简介:在二十世纪的20、30年代,巴黎成为世界艺术家淘金之地,先是在巴黎的蒙马特高地,而后在蒙巴纳斯地区,聚集了一批来自西班牙、意大利、俄国,以至日本、中国的外乡移民画家,他们并不卷入当时频繁变幻的现代美术思潮和流派,而是超脱地保持自己的独特艺术追求,人们称他们为“巴黎派”,但他们实际上并没有一个统一的艺术观念,他们中的许多名字如莫迪里阿尼、夏加尔、苏汀、基斯林、帕斯金等已经与“巴黎派”一同永久地进入了美术史。帕斯金是巴黎派中一个重要人物。
简介:创造性思维是比较高级的思维形式,正是由于有了创造性思维,人类社会才能不断地发明、创造,不断地进步。可以说,创造性思维是人类发展的推动力。特别是在人类文明的发展历程中,创造性思维更是扮演了极为重要的角色,甚至可以说,没有创造性思维就没有人类文明的发展。而艺术设计本身正是创造性的活动,创造性思维是艺术设计最基本的要素。那么,什么是创造性思维?其有哪些特点?又该如何培养学生的创造性思维呢?
简介:《大鱼海棠》是近年来一部以中国元素作为创作主题的国产动漫巨作,是国产动漫的一次创新与进步,影片对中国传统文化的探索和发掘,对国产动漫的发展具有很大的推动作用。本文围绕影片中的角色设计和场景设计这两方面对中国元素在影片中的具体应用及其所体现出价值进行分析。
简介:人物形象与服装色彩的关系,就如同人的面部表情,本文着眼个人魅力与时尚流行接轨的过程,尝试从若干个性角度阐述服装色彩在人物造型中个性搭配应用:一、服装色彩与配饰的个性搭配应用配饰既是服装的点睛之笔,又依附于服装的整体色彩,应根据服装色彩的基调来选择.
简介:长期以来,由于受到流行音乐风靡的影响,高校在对学生进行声乐方面的教学时,对于传统音乐文化的融入缺乏足够的重视。但是传统音乐作为我国先人智慧的结晶,如果将传统音乐融入当前的声乐教学过程,不仅可以帮助学生更好地学习音乐,对于学生音乐学习水平和境界的提升也有极大的帮助,促进我国高校声乐教学工作的有效开展。
简介:抽象思维,是人类最基本的思维形式之一。无论是日常的学习、工作、生活,还是从事科学研究和艺术创作,都离不开抽象思维。在艺术创作中抽象思维的参与,可以帮助艺术家更正确、深刻地把握对象内在的本质意义,并对艺术创作的形象思维起一定的指导、规范作用。抽象思维是一种理性思维,就艺术与设计而言,没有理性思维的艺术不能称之为设计。唯美主义不是设计师的追求,美学和功用的结合才是设计的目的。
简介:1930年,周淑安创作的我国第一首花腔歌曲《安眠曲》,开启了中国花腔音乐创作之门。随后,在几代作曲家的不断努力探索下,采用"兼收并蓄"的手法,在借鉴西方花腔创作技巧的同时,融入中国传统音乐文化精髓,创作出大量符合中国人音乐审美心理的花腔作品。本文主要从微观与宏观两个视角,对中国声乐作品中的花腔技法进行分析,归纳总结其民族化特点。
简介:台湾导演杨德昌的《牯岭街少年杀人事件》将一桩三十年前的少年杀人案件搬上银幕,用近四个小时的时长为观众讲述了一个青春残酷寓言,希望通过那个年代的线索让时人看清当时的时代。以往对于这部影片的解读大多集中在叙事方面,本文希望打破这一多角度的分析模式,集中于主人公小四的自我构建过程,运用镜像阶段理论将人物关系简化为一个主要人物和多个镜像的叙事模式,从而更有重点地解析以小四为代表的外省二代少年在暴力语境下的心理图式。
简介:东方艺术大家:您最早从写实主义雕塑转向现代雕塑,从具象到抽象,这个转变经历了怎样的过程。
简介:讨论新中国建立六十年特别是改革开放三十年中国雕塑艺术,李象群几乎是一个绕不过去的话题。他的创作与当代艺术深入反思政治历史有着千丝万缕的联系。本文所关注的是,他如何在改革开放的中国直接切入政治题材而获得了艺术家的自我身份寻找和自由表达,如何既参与了国家主流意识形态建构又保证着艺术个性的充分发挥,以及如何从群体的政治表达深入到个体的政治身份建构,并由此探讨了女性个体的身份政治问题。
