简介：短篇小说常用异军突起的方式收束。大多是突变情节原有的发展方向:丢了的突然发现没丢,丑的突然显示为美,死了的原来活着,爱瞬间变成恨……以造成阅读的突兀感——新鲜感。

简介：在晚清王朝最后十多年的政局中．端方是一个不能被忽略的重要人物。此人出身于满洲八旗之一的正白旗．属于根正苗红的“八旗子弟”．是满清王朝的顺理成章的接班人。但他虽为满洲旗人，却中过“举人”的功名，本人能诗善文，尤爱收藏金石碑版，是晚清时期著名的金石学家。

简介：　　是在晚秋的黄河边吧?水面上一个浪接着一个浪地翻卷而过,前浪呼啸前驰,后浪澎湃推动.岸边的树叶片片飞舞.……头发!头发?我的头发?……　　"永叔,永叔,你怎么了?"　　是夫人的声音!　　"怎么,我又做梦了?"　　自从主试回来,每晚总有同样的离奇的梦来打扰欧阳修.他是不是真的老了?真的该…………

简介：台湾作家王鼎钧的《那树》是一篇优秀的散文，给人一种感动和温暖。本文从充沛坚忍的生命之力、渴望回归故土的愿望、抚慰历经苦难的中国这三个角度出发对这篇文章进行文本解读，期以对中学语文教学提供一定的参考价值。

简介：由世界卫生组织关于“健康”的定义得知，人类健康问题不仅涉及医学技术的进步，也同时涉及人类精神和生存环境的健康发展。因此，笔者认为，健康问题，从本质说来，也是一个关于人、自然和社会的哲学问题。孔儒哲学家曾对此提出过自己的思考。孔子基于人的“原始关联”（ｐｒｉｍａｒｙｔｉｅｓ），以“中庸”之道来平衡人与社会固有的矛盾，从而提出和谐的个人、人际和社会的理论构想和实践原则，作为健康人论的基础。秦汉以后，以儒家为核心的哲学思想渗入中医理论和实践，成为医学和哲学相结合的一个成功的典范。笔者认为，尽管孔子人论存在诸多历史局限和误区，但和世界其它杰出的健康人论相比，孔子人论从理论到实践，都与之有相通之处，都曾为我们今天创立过极有参考价值的方案

简介：从社会语言学的角度研究语言,可以看到语言与民族、语言与文化、语言与人类生活的各个方面都有着千丝万缕的联系。本文试从人名的缩略或简称形式及其变体来探讨语言使用中所表现的社会、心理差距和文化的差异。

简介：如果我问一句:你犯过错误吗?恐怕没有人会摇头。人总免不了犯错误,虽然犯错误不是什么好事,可我还是想提倡犯一种错误,就是犯那种“合理”的错误。最近看到一则消息,某外国公司要求受聘人员犯合理错误,如果应聘者一年之内不犯一次错误,将有被解职的危险。大家可能都会觉得很奇怪,只听

简介：所谓“密度”是指散文在一定篇幅或一定的语段、文字数内增加信息，来满足读者美感需求的一种艺术份量，份量愈重密度就愈大。而这种密度显然不同于其他物质的密度，它是以创作主体的生活体验和生活阅历为基点，附着洒落于整个文章中，并带有明显的个性特征。它具体表现在散文的字里行间，就其排列组合标准为：全篇中每一字的粘联都发挥出最佳作用，同时与中国象形文字的形与声所创造出抑扬顿挫、跌宕起伏的艺术节奏，浏亮自然的乐感相得益彰，不露痕迹地达到字字玑珠程度。

简介：在我看来，家书是一种最自然最温馨最具亲和力的文体。在读那些著名的家书——《板桥家书》或《傅雷家书》的时候，总有一种发自内心的感动，我甚至能从中闻到南方老家油菜花的芬芳、梅干菜的馨香，听到黄梅调间隙时胡琴的婉转悠扬。那是游子内心深处的胡琴，一把生命的胡琴。

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简介：一本文讨论《马氏文通》研究中尚未引起广泛注意的一个方面──《文通》的辞气论。“辞气”是中国传统语文学中的一个术语。《论语·泰伯》云：“出辞气，斯远鄙倍矣。”朱熹注：“辞，言语；气，声气也。”辞气指的是言语的语气。吕叔湘先生（1944）指出：“‘语气’可有...

