简介：有关秦筝是源还是流的问题，学术界一直悬而未决，很多研究学者认为秦筝同鲁筝、浙筝、豫筝、客家筝、潮州筝等一样都是地方流派。但笔者经史料与实物的考证，秦筝是筝的原生态，筝弹秦声始名，秦声秦筝一体。而在建国后提出的“陕西筝”才是与其他地方流派相等的筝派风格之一。故“秦筝归秦”，是不容置疑的。
简介：音乐史料研究是音乐史学中不可或缺的基本环节。鉴于目前我国现代音乐史学史料学体系性建设的滞后，本文以《厦门市运动大会会歌》两种不同版本的发现和考证为例，阐明音乐史料研究疑、考、信三者之间的关系及其重要性，并以此为个案，强调音乐史料研究中的独立思考精神和翔实考证的学术价值，为撰写“信史”提供可靠的史料依据。
简介：亲爱的同学们:你们好!我是一名师范大学的本科毕业生,我于2009年8月至2010年6月在重庆市巴南区接龙镇接龙中学开展了为期一年的支教工作。一年之后,我重回大学校园开始了我的研究生生涯。过去的这一年支教生活是我人生中最珍贵、最难以忘怀的一年,它帮助我参与教学实践、积累教学经验,为今后的研究生学习和从事教师工作提供了宝贵的财富。
简介：各位学者和兄弟刊物编辑部同仁：二十五年前诞生的《中国音乐学》在作者、读者和兄弟刊物编者的共同呵护下，已经出版第100期了!
简介：在福建西南部地区,自宋以来道教即已盛行,道坛活动与民间丧葬礼俗关系极其密切,至今仍流行于广大农村的"目连沙灯道场"就是其道法活动中的重要仪式。道坛中以破狱形式演《目连救母》,其演出本为《地狱册》。这种道坛之戏剧,也是仪式内容的一个重要组成部分,我们将它称为道教目连戏。1995年秋,龙岩学者刘远先生发现了《地狱册》,笔者在对闽西南道教戏剧的田野调查中,有机会接触到《地狱册》并观摩了道坛《目连救母》的演出。这是迄今为止在我国民间道坛中首次发现的
简介：经过了半个多世纪的辛勤耕耘，上海音乐学院中提琴学科在以沈西蒂教授为代表的各位教师的共同努力下，培养了一批批优秀的人才。进入21世纪以来，上音中提琴学科在国内外的各项比赛中更是捷报频传，屡获佳绩。为庆祝上音中提琴半个世纪以来取得的成就和沈西蒂老师的70岁寿诞，2009年11月28日至12月1日在上音举办了2009上海音乐学院中提琴艺术周活动。
简介：一转眼,离开沈阳音乐学院已经4年了。这四年,我向数不清的人解释过我的专业,但是每一次的版本都是不一样的。刚毕业时,有人问我音乐治疗是什么？是给别人听听歌解决心理问题么？那时我会在脑子里回忆书上的定义,然后回答他们：我们专业的人都是“杂家”,我们要学心理学,要学医学,当然还要学音乐,然后用音乐作为我们的工具,去做放松、咨询、治疗、康复。2015年真正开始在特殊康复中心面对着干净的如同白纸一样的特殊孩子.
简介：中西哲学的不同造就了二者音乐文化的差异,同时也造就了中西音乐分析方法的差异,本文从中西哲学即思维范式出发,探讨当前中国音乐界音乐分析学科技术和观念的局限性,及其当下的发展趋势。
简介：在萧友梅所处的那个时代,＂中国音乐向何处去＂这一历史性诘问始终萦绕在音乐家的心头,如何认识和处理中西关系成为诸多战略命题的核心。萧友梅以学贯中西、博古通今之深厚学养和开放性国际视野,自觉承担起思考现实、研究对策和谋划未来的历史使命,为后世音乐家的继续前行开辟了道路。将萧友梅称之为＂我国新音乐发展战略的设计师和先行者＂,确属实至名归。
简介：记者：各位读者大家好，这期《名家与茶》栏目我们有幸请到的是著名相声表演艺术家丁广泉老师，丁老师您好!
简介：~~
筝道本源——纪念陕西秦筝学会成立暨《秦筝》创刊30周年
音乐史料研究之疑、考、信——以弘一法师《厦门市运动大会会歌》版本考为例
到最需要音乐教育的农村去——一位支教志愿者写给大学生的信
致全国音乐学者和音乐学刊物的公开信——写在《中国音乐学》第100期发刊之际
道教目连戏之戏剧形态及其戏史价值——福建漳平道坛演出本《地狱册》考述
追踪国际比赛信息 促进日常教学发展——今井信子参加2009上海音乐学院中提琴艺术周侧记
使用“音乐语言”的人——人天生具有音乐性,音乐治疗师只是帮助人们把“音乐语言”又复习了一下
“道妙无形,文以载道”——从思维范式解读中国音乐界音乐分析技术与观念之发展
我国新音乐发展战略的设计师和先行者——萧友梅音乐思想与创作教育实践的跨世纪回望
一壶香茶三分情思，几度风雨谁解师心？——著名相声表演艺术家丁广泉访谈
首届“两岸三地民国电影高端论坛”在南京艺术学院举行——黎锡、陈山、张宪文、刈间文俊、饶曙光、周星、李道新、李亦中、廖金凤、石川等专家应邀赴会研讨
