质产生了严重的主观“误读”.基于实用功利主义文学观的导向作用,中国现代文学的价值取向虽然倾向于西方,但最终还是回归到了传统,并使传统的儒学价值理念,借助于“西化”意识的外在表现形态,得到合理的继承和延续.

简介：本文主要利用他人对京畿清代旗人庄头家族后裔的实地调查资料,讨论人类学宗族模式的地区差异性问题,兼及二手文献研究中对不同资料的比对和解读.清朝初年,京畿曾经发生过圈地高潮,旗地和庄园制一度成为主要土地形态并长期延续,致使地方基层社会运作方式和传统的家族形态彻底改变.20世纪80年代以来一些研究华北社会的学者未能洞察“八旗土地制度”在直隶长期存在这段重要的历史及其对后世的影响,以致在与华南的比较研究中出现误判.

简介：当前学术界对于荔波布依傩戏的产生,众说纷纭,但＂先有傩戏,后有傩书＂的观点与荔波傩戏的发源地较为一致。通过调查,发现了布依傩戏的名称与组织、傩祭的目的、傩戏与傩书、傩戏诸神及面具、傩戏演员及道具、＂做陶＂的场地及布景、傩戏主要剧目、＂做陶＂的活动程序及送花和送花歌等内容,对荔波布依傩戏的产生、发展、组成、内容等有了较详细而全面的了解,这将有助于促进荔波布依傩戏今后的传承与发展。

简介：本文介绍了黑龙江省蒙古族妇女的服饰文化,认为黑龙江省蒙古族妇女的服饰具有鲜明的民族特点和地方特色,反映了黑龙江省蒙古族的思想意识、社会历史和经济发展水平.

简介：当代考量儒学价值多着眼于其外推性,而对于儒学的超越性维度有所忽视。儒学的意义不应局限于文明对话和社会伦理层面,应避免对于儒学的实用主义理解,对天人合一等儒学命题的争议体现了超越问题的复杂性。儒学有自身的超越之路,具备七种超越特征：理想性、内在性、日常性、实践性、礼仪性、情感性与艺术性。

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简介：山寨,是中国山地民族的主要聚落形态,也是中国山地社会的基本单元.凡是对中国的山地民族社会文化有所了解或者有过一定经历的人,对于山寨一词都不会陌生.检索国家图书馆馆藏书籍目录,即可知当前该馆收藏有70余部以山寨为题名的专著（包括民国初年出版的明末清初大儒黄宗羲所撰《四明山寨记》）,其中的15部虽然也以“山寨”为题,但谈的却是关于产业仿造的另类“山寨”,与中国语文词汇系统中常规使用的山寨一词不可同日而语.

简介：本文对影响玉树义务教育教学质量监控与评价的原因进行了分析，认为教育管理、教师、学生、家长、监控制度、教育法制文化、民族传统文化等是制约玉树教育教学质量监控的主要因素。

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