简介:1999年8月,沈阳。由中国文联和中国剧协举办的第六届中国戏剧节在这里举行。戏剧节演出了14个剧种的24个剧目。广东仅有深圳市福田区文化局、深圳大学艺术学院联合演出的话剧《窗外有片红树林》参加演出。当初,广东省剧协向中国剧协推荐了7个剧目,最后,《窗》剧脱颖而出。演出后好评如潮,并获得优秀编剧奖、剧目奖、导演奖和两个表演奖。可见,剧作者是为广东戏剧界赢得了荣誉的。
简介:音质及音色变化是器乐演奏中表现音乐内容不可忽视的重要手段。要获得阮的理想音质和丰富音色,首先要确立阮的基本音质和音色,包括确定相对稳定的常用触弦点、触弦角度及入弦度,并注意自然重量的运用与调节,而要寻求理想的音质和丰富音色的变化,则要注意触弦点、触弦角度、触弦指锋、演奏力度等的变化。
简介:本文借助族群认同理论,对20世纪60至90年代港产片中的“北佬”形象进行文化读解,就自我与他者关系的形成、变化,对香港的身份认同,以及香港对内地的文化想象等一系列问题展开讨论。本文将香港电影对“内地他者”的建构,理解为服从于香港自我认同需要的一种排他性文化策略,在时间和空间两个维度上,这种他者化策略具体展开于香港身份与文化认同的多元性和变异性的“北佬”认知。
简介:粟裕故居位于湘西边陲坪村小镇的枫木村。此地历来为侗、苗、土家等众多少数民族杂居或聚居地区,在各民族在长期的生产与生活中相互影响,很早就形成了具有湘西独特的侗族文化。粟裕故居整栋房屋建筑为穿斗式粱架结构,雕梁画栋、飞檐翘角,极富湘西侗族建筑特色。家风是指一个家庭或家族的传统风尚,具有明确的道德指向性。
简介:前苏联杰出的钢琴家兼教育家亨利·涅高兹曾言:任何钢琴演奏总是以制造出艺术化的声音为目的,无论弹奏练习曲还是艺术作品,演奏者都必须在声音问题上痛下功夫,说得更确切些,就是钢琴音色的控制问题。声音的掌握是钢琴家应该解决的技术问题中最首要的一个,因为声音就是音乐的素材本身,使声音悦耳动听,就能把音乐大大提高,在钢琴演奏与教学中,无论你弹音阶、琶音、练习曲,还是乐曲,其声音质量是需要特别下功夫的。
简介:使用研究是研究使用者、产品与使用环境之间关系的一套系统的方法论,是以用户为中心的设计(UCD)的重要工具之一。本文将简单介绍使用研究的概念和方法论,并阐述其在家电产品设计中的应用。
简介:1989年我在《美术》杂志担任编辑,秋天的一个上午,编辑部办公室走进来一位面容瘦削,头发略长的青年,他拿出一沓作品照片让我和唐庆年(原中央工艺美院学生会主席、傅中望的校友)观看。
简介:文字的出现是人类由蒙昧走向文明的分水岭,也是帮助人类交流学习的主要工具。软笔书法作为我国独有的文字书写方法,更代表着我国深厚的历史文化底蕴。书法教育决定着我国历史文化的有效传承,所以在小学阶段将软笔书法引入书写教育中,对帮助提高学生的文字书写水平和审美能力,弘扬历史文化,有着重要作用。但我国现今的软笔书法教育体系还存在很多缺陷和不足,有待进一步的改善、提高。
简介:壮族创作了许多优美动人的民间故事,塑造出丰富而独特的女性形象。文章以1984年版蓝鸿恩编著的《壮族民间故事选》里面的32篇民间故事为研究对象,对"老妇人形象"和"年轻女性形象"两大类进行概括分析,通过分析这些壮族民间故事中女性形象的特征,了解壮族民间故事里蕴含的文化内在精神特质。
简介:
迷蒙中的诱惑——介绍巴黎派画家帕斯金
浅谈艺术设计中的创造性思维
浅析中国元素在《大鱼海棠》画面构成中的运用
服装色彩在人物形象塑造中的个性搭配
试论传统音乐文化在高校声乐教学中的运用
对艺术设计中抽象思维的几点认知
中国声乐创作中花腔技法的民族化体现
《牯岭街少年杀人事件》中的暴力镜像探究
傅中望:榫卯不是榫卯,而是一种关系
历史场景中的人物创造——李象群雕塑论
从数学教师到编剧家de陈慧中
阮演奏中理想音质和丰富音色的获取技巧
族群认同与香港电影中的“北佬”形象
传统家风在粟裕故居建筑装饰艺术中的运用
放松下的音符——浅谈钢琴基础演奏中的放松
使用研究在家电产品设计中的应用
异质同构 穿越时空 傅中望的艺术思考
软笔书法能力在小学教育中的有效培养
壮族民间故事中的多元化女性形象
试论舞蹈训练在艺术体操教学中的作用