简介：四王昆对于民族唱法演员的培训,自己有深切的体会,具有丰富的经验。自从当上了东方歌舞团团长以后,任务重了,不仅仅考虑自己的演唱,而且还要考虑歌唱接班人的培养问题。由此,在东方歌舞团,她又成了一位杰出的“伯乐”和歌唱教育家。在东方歌舞团,王昆的建树很多,成绩斐然。最突出的是在领导思想上,她富有敢于创新的精神,能够把艺术问题和改革开放的社会思潮相结合,在歌唱上把民间唱法和现代生活相结合,既是民族的,又是现代的,一点也不保守,大胆革新,并且首先在乐队中采用电声乐器、架子鼓,改变了东方歌舞团的舞台面貌。同时还敢于顶住外面批评的压力,赋予东方歌舞团以新的活力,使东方

简介：船山明亡後隱於深山四十餘年,以漢衣冠終其身,並世殆無第二人。其所以能如此,在深信人能以“養性”爲功於天地。船山以爲,通天下一氣,一陰一陽,絪緼相繼而不息。最清者》太虛“天氣”,純粹而靈;降而爲“地氣”或“五行之氣”,則稍濁而有礙;地氣凝結,則爲形質。人之所以有靈,在於有心,心中函有太虛天氣,是爲“神”,爲“性”。此神爲地氣所包,地氣則限於形質。心中之神雖得自太虛,然既生之後,則與地氣交通往來,人能自取自用。神之爲清爲濁,於是端賴於己。且人一生所爲所思,皆不滅而融入其神,死後同歸太虛。故君子“存事没寧”,不遺造化以疵纇。如此信仰,直可名爲儒家士君子之宗教也。

简介：　　"三岔口"和"Y"形文化带,是苏秉琦先生对中原与北方这南北两大文化区从史前到商周时期古文化发展及其间相互关系的形象比喻,也是苏先生在论述从考古学文化区系类型到中国文化起源和文明起源的一个重点所在.……

简介：金默玉，原名爱新觉罗显琦，1918年9月14日出生于辽宁省旅顺市。

简介：白裤瑶婚姻习惯法作为一项地方性知识,已经被民众普遍接受并成为其生活准则的重要组成部分。本文从婚约、结婚、离婚等方面描述了传统婚姻习惯法,并在此基础上分析了习惯法与国家法冲突的具体表现及原因,并从观念层面、立法层面及司法层面提出建议,以期实现白裤瑶婚姻习惯法与国家法之融合。

简介：文章从字形等基础性环节入手，认为荆子鼎铭的“”实即“荆”字，“荆子”即“楚子”；通过对器物年代、铭文内容的综合分析，考证荆子鼎铭的“荆子”即见于文献的楚王“熊绎”。又在李学勤“保卣、保尊与斗子鼎记载的，正是成王岐阳会盟诸侯的史迹”说法的基础上，结合文献进一步推阐熊绎在盟会上所扮演的角色，同时也进一步证成了李说。最后，根据相关出土和传世文献所提供的信息，对岐阳盟会的时间作了具体推定。凡此可补传世文献记载之不足，对先秦历史文化研究具有重要意义。

简介：朱檀（1370-1389年）明朝开国皇帝明太祖朱元璋第十子，洪武三年出生，即被封为鲁王，十五岁就藩兖州，辖兖州府四州二十三县。

简介：太王陵是一座大型阶坛积石石室墓。坐落在禹山南麓一座小丘上，其南侧百米有集安至青石的公路和集安至朝鲜满浦市的铁路各一条，墓北为乡路，西侧陡坎下是一条沟谷，谷中有一条俗名马莲河的小溪向南注入鸭绿江。墓葬东北360米公路边上有一座和太王陵密切相关的好太王碑。

简介：

简介：西汉诸侯王墓的墓道、墓圹周围时常见有柱洞,其性质与功用较为特殊.墓道周围的柱洞,有的应是为送葬人员搭建临时建筑的遗迹;有的应与墓道建筑有关.墓圹周围的柱洞,应是为防止墓葬被破坏而建的修陵防护设施遗迹,可看作预作寿陵的证据.总之,要根据柱洞位置、分布特点、层位关系作具体分析.今后的发掘工作也应更加关注此类现象.

