简介：对戏曲剧种分布现状与发展前景的调查分析,是当代戏曲研究中的重要课题。建国五十多年来,随着时代的变迁发展,以及错综复杂的社会、地理、人文环境的变化,有着传统文化秉性的戏曲剧种家族,为迎接和适应现代文明的挑战,面对广大文化消费者的多元化选择和需要,在自身演剧形态不断演进变革的过程中,其分布状况也在不断变化,从而形成了新的剧种分布格局。

简介：严廷中(1795—1864),字古卿,号秋槎、岩泉山人等,云南宜良人,是清代嘉庆、道光在文人结社、曲家交往和戏曲创作方面较有特色的戏曲家。严廷中弃举业而援例为山东县丞多年,大兴文教,有政声,为邑人所感戴。引疾归里后,主讲雉山书院,并与戏曲家周乐清、严保庸、汤贻汾、何佩珠等人有交往。严廷中在武昌仕宦时时倡秋声诗社,在扬州主盟春草诗社,和者众多,

简介：本文讨论元明戏曲中蒙古语词的使用情况,不涉及其他语言的外来词,且范围限定在方龄贵先生所著的《古典戏曲外来语考释词典》之中。方著材料丰富,考释清晰,但也有它的不足之处。从宏观上看,主要有二:一是名不副实。该书的书名为《古典戏曲外来语考释词典》,实际上只考察了元明清三代蒙古语词以及元明时期波斯、阿拉伯语词

简介：一庙貌及沿革浦县位于吕梁山脉南端西坡,东南距临汾70公里。县城坐落在两山峡谷中。城东约两公里,"有山日翠屏,其西、其东、其北则有清湍鸣涧,其南则有培(土娄)罗列若伯仲。然青松苍柏环于四周,上及于巅,下及于趾,郁郁然,森森然,无虑千万章,孤峰巍然,有以超众山。"翠屏山,清代改称"东神山",俗称"柏山",著名的东岳庙就坐落在它的顶端。庙依地势而建,面南,占地八千九百多平方米,

简介：中国传统戏曲灯光依靠灯烛照明,运用火彩、灯彩砌末制造效果,形成了＂灯彩戏＂传统。近代以来,戏曲舞台引入西方自来火、自来月、煤气灯、煤油灯、电石灯、电光等照明灯具,改善剧场照明条件、创新舞台灯光效果,促成了戏曲舞台照明的革新。民国年间,海派京剧借鉴和使用新的灯光设备和光色技巧,大造机关布景、电光特技和五色灯光,颠覆了传统戏台照明方式,大大促进了近代戏曲舞台灯光的＂现代化＂历程。

简介：现在戏曲评论已是群众性的活动，一个戏演出了，领导要讲话，评论家要发言，一般观众也要通过微博、微信发表意见。很多地方在剧本写出后就要开论证会，听取如何修改提高的意见。创作者在这个过程中要经受很多磨难。我听到过一位导演忿忿然地说：“对于戏剧，谁都懂，都能说三道四。”但是对于专业的戏曲批评来说，我觉得又确实很难。

简介：<正>全球化语境下,西方文化模式的登陆正改变着我们的生活观念和生活方式,消费主义、效率文明在2世纪90年代形成庞大的包围圈。戏曲艺术80年代初在都市的繁盛无法延续到90年代,无法介入90年代主流/大众文化的现实(市场)角逐而逐渐退却至农村。虽然戏曲在城市仍有演出,但引起关注的

简介：一张庚先生在《中国戏曲志.序言》中说:"早在五十年代戏曲工作者就有编写戏曲志的构想,直到八十年代才具备实现这一宿愿的客观条件与主观条件。"这句话,道出了中国戏曲志编纂的起始原由。2005年出版的《中国当代戏曲史》中又具体写道:"早在50年代前期,

简介：在传统的戏曲艺术研究中，研究者一般把研究重点放在戏曲“纯美学”的研究上，这样就使戏曲艺术研究陷入了研究的“纯思的困境”、“美学的困境”中。而人类学以从实践出发的学术价值取向、回归生活世界的学术价值溯源、实现艺术审美和文化研究间会通中的并接的理念介入戏曲艺术研究则恰恰能使传统戏曲艺术研究脱离其身陷的困境，开创一条新的戏曲艺术研究的有效途径。同时，戏曲艺术和人类学相结合的研究方式也产生出了多重的研究意义。

