简介：《上海戏剧》展开历史剧創作研究的討論,这无疑将会促进历史剧目进一步发揮其古为今用的作用。我自己曾在《双烈记》到《金山战鼓》的写作中几經曲折,获得一些教訓与体会,写出来提供探討。从剧作者角度来說,我們所接触到的第一个问题是如何正确地掌握历史唯物主义观点,去分析研究历史资料,判其真伪、辨其是非的问题。例如以梁山泊农民聚义的历史材料来看,《水浒傳》是用以歌頌农民革命的,而《蕩寇志》却宣揚着封建統治阶級鎮压农民起义的“丰功偉績”,其间便大有真伪和是非。就历史人物来說,同样如此。例如傳奇本《双烈記》,把南来投降派的首脑人物宋高宗赵构写成“朕

简介：于文秀在《文艺报》(2000．6．27)上刊登同题文章，文章认为，卫慧、棉棉等70年代以后出生的作家被批评界称之为“文学新人类”，但走进文本后，感觉不但不新，反而呈现明显的仿制印迹．而且这种仿制颇有东施效颦的拙劣与贫困。在《糖》与《上海宝贝》中，我们看到“文学新人类”对欧美60年代文化怀有一种“古怪的激情”．向往、推崇、追随以至模仿。

简介：十年前,偶然地看到联合国教科文组织出版的《信使》杂志,有一篇文章配合着十几张毕加索的草图,介绍他画一幅公牛图的演变过程。使自已眼界大开。毕加索的变形画法是举世公认的。令人意想不到的是,他用极为抽象的几根线条“涂鸦”式地创作出那条公牛时,竟然在相隔一年的时间里画出了许许多多的牛,对创作对象进行了似乎永无止境的分析。至今我还记得那张刚开始画的一头牛,那么真实,那么毕肖,和最后一头牛相差十万八千里,而艺术评论家则十分深刻地指出:“他完笔的地方实在是他应该起笔的地方。”起笔与完笔这一事实,证明艺术基础与艺术革新

简介：本文结合＂现象学写实主义＂理论,从作者表达欲望的角度出发,联系当代中国的社会文化特征,分析探讨了中国新生代导演的影像创作中去符码化的影像实践及产生的社会根源。

简介：在现代传媒语境下,不同媒体对屯堡文化有不同的呈现,形成了屯堡文化的媒介镜像。在微传播时代,利用微信、微博等传播手段呈现屯堡文化,顺应时代发展潮流,但屯堡文化微传播用户较少,关注度低,专业性不强,缺乏意见领袖,传播效果不明显。在微传播语境下,一要树立微传播理念,二要构建微传播格局,保护与传播好屯堡文化。

简介：表演专业的学生年龄较小，文化层次较低，有些学生对于文化学习的兴趣并不是很高，特别是作文课，学生普遍有畏难情绪。写作文时不懂得如何遣词造句，不知道怎样谋篇布局。即使勉强写一点东西出来，往往也空洞无物，缺乏文采。语文老师教了许多的作文作法，费了很大精力来改善学生的写作水平，但效果并不理想，不少学生仍然感到写作困难，甚至写个请假条都不通顺，还出现许多错字。笔者在艺校从事多年的语文教学，深知当语文老师上作文课的甘苦。多年的语文教学使我认识到与其花太多时间教学生写作文，不如先从学生的兴趣入手，调动学生的写作积极性，下面谈一些粗浅的看法。供大家商榷。

简介：戏文９５班一年级小品汇报演出，在全院师生面前再次呈出出戏文小品写作和演出的新面貌，在师生中获得了好评。这次汇报坚定了我们在戏文系进行小品教学改革的信念，同时为今后的戏文写作教学提供了有益经验。９５班的小品写作课吸收了９３／９４班小品教学的经验。特别是...

简介：戏文系散文写作课以往教学的目的是培养学生的写作能力，打下戏剧写作的文学基础。它的基本教学方案还是遵行文科教学的方法。前不久系里根据本科９３、９４和９５班写作课教学经验，初步制定的教学大纲，已经将散文写作的范围扩大，它包括开启心灵、增强敏感的训练，并加...

简介：

简介：在教学改革中,片面强调教师的因素或者学生的因素都是不恰当的,有效的教学改革需要教师运用合适的教学方式,充分调动、发挥学生学习的主观能动性。《学记》中记载：＂学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也,知困,然后能自强也。故曰：教学相长也。＂教学相长,指教学中注重教师与学生的交流与互动,以促进教与学的共同进步。在《广播电视新闻采访写作》的教学中,笔者一直重视教学相长的方法,并取得了较明显的成效。