简介：本文从小说出版的社会历史背景以及创作过程出发,围绕《漂浮的歌剧》的主题展开讨论.笔者以为,国内外学术界一致认同的虚无主义虽然是小说的重要主题,但这并非表达了作者的虚无和消极的人生观,因为作者本着对社会和历史负责任的态度深入地探讨了世界的根源问题、人的生存终极意义问题,表现了积极的人生态度.

简介：拜厄特在《巴别塔》中以圣经故事里的巴别塔为核心意象,将其变形新编为文中文《胡言塔》里的布吕亚德塔,通过书写法国大革命失败后一帮自由主义者企图创建一个言论与生活自由、身体解放、孩子接受集体教育的乌托邦乐园,却最终将其演变为成就个人私欲而摧毁他人爱欲、毫无言论自由却又随心所欲、性欲泛滥、暴力残酷的人间巴比伦城的故事,深刻批判该乐园建构背后崇尚绝对“个人主义”、“科学理性”与自由解放的启蒙思想根源,并将其作为一个当代寓言,以20世纪60年代西方盛行的各种自由主义思潮为大背景,提示基于个体欲望轴心的绝对自由和解放的乌托邦追求可能带来的不良后果,从文学角度呈示有限度和某种终极基础的自由的必要性。

简介：　　早春二月的江南,霏雨溟蒙,春寒料峭.然而,静坐一隅细品雷蒙德·卡佛的短篇小说集,内心却拂润着丝丝温暖,感受到清馨扑面的如缕春风.正如作者卡佛先生本人所言--"我希望保证,读者读完我的小说后,不会有受到欺骗的感觉."卡佛做到了;他还说:"要是看到我写的小说,读者能在某种程度上和自己联系在一起,被它感动,并想到了自己的存在,我就高兴."卡佛也做到了.……

简介：<正>在拉美小说中,大概是出于魔幻现实主义的创作手法,或许是世代相传的神话传说的影响吧,鬼魂、幽灵常见于作家的笔端。鬼魂、幽灵在人们心目中的形象并不美,披头散发、青面獠牙给人一种厌恶、毛骨悚然的感觉。然而,世界上的树叶没有两片是完

简介：《巴尔塔萨的一个奇特的下午》是加西亚·马尔克斯的一篇短篇小说，故事看似平淡，却颇具匠心。小说虽不魔幻，但仍然延续了马尔克斯一贯擅长的象征、影射等创作手法，在看似非常常见的做鸟笼、卖鸟笼的日常生活背后，揭示出世俗生活与精神追求的冲突，彰显了普通人的精神困境：人性的割裂，内心的孤独。

简介：巴科是英国20世纪一位有争议的、风格独特的诗人。无论是他创作的早期还是晚期，他的诗始终在美与爱的意象或主题中渗透着悲观、矛盾和否定的情绪，表达出他对宗教、道德的怀疑、质询，甚至是反讽式的批判。这突出地体现了20世纪西方现代诗歌的共同追求。巴科将他个人化的精神求索溶入这个时代灵魂解救的洪流之中，使他的诗歌获得了一种普遍的价值。

简介：元杂剧《赵氏孤儿》作为18世纪传入欧洲的中国戏剧，在当时欧洲知识文化界产生了广泛影响。在18世纪德语文学作品当中，接受并化用“赵孤”题材的一个例子，是克里斯托弗·马丁·维兰德的小说《金镜》。本文试图从维兰德小说的文学形式入手，从体裁史角度考查《金镜》中“梯方成长故事”所体现的“君主镜鉴”与“修养小说”两种文学体裁的特征，并发掘这两种体裁传统在“梯方成长故事”中此消彼长的张力关系，以及由此折射出的18世纪下半叶德国文学的个体化与市民化倾向；以此为基础，进而分析“赵孤”题材在“梯方成长故事”中与以上两种文学体裁传统的具体结合方式，为研究维兰德对于《赵氏孤儿》的接受提供新视角。

简介：《阿Q正传》借鉴了显氏小说《胜利者巴尔代克》,作为阿Q形象的核心意义的精神胜利法表现出与巴尔代克的异质同构。虽是取法显氏的小说,而阿Q形象的塑造体现了鲁迅文本对显氏文本的否定的互文性关系,显示出对显氏的借镜与超越。

简介：唐君远，名增源，清光绪二十七年六月初六（1901年7月21日）生于无锡严家桥（今属羊尖镇），自幼聪颖，好学勤思，曾就读于上海南洋公学和苏州东吴大学，奉父命中辍学业，参与筹建和经营棉、毛纺织企业，为我国纺织业尤其是精毛纺工业的发展做出了重大贡献。