简介:本文从“孙(悟空)式心态”、“取经使命”、“取经效果”、“结语”(即思想启示)几个方面,讨论了《西游记》所反映的崇佛思想,结合唐代贞观时代史实,将小说与历史对照起来,提出“全盘西化”(包括西方宗教)在中国的进步中“行不通”的观点
简介:在刚刚过去的一年里我们的国家变化甚大,四件大事足够神聊不已,2008年中奥成功,中国足球冲出亚洲,成功召开APEC会议,加入WTO。如果再自私一点的话还可以加上一件大事,即全国宗教工作会议隆重召开,江泽民、李鹏、朱镕基等党和国家主要领导人都在会上作了重要讲话,我国的宗教工作将沿着党和政府指明的方向,更加健康地向前发展。
简介:吴耀宗先生在1950年提出的"三大见证"和"十项任务"在四十年后的今天读起来仍然感觉到它具有深刻的现实意义,今天我借汪老师一篇文章的题目发挥,谈谈中国基督教自传事业中的文字事工。"既济"表示"已经成就"的事工,我们可以称之为见证,"未济"表示"尚未完成"的事工,我们可以称之为任务。近代福音事业在中国的发端可以说是从文字布道开始的。基督教新教刚传入中国的时候,清政府是禁止传教士在中国进行传教活动的,传教士马礼逊就在文字上先作了准
简介:刊于《上海道教》第三期罗伟国先生撰写的《上海道教竹枝词》极好,作者不仅对道教文化有所研究,且对城隍庙掌故稔知于心,故写来有声有色,读时如见如闻。
简介:香港出版的《景风》(英文版)1994年9月号上,发表了一篇题为《处境化神学:香港1997问题研究》的文章(以下简称《处境》)。拜读后却引起了另一番思绪,兹不揣冒昧,仓促成文,以就教于方家。"处境化"质疑在神学界,"处境化"是个颇为流行的词汇,却又是一个颇为含糊,且具相当"不确
简介:萨那——荷台达公路是我国在也门援建的第一条公路,全长240公里。直线距离不过150公里,但是连接两地的这条公路几乎全线回旋在连绵起伏的山岭之间,因而小轿车行驶约需4小时,巨型载重车就得6—7小时以上。
简介:一去冬今春几个月来,沪宁等地一些报刊上连续登载了好几篇文字,围绕"犹太"及其相关的译名展开争论,在平时还算平静的学术界,吹起了不小的风波。笔者目前所见到的,就有如下的几篇:①杨西:"为肃清封建余毒,应将‘犹太,改‘尤太’",载1994年1月8日南京
简介:我国有着数千年的茶文化传统,西汉时就有国人饮茶的文献记载。茶文化是中国文化的重要组成部分,茶道是国人从礼仪到精神品质的重要体现。中国是茶道的发源地,是世界各国茶文化的摇篮。中国茶品种繁多,绿茶、红茶、白茶、黑茶、黄茶等应有尽有。茶叶,是上帝赐给人的一份美好礼物。饮茶,既有助于人的身体健康,也有益于人的心理健康。
简介:蒙古族的崛起,元朝的大统一,在中华民族大家庭的发展史中占有重要的地位。蒙古人入主中原后,一大批少数民族涌入内地,同时也有一大批汉人迁往北方,各民族文化接触交融,取长补短,有力地促进了内地经济贸易的交流,出现了许多文化相交辉映的时代特色。这种融合不仅有...
简介:因为断了一只臂,所以,他失去了上大学的机会。但他并没有因此而自暴自弃。
简介:
简介:杨云,男,1977年生,苗族,中共党员,现为贵阳市花溪区马铃布依族苗族乡纪委书记。
也论《西游记》
天地之大 其化也均
也谈“既济与未济”
也谈上海道教竹枝词
也谈对“香港1997”的神学思考
中也友谊的象征——萨荷路
疑义相与析——也谈“犹太”译名及其他
当茶道初遇圣道——读《牧师也爱茶》
元代陕西也里可温教的传布与盛衰
独臂男儿也豪气:乡亲们,要想挣钱跟我走!
也说“妈祖”名称的起源——兼同蓝岭先生商榷
只要群众安心过年,我累多少也值——记马铃布依族苗族乡纪委书记杨云同志在“抗凝冻、保民生”工作中的先进事迹