简介：人们谈起中国戏曲学院的发展史，不能不提到它的前身中国戏曲学校；而谈及中国戏曲学校的初创时期又不能不缅怀起它的“几大教授”。有的说“八大教授”，有的说“九大教授”，更多的则说是“十大教授”。那么，到底是几大教授？又都是谁呢？最近，笔者做了一点了解与调查。

简介：形体训练跟腱断裂的预防由于戏曲演员形体训练职业的特殊性和人体某些部位的生理特点易致跟腱断裂及身体各部位的软组织损伤、骨折、脱臼等,在形体训练及演出中经常发生各种职业性疾症。为此,在训练或演出中预防职业性疾病的发生是十分必要的。

简介：古代先民常在一年劳作之后,杀猪宰羊,用自己获得的劳动果实祭祀神灵和祖先。祭祀过后,他们便在脸上涂抹朱砂,把鸟羽捆扎在头上,击器而歌,围火拊掌而舞,大声喊叫,欢蹦乱跳,目的就是为祈福消灾、驱恶避邪,这就是人类早期的社火。而赛社是乡民为报答后土神的赐福而进行的娱乐活动。'赛',即酬神;'社',即后土神。中国民间的赛社活动可追溯到周代十二蜡祭的遗俗,每当农事完毕后,陈酒食以祭田神,并相与饮

简介：<正>在古汉语中,"节奏"有不同的含义。广义是指法度的具体规定。《荀子·强国》中说的"彼国者亦有砥厉,礼义、节奏是也"便是这个意思。狭义是一个动宾词组,"节"是"节制","奏"则是指音乐的进行。《乐记·疏》中说:"节奏,谓或作或止,作则奏之,止则节之。"这里的"节奏"是指节制音乐进行,相当于我们现在所说的"控制节奏"。在现代汉语中,节奏亦有两种不同的含义,一

简介：全方位演出路数的革新是从著名老生谭鑫培先生开始的.老谭先生集自己四十年艰苦坎坷的舞台演出经验“善于学习、勇于创造、基功深厚、全面发展”(弓旧王庚生先生对谭鑫培先生的评价),他以“云遮月嗓音”“掌握了用气、发音的最科学方法,所以能宽能狭、能收能放、刚柔相济、操纵自如”(引自梅兰芳的评价),以声甜腔美为特长,又十分注意曲情的表达,结合运用细致的表情、手势、眼神和丰富优美的舞蹈动

简介：平阳木版雕印戏曲拂尘纸年画中,有一些从各种迹象看应是制作于清代后期的雕版,现将笔者所见到的年画考释如下。

简介：二胡是我国传统的民族代表乐器之一,也是我国最具民族特色的线性乐器,在戏曲演奏中起着非常重要的作用,尤其在民族戏曲演奏中必不可少。由于其发声与人声相似,在艺术情感表达方面,更容易表达人的内在情感,更善于表达内在含蓄的温婉情绪。而且,它可以表达出很多特殊的情感,有利于更好地升华戏曲表演的情感色彩。因此,二胡在戏曲伴奏中具有独特的艺术魅力。本文将从二胡的技巧、作用及其表达情感方面来分析二胡技巧在戏曲伴奏中的运用。

简介：第三章教学片的使用如何使用教学片,是能否使它在教学中发挥出预期效果的最后和最关键的一个环节。所有的摄制工作都是为了最后的播放,如果一部教学片只是为了保存,从不拿出来与观众见面,那么,也就失去了它存在的价值。教学片的使用方法是多种多样的,这里仅介绍在教学中常用的几种方式,希望能起到举一反三的效果。

简介：

简介：黑龙江戏曲文学，在白山黑水这种最为淳朴的色彩中形成了自身浑厚苍凉、雄阔嘹亮的风貌。针对黑龙江戏曲文学的审美意境进行全面细致的分析和研究，有助于充分了解和认识黑龙江地域特色文化的内涵。本文主要从黑龙江戏曲文学表现形式入手，针对龙江剧这种戏曲文学的基本情况进行全面细致的分析和说明．深入剖析了黑龙江戏曲文学的审关意境。

简介：戏曲是高度综合的艺术。它的基本表现手段是唱、念、做、打。由于这样的艺术特点,我们在培养戏曲演员时,要求从小训练,打好基础。基础的好坏,对一个演员的成长发展很重要,所以,担负这个阶段教学的教师的责任也就显得极其重大:或是让小