简介：人民大众自身的业余戏剧活动和职业艺术家们的专业戏剧创作和演出是戏剧艺术缺一不可的两翼,两者相互依存、相互竞争、相互刺激和交流才能构成一个完整的戏剧自身的生态结构.才能激活健康的戏剧发育机制从文艺复兴时期始,欧洲戏剧中这两大体系就开始成形了苏联戏剧史家A·格沃兹杰夫在他的《论戏剧体系的转换》学术论文中指出.在16至19世纪的欧洲,就存在着二种基本的舞台形式,一种是产生于

简介：<正>作为一门学问,《红楼梦》研究当然要对诸多问题做出精确的、明晰的结论。要实现这一愿望,最直接的办法是:用“精确的量”的概念去表示某一事物的“质”,将这一事物严格地“定位”到某一“点”上,使人们无法对它的“质”提出疑义,并试图把它挪到别的“点”上去考察。这是很不容易的。譬如,《红楼梦》的主题思想到底是什么?贾宝玉是具有朴素民主主义思想的“新人”,还是“垂死阶级的代表”?史

简介：<正>《红楼梦》无疑是一部震撼人心的悲剧,但与其说是一部爱情悲剧,还不如说是一部人生悲剧。作为这部悲剧的主人公,贾宝玉身上体现出进步的自由意识和“意淫”意识,表现了一种新的人生追求。另一方面,贾宝玉的这种新的人生追求又难以超越社会时

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简介：词的用典,到宋朝苏轼、黄庭坚、陆游、辛弃疾等人才大放异彩.韦庄在唐末五代文人词初定型时,并非处在词体用典的强大氛围中,但他能以高妙手法,不着痕迹地用典.本文透过逐一检视韦庄54首词作,从可掌握的资料得知:用典作品约估了总数的38%.韦庄用典的比例,证明文人词的写作也需引用典故,才可化千言于片词中,使词作简洁悠远.其用典内容,涵盖赋情、言志、记游、酬赠,可以看出韦庄在词的写作方面,用典扩大了词的内容,以词来抒情写意、记录生活,为新兴词体拓展创作领域.从用典特色看出韦庄用典并非刻意为之,他运用自然,故能语如己出,无斧凿之痕,维持他清疏淡雅的风格、直抒胸臆的特色.

简介：<正>一、为武侠小说创一条新路在《多情剑客无情剑·代序》中,古龙写道:“我们这一代的武侠小说,如果真是由平江不肖生的《江湖奇侠传》开始,至还珠楼主的《蜀山剑侠传》到达巅峰,至王度卢的《铁骑银瓶》和朱贞木的《七条碑》为一变,至金庸的《射雕英雄传》又一变,到现在又有十几年了,现在无疑又已到了应该变的时候!”“武侠小说既然也有自己悠久的传统和独特的趣味,若能再尽量吸收其他文学作品的精华,岂非也同样能创造出一种新的风格,独立的风格,让武侠小说也能在文学的

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简介：如果从1975年《会飞的镰刀》算起,著名作家铁凝的小说创作历程已经有了43个年头,她的小说与新时期以来的文学思潮息息相关,她对生活的思索,对人性温情善意的总结,对人类社会现代性的发现,都在她的小说创作中得到完美的体现。她的小说作品之所以得到广大读者的重复认可,引起批评家、研究者的强势关注,除了小说艺术本身的美学力度外,其小说观念的深厚意涵也是一个重要因素。

简介：赋是我国古代文学中一种重要的体裁,也是一种很有民族特色的体裁,但是在近六七十年来,人们对这种文体的研究,同任何其他体裁的文学相比要少,一度几乎有被禁锢的趋势。近些年来,在实事求是的思想的指引下,有些同志已开始对它注意。但迄今为止,研究的论文仍多集中于汉赋,魏晋至隋,问津者已不多,唐以后就少有人涉及了。赋的这种遭遇,不能说同它本身毫无关系。单就数量说,赋固然比不上诗、文,也

简介：在元代,虞集并不是专力填词的词人,今存词作仅有三十一首.但这些词,却词翰兼美,情韵丰润,反映了这位馆阁文臣的真实心态和审美情趣.特别是一词,流传甚广,为世人所激赏,使他在向不被人重视的元词中赢得了较高的声誉.

