简介：《可信性起点》是《音乐理解现象研究》的绪论部分,其篇幅较长,主要是围绕现象学“实事本身”研究起点的可信性、可行性展开。全文分五个部分,即事实与逻辑、理解的过程与理解的循环、音乐理解研究的范围、与本课题研究相关的研究现状与存在的问题、与本课题研究相关的概念及论域选择。五个部分中前三个部分是关于可信性本体论,后两部分是对论题主题与本课题研究相关的概念及论域选择。

简介：桑植民歌旋律优美动听,歌词贴切诙谐,曲调丰富多变,发展历史悠久,具有独特的民族艺术魅力,是我国宝贵的非物质文化遗产。我国的民间歌手和民歌艺术家将桑植民歌传唱到祖国大江南北,传唱到世界,使得桑植民歌受到世界人民的喜爱。新世纪以来,桑植民歌的传承和发展面临了新的局势,本文就桑植民歌的发展现状和传承保护做了探讨,以期促进桑植民歌的传承发展。

简介：中国连环中国连环魔术,顾名思义是一个源自中国的魔术。在很长一段时间内,中国连环的表演方式都仅是快速的变化展现,传统的中国式套路还融入有诙谐语言的串联表达。理查德·荣斯则另辟蹊径,他创造了一套缓慢节奏的中国连环魔术,使其魔术张力成倍放大,理查德也借此在当年的FISM世界魔术大会上夺得桂冠并一举成名。消失大象、老虎穿胸上世纪八九十年代,是白老虎兄弟拉斯维加斯魔幻舞台秀的鼎盛时期。

简介：

简介：<正>中国古代戏剧活动,与民间习俗有着十分密切的关系,尤其在她初起的时候。饮食,在人类消费生活三大部分——衣、食、住——之中,是最为活跃的一部分。饮食习俗与戏剧活动,看似莫不相关,其实有着千丝万缕的联系。两宋,在中国饮食史与戏剧史上都有着特殊的进步的意义。两宋笔记《东京梦华录》、《梦梁录》、《武林旧事》等与文人诗文中,我们能寻找到许多资料,用以说明饮食与戏剧,这民间生活不可或缺的物质享受与精神娱乐两个方面,有着怎样密不可分、妙不可言的关联。其实,饮食自其脱离自然饮食状辨而进入调制饮食阶段的一刻起,便已进入了文化

简介：承德皮影戏是至今还流传在该地区的具有地方特色的古老戏曲剧种．应对其加以保护传承。笔者针对承德皮影戏现存的问题。提出了保护与传承的措施予以探讨。

简介：杂剧于明代中叶以后由于受到南戏及传奇的影响在许多方面都发生了巨大变化，渐趋昆曲化或传奇化；同样地，后期的传奇受到杂剧的影响后也出现j’杂剧化倾向。两者在许多方面都渐趋一致，难以区分。本文试从体制方面（包括剧本规模的长短、声腔系统的使用、宫调的安排运用以及脚色演唱的分工这四个方面）来考察二者的相同点，并从内在结构的繁简及脚色行当的名目这两方面来区分二者的不同之处。

简介：发端于英国兴起于美国的通识教育,不论是从教育理念,还是从教育实践看,都是美国高等教育课程改革一条不可忽视的脉络。伴随着社会经济需求、思想观念发展所不断调整的人才培养目标,通识教育与专业教育在高等教育课程设置中的地位随着时代变换此消彼长,相伴发展。从最初的博雅教育到自由选修,从分类选修和通识核心课程,再到当前的各种改革,通识教育的美国高校课程改革历程对我国正在推进的通识教育有一定的启发价值。

简介：

简介：《戏剧丛刊》2008年第二期至第四期，先后刊登了侯宏先生和王纪涌、于利平先生的文章，就戏剧危机和继承与创新的问题进行了研究探讨。敬佩各位的心智和热情，也产生了许多联想和感叹，不敢用商榷这样的字眼，只是想把自己的观点写出来，请大家指正。

简介：十年前,偶然地看到联合国教科文组织出版的《信使》杂志,有一篇文章配合着十几张毕加索的草图,介绍他画一幅公牛图的演变过程。使自已眼界大开。毕加索的变形画法是举世公认的。令人意想不到的是,他用极为抽象的几根线条“涂鸦”式地创作出那条公牛时,竟然在相隔一年的时间里画出了许许多多的牛,对创作对象进行了似乎永无止境的分析。至今我还记得那张刚开始画的一头牛,那么真实,那么毕肖,和最后一头牛相差十万八千里,而艺术评论家则十分深刻地指出:“他完笔的地方实在是他应该起笔的地方。”起笔与完笔这一事实,证明艺术基础与艺术革新

简介：戏剧演出作品是艺术家与观众进行交流的载体，宣传与票务销售直接影响戏剧演出作品的社会效益和经济效益。本文立足于当前演出市场的实际情况，从理念及实际操作层面对于戏剧演出的宣传与票务销售的关系、宣传与票务销售的配合工作、更新宣传及票务销售的理念、促销的策略几方面来进行阐述，以求更好凸显演出营销对戏剧演出发展的推动作用。

简介：明代至今，在三坊七巷，在台江码头，福州的蔽日榕荫里不知缭绕回晌过多少丝竹管弦。清雅的“儒林戏”、幽默的“平讲戏”、粗朴的“江湖戏”，在低吟浅唱和吆喝叫卖声中，融汇到了一起，形成了福州人的文化密码：闽剧。

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简介：知青戏剧具有较强的政治话语功能。其政治功能的强化、消解与时代语境下作家的创作心理机制不无关系。在文本内涵方面体现为由理想主义、英雄主义向人性悲歌、边疆风情的书写转变。

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简介：一年前，《武林外传》惊艳上海滩．舞蹈、相声、小品、武打、卡通、肢体剧，甚至晚会娱乐元素与话剧本身的完美结合．着实让上海的话剧观众眼前一亮．很多人不禁感叹：话剧还可以那么好看的!的确．为了“好看”二宇．何念实在是下足了功夫动足了脑筋．“好看”仅靠舞美灯光服装方面的衬托是不够的．关键还是要在表演方面有所突破。所以．在何念的组里．每个演员都是多面手。

简介：“人物观察与摹拟”是训练话剧演员基本技巧的方法。即让演员对生活中的各种人物进行观察并运用自己的身心将其模仿再现出来。

简介：20世纪80年代初,由著名导演谢添和豫剧丑角大师牛得草共同打造的戏曲电影《七品芝麻官》家喻户晓,经典台词“当官不为民做主,不如回家卖红薯”更是广为流传,至今仍被观众传唱。1981年戏曲电影《七品芝麻官》荣获了第四届“百花奖”最佳戏曲影片奖。恩师牛得草先生,在旁收博采、广取众长的基础上融会贯通自成流派,他的“官丑”尤称一绝。

简介：作为剧作家的契诃夫在戏剧史上的地位是非常显赫的,他不多的几部多幕剧都对现代剧坛发生过重大的影响。斯坦尼斯拉夫斯基体系就是在他的剧作哺育下成长起来的,高尔基自不必说,连远在美国的奥尼尔、威廉斯、米勒等人也都从他那里汲取了不少的营养。作为欧洲新戏剧的集大成者,契诃夫最引人注目的成就是他的“内在戏