简介:学者的使命意识与学者的良知良能,是促进社会进步和人类精神文明健康发展的前提,有时甚至是决定因素;光置身于书斋或屹立于十字街头,都不是最好的表现方式,必须因时、因事而异,走理论与实际相结合的道路,顺应时代潮流,为时所用,为国所利.
简介:马知遥的专著《走向田野的智慧——社会转型期冯骥才文化观念研究》把冯先生的文学和文化打通与结合起来进行研究。面对冯先生丰富多彩的文学形象与博大精深的文化思想,作者全面评述了冯先生的各种文化思想的核心意旨,并个性化地使用“圣人情怀”来描述冯先生的文化情怀特征。本书附有作者梳理的两个重要附录,一个是《冯骥才先生大事年表》;一个是《冯骥才文化艺术思想研究的相关文章索引》,可见其搜罗广博,勾沉广泛。
简介:<正>在新时期文学所走过的十年历程中,无数作家、理论家对于建设具有中国特色的社会主义文学进行了探索,并取得了宝贵的经验。在进行探索中,他们坚持“百花齐放”、“百家争鸣”的方针,坚持“文艺为人民服务,
简介:"顶门"是传统家族观念影响下重男轻女思想的一种表现,虽说我们的社会在不断地进步,人们的思想观念也在逐步开放,但对于广大农村地区的百姓来说,他们对传统观念还是有着深厚的感情,"顶门"也随之不断延续,它影响着家族内部及社区中人们之间的关系。研究这个课题有助于我们更好地了解西北农村地区人们的家族关系及社会关系。
简介:日前,由解放军艺术学院副院长朱向前教授主持的国家社会科学基金项目《中国军旅文学50年(1949-1999)研究》结项,并被全国哲学社会科学规划办公室评为优秀成果。
简介:城市边缘群体的边缘性表现之一就在于其生活的社会空间受到挤压和扭曲。这种空间的挤压又使得该人群被进一步边缘化。借助影像的直观性、易读性、共享性和可操作性等特征,参与式影像实践可以拓展边缘群体的社会空间,建构其自身的主体认同。城市社区中的社会组织可以通过拍摄培训、影像创作和影像分享等一系列影像实践活动,来帮助边缘群体积累文化资本和社会资本,建构自身主体性的精神空间,从而以这种平民化艺术生产方式扩展和再造了边缘群体的社会空间。但是,边缘群体的流动性以及组织自身资源的相对缺乏也使得这一社会空间难以长期维持。
简介:2015年10月24日至26日,由中国艺术人类学学会与江南大学联合主办,《民族艺术》杂志社协办的“2015中国艺术人类学国际学术研讨会”在无锡市江南大学召开,来自国内外艺术人类学研究领域的200余位专家学者参加了会议,共提交论文160余篇。会议就艺术人类学理论、非物质文化遗产保护、造型与设计艺术、民俗与表演艺术等议题展开研讨。本次会议还评选出“费孝通艺术人类学奖”获奖论文15篇。
简介:"吉都"是藏族群众自愿结合的一种民间社团,该团体在藏民族的传统生活中发挥着至关重要的作用。这种组织的出现,与传统社会阶级观念、行业生存、苦乐与共等意识形态有着千丝万缕的联系。吉都组织不仅可以起到融合个人与社会的作用,同时也减少了个体日常生活中的所面临的不确定性,在实现苦乐共担、经济互助、资源整合功能的同时,使成员通过此种组织形式和活动对自身的社会角色达到全面认知,同时在建构"熟人社统社会"的情境中通过资源共享及互助环境的支撑下,达到社会监督及约束个人的目的。