简介：臧克家解放前的诗论篇什有着独立的美学体系。他是以客观生活、主观情感、形式规范三要素为框架来建构其诗歌美学系统的。在这个系统中,他以客观生活为逻辑起点,经过各要素的组合、纽结、依存、转化、融合,最后进入现实主义。臧克家把诗歌建立在“生活的基础上”。“生活——诗的土壤”。是其诗论的重要命题。而诗人在对待生活、处理生活时当处理好“入”与“出”的关系。“入”就是深入生活,紧贴现实;“出”就是超越现实,对生活作美学的审视

简介：<正>小说形式特征的变异是作家审美实践的结晶。随着历史的发展和人们审美心理的变化,我国当代文学的审美观念和形式实体也在不断演变之中。这种演变,显示了由封闭趋向开放、由凝固趋向流动的态势,显示了僵死的模式和桎梏已被冲决,审美的高容量已初步呈现。我们将择其要点,“用科学的方式去认识它究竟是什么”(黑格尔《美学》)。

简介：胡应麟的《诗薮》,是明代较大的一部诗话著作。它篇幅宏伟,内容繁富,讨论诗歌艺术问题不乏真知灼见,不但在理论史上有其特色,而且保存了大量的研究资料。直到今天,它仍然常为文学史家、理论家所征引、称道。遗憾的是,学术界对它的研究至今还是非常不够的。有鉴于此,本文拟就其基本理论主张作一粗浅的探讨。

简介：话石主人是清后期的一位著名的《红楼梦》评点者，主要著作有《痴说四种》和《红楼梦本义约编》，生平无法详考。他的评点不是严格意义上的评点形式，其主要方式是逐回评点。他的评点对人名的寓意、小说结构、前五回的作用的分析很有价值。

简介：一、功名意识李白的诗歌多次提到一些古代的英雄人物、杰出之士,如乐毅、张子房、范蠡等,这类人物在世人诗文中的显露与其追求功名的思想密不可分,以诗文扬名,"货与帝王家",把诗文作为一种仕进的工具和阶梯。"做帝王师"是每一个知识分子的最高理想,通过这个职位,可以荣身耀祖、富贵得势。更重要的是找到了自身价值的定位或长期居于寒位

简介：<正>春秋战国之际,墨翟所创立的墨家学派,曾盛行一时,与儒家并称“显学”,“孔墨徒属弥众,弟子弥丰,充满天下。”(《吕氏春秋·尊师》)然而这两大学派到了汉代,命运竟有天壤之别,儒家被捧上了天,墨家却销声匿迹。司马迁在《史记》中独没有给墨子这位学派大师列传,只有二十四个字附记在《孟子列传》后;更令人遗憾的是,墨家学派的著作见于记载和流传至今的仅有《墨子》一书。这仅存的一部著作又一直被置于冷宫,汉之后“遂如饕风捲叶,一扫无迹。”(梁启超语)直到清代中叶,因《墨子》中的科学思想如逻辑学、光学、力学、几何学的被发现,才兴起研究之风。墨学后

简介：对比，是中国小说中常用的一种手法，有着文化学与审美学的重要意义。如果说拟人手法的使用，增加了小说的隐性意味；比喻手法的使用增加了小说的象征意味；那么对比手法的使用则强化了小说的反差效果。阎真的小说《活着之上》以主人公聂志远从读大学到去高校任教，直至评上教授这20年来的经历为主线，以批判现实主义的笔法讲述了在面对社会上种种诱惑和黑暗的过程中，聂志远所作出的艰难抉择以及他对人格、精神、良知、底线的坚守，集中呈现出高校知识分子在精神坚守与生存困境、人生理想与社会现实、心灵高贵与世俗认同之间的矛盾、纠结、彷徨与挣扎。

简介：<正>《金瓶梅》的成书问题,可以分作“词话本”的成书和“崇祯本”的成书两个部分来研究。对“词话本”的成书,笔者曾谈过一点粗浅的看法。兹就《词话》中的五回“赝作”及其相关问题,再谈谈“词话本”的成书问题。沈德符《万历野获编》卷二十五有一条记载《金瓶梅》及有关的传闻,其中关于五回“赝作”是这样说的:“然原本实少五十三回至五十七回,遍觅不得,有陋儒补以人刻,无论肤浅鄙俚,时作吴语,即前后血脉,亦绝不贯串,一见知其赝作

简介：论杜甫眼中的武则天陶瑞芝“七龄思即壮，开口咏凤凰。九龄书大字，有作成一囊”（《壮游》）的杜甫，并没有赶得上女皇帝武则天的时代。当他十四五岁“出游翰墨场”的时候，武则天已死去多年了。所以杜甫对于武则天的印象是来自传闻及唐朝史籍《实录》。（《别张十三建封...