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简介：在文化读书界，余秋雨无疑已经成了“文化苦旅”的最佳形象体现者。毕竟早在十几年前，他就辞去官职走出书斋，开始了一个人的大地之旅和思想之旅，并很快掘取了梦想中的“第一桶金”，同时也与其他同行者首次拉开了前所未有的“距离”。

简介：这应该是古代经典散文留给我们的最为重要的启示。可以说，散文与文字是同时产生的。文字的产生，始于实用；散文的产生，无非是为了记录和展示人类的生活与心灵。在先秦时代，诗歌之外的所有散行文体均属于散文的范畴。那时的散文，约而言之，只有两种：其一是历史散文，其二是诸子散文。前者是为了总结历史的经验，以明治世之法；后者是为了阐述各自的学术主张，以求治世之道。

简介：汉代咏物赋中，除了歌颂皇朝雄壮声威的苑猎京殿大赋而外，咏物小赋占有褶当比重。从费振刚等人辑校的《全汉赋》来看，咏物小赋有一百来篇，约占全汉赋的三分之一。作家将细腻的笔触伸向花草果木、鸟兽鱼虫、玉石珍玩、风云雨月、山川河海、宫观险隘等，写作出意象单一、语言简洁、结构短小的咏物小赋。

简介：所谓力度,就是力量的强度。抓工作贵在抓落实,抓落实贵在有力度。落实有力度,工作才能有进度,推进才能有深度。机关文稿是工作的反映,自然也要体现力度。机关文稿要有力度,是机关文稿的性质决定的。机关文稿为的是指导工作、推进工作,体现组织意志,关乎改革发展。文稿如果缺乏力度,工作落实必定大打折扣。

简介：文章对蒲松龄《聊斋俚曲集》有牌曲子作归纳比较，并参考南北曲谱和同代民间俗曲，编制出俚曲格律谱，分50种曲牌、62种格式，标明各种曲牌的句数、字数、句式主要特征和尾韵字的声调。文章还讨论了聊斋俚曲的方言基础、俚曲所用曲牌的时代特征，以期对明清俚俗韵文的语言研究和文学研究有所助力。

简介：《左传》作为最早的一部儒家作品,它的理论根源也来自易学思想,无论是书中的卦象爻辞,还是书中显示出的儒家思想,都可看出易学思想的痕迹。

简介：<正>汉语的“家”在常用名词中出现的历史比较早,朝鲜语也很早就借用它为重要语素,用来表示“房子”“家庭”等意思。日本语也在书面上把“L\无”“5与”用汉字写做“家”,表示“房子、家庭、内部”等意思。所以日本人和朝鲜人学习汉语的“家”时,理解词义非常容易,但使用起来,却经常出错。延边地区的朝鲜族普遍把出售房屋叫“放卖家”;有人还把二层楼房叫做“二层家”,把“盖房子”说成“盖家”,还有人把草房叫“草家”,把“红砖房”叫“红砖家”。有些经验丰富的翻译家也时常把该译成“房子”的,译成了“家”。如:被大水冲掉了家(硝)、田和妻子的……

简介：《电话》的创作也和刘震云《手机》有相似之处，二者都从现代通讯媒体透视现实生活中人与人的关系。不同的是前者思索女性成长历程中美的丧失，后者叙说现代文明与人情的悖论。作者似乎对小刘的“成熟”感到惋惜与失落。借用《红楼梦》中贾宝玉的话：女孩子是水做的，一结婚就变成混浊的泥了。在生命的单行道上，时光会冲掉一切超然、飘