简介:2005年11月30日至12月2日,由深圳美术馆、澳门塔石艺文馆共同主办,《深圳商报》“文化广场”协办的“中青年批评家论坛暨第二届深圳美术馆论坛”先后在深圳、澳门两地召开。2003年举办的“首届深圳美术馆论坛”主题为“共生与互动”,对中国当代艺术与批评二十年的历程进行了全面的梳理和检讨。本届学术主持孙振华和鲁虹把此次论坛的主题定为“中国当代艺术的社会学转向”,
简介:2009年12月28日,北京市高教学会社会科学学报研究会成立20周年庆祝大会在华北电力大学主楼报告厅隆重举行,华北电力大学副校长杨勇平教授出席会议并讲话,全国高等学校文科学报研究会理事长、中国人民大学学报主编武京闽教授到会并致词。会上,北京市高教学会社会科学学报研究会理事长、首都师范大学学报主编秦英君教授做了主题发言,北京市高教学会社会科学学报研究会发起人、全国高等学校文科学报研究会首任理事长、中国人民大学杨焕章教授,全国高等学校文科学报研究会前任理事长、
简介:本文立足于国家社会科学基金艺术学项目奠基时期的20世纪80年代,从国家社会科学基金艺术学项目的设立和单列与艺术学者独立的学科意识的联系出发,回顾其设立和单列的历史过程,着眼于本时期立项的七个项目及其重要学术成果,详细探讨国家社会科学基金艺术学项目在新时期艺术学学科体系的建设、艺术学学术研究、文化艺术事业发展中的推动作用,系统地论证这一时期国家社会科学基金艺术学项目对新时期中国艺术学发展的建构意义。
简介:弗吉尼亚·伍尔芙女士曾经应国际艺术家协会之约,发表有关"艺术家与政治"问题的看法。伍尔芙的态度和立场快速且坚定——艺术家关心政治是毋庸赘言的。但伍尔芙却来唱反调,在她看来,
简介:20世纪30年代前后是上海近代文化历史中最富有活力的时期,不仅体现了上海市民“海派”生活方式和文化中的“殖民化”、“租界性”,而且在一定程度上也典型地反映了这种“文化商贸”的都市化、现代化和国际化特征。
简介:今天我们学术界艺术界怀着崇敬的心情,共同纪念我国伟大的人民艺术家田汉同志诞辰110周年暨逝世40周年。田汉同志在戏剧(包括新兴话剧与传统戏曲)、诗歌(包括新诗和旧体诗词)、音乐、电影等领域都做出了卓越的贡献,是中国革命戏剧的奠基人和戏曲改革的先驱者,又是我国早期革命音乐、电影的杰出组织者和领导人。
站在“象牙塔”里关注“十字街头”——关于“学者”的学术造诣与社会责任的思考
走向田野的智慧总结——评马知遥《走向田野的智慧——社会转型期冯骥才文化观念研究》
雅俗共赏与建设有中国特色的社会主义文学问题——重温《讲话》的几点感想
西北农村地区“顶门”观念及其对社会关系的影响——以宁夏银川市J村为例
国家社会科学基金项目——《中国军旅文学50年研究》结项并被评为优秀成果
影像与城市边缘群体社会空间的生产——从视觉人类学的视角看城市社区中的参与式影像实践
当代社会发展与艺术人类学研究——2015中国艺术人类学国际学术研讨会综述
浅谈拉萨传统吉都文化的社会变迁——以西藏自治区交通厅某退休院落吉都文化为例
中国当代艺术的社会学转向——中青年批评家论坛暨第二届深圳美术馆论坛综述
北京市高教学会社会科学学报研究会成立20周年庆祝大会在京举行
20世纪80年代国家社会科学基金艺术学项目对新时期艺术学发展的建构意义
感受力的社会学和修辞学——对“复感·动观”二○一一海峡两岸当代艺术展的策展思考
“海派”音乐文化中的“媚俗”与“时尚”——20世纪30年代前后的上海歌舞厅、流行音乐与爵士的社会文化意义
深入学习田汉同志的精神财富,迎接21世纪社会主义文艺的新发展——田汉诞辰110周年暨逝世40周年纪念