简介：随着《王云五全集》简体版2013年在大陆出版，王云五这位商务印书馆前总经理再次引发业界关注。在出版界，王云五素来被视为可与张元济相比肩之人。作为一位像富兰克林一样自学成才的文化大家，其奋斗的一生，如同一出励志长剧，在近现代中国出版史上留下浓墨重彩的一笔，并影响至今。时下，新闻出版领域的变革推陈出新，重温王云五的出版经验以及商务印书馆的发展历程，或许有助于以史为鉴，老树开新花。

简介：已经记不清第几次到柳州看望王元寿先生了。近来的城市发展可谓沧桑巨变，王元寿所在的柳州职业技术学院原属荣军路段，如今门前拓展为城市主干道，改而归属于银桐路段，因为是城市环道，又叫南二环路。

简介：话说爱国收藏家张伯驹先生，为了陆机的《平复帖》等古代书画珍品，担惊受怕，甚至被警匪合谋绑票，以命抗争，守护着国宝，避祸西安数载，到1949年北平解放前夕，两件国宝再次进入了他的视野。这两件国宝，一为王殉的《伯远帖》，一为李白的《上阳台帖》。当时卖主索价一百万银元，张伯驹掂量得出，这个要价不高，

简介：西汉时期，诸侯王墓葬针对墓葬封护采取了较多的措施和方法，以达到保护墓葬及其他相关目的。因墓葬时代和形制、具体设施和需要等的不同，封护的方法和使用的材料等均存在诸多差异，体现出时代、地域及诸侯国之间差别的同时又较多地反映出当时的科学技术、丧葬思想和等级差别，并在一定程度上折射出汉代诸侯王墓葬的继承、创新和发展演变等相关内容。

简介：1914年3月12日,北京前门火车站走出一个奇怪的老头——身穿马褂、袍子,腰间系一只绣花荷包,脑后垂一条小辫,足蹬红缎鞋……这个老头便是大名鼎鼎的王闿运,他此番来京,为的是接任中央国史馆馆长。而撺掇此事的,正是亲自来车站接他的高徒杨度。王闿运＂纵横计不就＂王闿运那身行头,很容易给人造成一个假象,以为他是野老者流。实际上他和他的学生杨度一样,都是有着极大政治抱负的人——王闿运以八十高龄重出江湖．一方面是因为他的学生杨度要借他的名望为自己加分，在袁世凯面前大打老师牌；另一方面，也与王阎运本人“久有凌云志”有关系。

简介：种王上围，位于丰顺县汤南镇新楼村。始建于清顺治十年（1652年），至今已有340多年的历史，面积1．8万多平方米。城墙根据“三十六天罡，七十二地煞”排卦，寨内有三街六巷，一祠堂六公厅，呈八卦九宫格局，大小房间480多问，共108块石墙围筑而成，寨墙高6米，宽6米，厚0．5米，呈“卧蟹形”轮廓，是广东省第三次全国文物普查百大新发现之一。

简介：王阑西同志是40年代盐阜抗日民主根据地党委宣传部部长,是盐阜区大众文化工作的领导人。就在这个时期,我有幸在他领导下工作,许多往事经常在脑子里浮现。1942年秋天,我奉命调到盐阜区党委文工团工作,但没有多久,日寇进行大扫荡,为适应这个形势,实行精兵简政,文工团解散,而留下了一个淮戏研究小组:一个会唱淮调的女演员,一个会拉二胡的琴师,一个戏剧导演和我一共4个人。根据王阑西部长的指示,到农村群众中去调查研究淮戏,其意图是要利用淮戏这个盐阜区老百姓喜闻乐见的形式,来开展群众性的戏剧运动,以教育人民、团结人民、打击敌人。后来,盐阜区群众性的戏剧运动蓬勃开展,每个

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简介：王希季是著名的“两弹一星”功勋科学家，1921年出生于云南昆明，白族。1938年，高中一年级考上中国战时最高学府西南联大，曾轰动一时。谁也想不到，这位天才少年在联大学习时曾吃过“零蛋”。

简介：<正>研究元代的统治阶层时,存在着与官僚阶层同样不容忽视的诸王阶层①。诸王阶层在元代具有重要的政治意义。我在《元代武宗时期的王号授予》②一文中对武宗时期以后的王号泛滥现象同皇帝废立的权力斗争的关系作过分析,探讨了武宗时期的王号授予情况。但是,因篇幅关系,对于世祖、成宗时期的王号授予,则采用了已有之见解。即:(1)以世祖的皇子为中心;(2)授予王号和印章,同时在各地驻屯军队③;(3)进行必要的防卫和拓境活动④。