简介：摘要随着互联网+时代的到来，社会对图书馆的服务提出了全新的要求。图书馆引入“互联网+”思维，必将有助于其服务创新，促进图书馆事业发展。本文分析了互联网+时代图书馆服务面临的形势，探讨了互联网+时代如何实现图书馆服务创新的问题，简述了互联网+时代实现图书馆服务创新的意义。

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简介：6月11日至13日，2018湖南省家庭服务业职业技能大赛决赛在长沙举行。大赛分“家政服务员”“养老护理员”和“育婴员”3个竞赛项目，均由理论知识竞赛和操作技能竞赛组成。来自14个市州的126名家庭服务业选手参加角逐，最终，来自娄底市的选手李志辉、来自长沙市的选手黎芳和来自湘潭市的选手向葵，分别获得了“家政服务员”“养老护理员”和“育婴员”竞赛项目一等奖，被省人社厅授予“湖南省技术能手”称号。

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简介：《木姐珠与斗安珠》是羌族民间叙事长诗,千百年来在羌族人民中以口头形式传承,发挥了无可替代的作用。本文借用生态人类学、民族生态学等方法,重点研究《木姐珠与斗安珠》中羌族地区生态环境、生产方式与文化之间的关系等问题。现实生活作为精神世界的现实和物质基础,在潜移默化中影响甚至决定了精神世界。通过还原《木姐珠与斗安珠》中生产方式和生态环境,探索其信仰和崇拜背后的内在影响机制,突出其特殊性,以期对羌民和羌区有更全

简介：传奇电视剧是重要的电视剧类型,与其他类型剧相比,其最大特色在于对古代传奇文艺资源的吸收和文艺传统的镜鉴。但是,传统文化资源对传奇电视剧的成功并非决定性的,它有赖于主创者将传统文化资源与现代文化生产机制创造性地有机结合起来。它需要用现代眼光批判地吸收、创造性转化传统文化价值,同时将传统艺术形态与现代传媒科技及市场生产机制结合起来,创造新的传媒艺术形态。

简介：本文从批评与文本之间的关系的角度，把文学批评分为消费性批评和生产性批评。前者像消费者对待商品，对文本只限于本身的使用，后者像生产者对待原料，对文本进行分解、组合、加工，生产出新的产品

简介：摘要车间安全管理是安全生产管理的重要环节，是贯彻国家安全方针政策法规和企业安全规章制度的“中转站”，“中转站”管理到位了，企业安全目标和任务才能落实到每个岗位和职工，确保安全无事故。

简介：在煤矿的生产中，安全和事故风险时刻伴随着生产的每个环节中，导致生产事故出现的因素非常多，并且通常不由人的意识进行控制，事故和安全是相对的，在良好的安全管理下，事故是可以避免发生的，对于一些特殊地质的煤矿生产中可以采用“一通三防”制度，通过机制的建立，可以有效的保证煤矿的安全生产，本文对矿井地区的“一通三防”工作进行分析，为强化工作进行提供相关的参考。

简介：动漫衍生产业既是一种新兴的文化创意产业,又是一项高文化附加值的经济产业,它对于促进现代文化产业的发展,推动经济快速增长具有重要的意义。本文通过分析江苏动漫衍生产业发展的现状,探寻江苏地区动漫衍生产业发展的定向性发展规律和特征,并对江苏省动漫衍生产业发展趋势进行考证、剖析和整合研究,在此基础上提出江苏动漫衍生产业的多中心关联发展模式和＂三叉戟＂模式,为未来江苏动漫衍生产业的良性发展提供一定的理论支持和现实指导。

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简介：摘要铁路一直以来在国民经济中的地位是非常关键的，被称为经济大动脉，也是社会发展的重要设施。铁路的运量非常大，同时可以全天候运行，这是铁路非常显著的优势，如今社会进步已经无法离开铁运的支持，加上各领域对高效物流的需求不断提升，铁运的重要性支会不断提升。如何提升铁路客运的劳动生产率，这是关乎铁运未来发展的关键性问题，通常情况下服务质量是取决于劳动生产率的。本文对铁路客运的实际情况进行了分析，并对劳动生产率的具体提升策略提出建议。

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简介：<正>我省青年作者谭力,以创作青年生活题材的短篇小说而引人注意。近年来,他宕开笔墨,陆续发表了一组描写大巴山乡民生活的短篇(《怕狗的姑娘》载《青年作家》1983年3期、《山乡谐谑曲》载《青年文学》1982年6期、《山林的孕育》载《萌芽》1983年1期、《她从远方来》载《上海文学》1983年3期、《山魂》载《红岩》1982年4期)。大巴山乡土生活为艺术美的创造提供了不尽的资源。这一组标以“大巴山纪事”为副题的作品,充满牧歌般的抒情调子、以雅致的笔墨给读者带出了清新质朴的大巴山乡土气息和隽永含蓄的诗韵。

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简介：两幕话剧《母》,发表于《小说大观》第六集(1916),作者徐卓呆。作品主要写中年医生平宝瑚私生活不检点,将妓女艳紫以病人的名义留在家中,引起了自己女儿的仿效、儿子的暗恋。作为母亲的静枝,把这一切看在眼里,既不忍心让肮脏的色情交易污毁了少年男女的迷梦,又没有办法揭穿事实把儿女从蛊惑中拉回到自己身边。最后明白了事实真相的儿子荔芬投海自尽了,为了使女儿不再受过重的心灵伤害,静枝不得不忍辱负重地去为“父亲”的罪恶隐瞒,独自一个人承受着内心痛苦的折磨。

简介：<正>许寿裳在论述鲁迅精神时,曾经指出:“鲁迅为反对不真、不善、不美而毕生努力奋斗,以期臻于真善美的境界,虽遭过种种压迫和艰困,至死不屈”。不是深知鲁迅的为人,说不出这样中肯、深刻的话。为“臻于真善美的境界”而斗争,这是鲁迅的精神,鲁迅的人格。这精神、人格渗透于鲁迅为人的一切方法,也充分表现在文艺方面。所以它既是鲁迅的