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简介:在权威的中国货币史著作中,几乎全都将天津行化银称呼为没有具体实物的虚银两。如张家骧著《中华币制史》,彭信威著《中国货币史》,千家驹、郭彦岗著《中国货币史纲要》,魏建猷著《中国近代货币史》等,“行化平——此平在天津商场中最为通行。
简介:由浙江省博物馆、浙江省电视台、绍兴博物馆联合举办的浙江首届“鉴宝大会”——2003浙江民间收藏“鉴宝”活动于11月16日上午9:00—12:00在绍兴博物馆二号展厅隆重举行。来自绍兴各县市及东阳、义务、富阳等地近300余名收藏爱好者,各自怀揣宝物参加了此次鉴定活动。
简介:清咸丰年间,新疆地区共有宝迪、宝伊、阿克苏、叶尔羌、库车和喀什克尔六家铸钱局,占当时全国钱局的六分之一。新疆钱币大多数使用当地产红铜制作,故称之为红钱。其特点是版别众多、汉字钱文稚拙、制作粗犷,在众多咸丰
简介:北宋时期佛教信仰呈现世俗化、平民化的倾向。在这种倾向的影响下,北宋开宝寺塔形成了特有的装饰风格。这种装饰风格集中体现在开宝寺塔塔壁琉璃砖装饰花纹与花纹样式、琉璃砖造像题材及神兽琉璃砖的造像上,它既是佛塔装饰艺术贴近生活的体现,又是佛教信仰世俗化的反映。
简介:《佛说孝顺子修行成佛经》是仅存于敦煌石窟的一种早期佛本生故事经典,唐代以后国内无传本。经过考察发现,明清宝卷中的《金牛宝卷》也讲述着同样的佛本生故事,二者内容性质、情节结构十分相近。此文依据中、韩所存相关文献与壁画材料,考察了《佛说孝顺子修行成佛经》与《金牛宝卷》的关系,认为《金牛宝卷》与韩国存《释迦如来十地修行记·第七地》都是承接唐代《佛说孝顺子修行成佛经》而来,是该典籍在中国民间通俗演变的结果。
简介:清代宝苏局铸造的咸丰重宝当十钱,存世量较多,版别复杂,全国除京局户部宝泉局和工部宝源局外。宝苏局是版制最多的省局之一。版别有狭、阔、较阔、很阔、特阔缘的区别。笔者多年来爱收藏宝苏局咸丰当十阔缘钩咸钱,今根据版别差异,经初步研究分析,写本文以供钱界探讨。
简介:笔者藏有一枚10多年前在吐鲁番购得的宝陕局咸丰当千网穿阔缘祖钱,现介绍如下,与同好共赏。这枚祖钱系采用精炼黄铜手工雕刻而成,属钱币模型。钱文遒劲,钱体厚大,精美超常。
简介:2010年4月底的早晨,我在上海老街古玩市场地摊上,见到一枚宝苏局咸丰当百大钱。这位摊主来自大丰,大钱是他在小海老农民家征集的。闻之我老家也是大丰,喜爱收藏咸丰大钱,就以300元价卖给我,并情有独钟的说:“我们是老乡。”这种浓浓而朴实的家乡语言,感人肺腑。
简介:《新疆钱币》2003年第1期刊登了朱爱民先生《新疆铸币溯源》一文。在“阿克苏铸钱局说”中:“道光元年(1821年)阿克苏每年铸钱2600余串。同年清廷平定张格尔叛乱,大军云集阿克苏,需钱甚急,阿克苏鼓铸不及,清廷命伊犁宝伊局铸造普尔钱1330串,支援阿克
简介:唐王朝进入中期后,迅速由兴而衰,到唐玄宗李隆基天宝十年(755年),节度使安禄山与史思明发动历时八年的叛乱,史称“安史之乱”。“安史之乱”造成社会动荡,经济萧条,市场凋敝,政府财政匮乏。得壹元宝与顺天元宝大钱就是在这动乱年代产生的钱币。
简介:上世纪九十年代初,笔者曾在家乡哈密一位资深钱币收藏者手中购得“光绪重宝当十”钱币数枚,其中有一枚为宝源局红铜质地钱币(图1)。近来,再次整理这类钱币时,反复仔细揣摩这枚钱币,甚觉奇特,究竟是一枚新疆“红钱”,还是内地“红铜质”清钱,笔者拿不准,今特介绍于此,
简介:我于上世纪90年代初在山西省文物技术中心工作,负责全省文物的修复保护。期间临摹了辽代娄睿墓壁画、元代永乐宫壁画等,足迹遍布各地大小石窟、寺庙,纵观全国各地寺观壁画、水陆画后,被宝宁寺那传统的工笔重彩水陆画精湛的技法、神秘的故事、富丽的色彩、流畅而富有变化的线条等高超的技艺深深吸引,激发了我强烈的再创作欲望,最终立志对宝宁寺水陆画进行临摹、学习、研究。
简介:笔者藏有一枚传世金黄色包浆的同治重宝当四部颁样钱,径3.2mm,重13.2g。钱体较光洁,面背外郭内字边深,币文清晰饱满、精美。在同治铜钱中,当四钱币不多见,
简介:山西省吕梁市离石区东31公里处有座道教名山宝峰山。多少年来,它那婀娜多姿和如诗如画的风景吸引着无数的远近游客。山上高低参差、错落有致地点缀着的近20座小品式建筑,与远山近水、苍松翠柏互映互衬,妙趣横生,把这座本来就无比秀丽的铝山,装点得更加妖娆。2006年初春和中夏,我们先后两次对其进行实地勘察,现将勘察结果整理如下。
简介:佛名崇拜是佛教史上的一个与礼忏密切相关的重要现象。此文就一件曾被认定为《贤劫经》系统的北凉时期由沙门宝贤抄写于高昌的纪年佛名写本,通读其发愿题记全文。讨论其经文内容、形式及语言风格,在与传世佛典(如竺法护译《贤劫经》千佛名)进行文字比勘的基础上,推论该写本所属系统的本名,建议目前应本慎重态度,可以暂且将该写本残篇称为“北凉神玺三年宝贤写千佛名号”。此外,文章认为,对该写本出自敦煌的说法应该持审慎的态度。
简介:龙门石窟擂鼓台南洞部分佛像风化开裂严重,为了有效地保护这些佛像,探讨微裂隙造像加固封护的方法,采用羧甲基纤维素封护法对其中一尊开裂严重的宝冠佛像进行了试验性加固。结果表明,用这种材料进行封护不仅能够满足微裂隙造像加固的需要,而且操作简便,安全性好,是一种可行的加固封护方法。
简介:在中国古泉铸造史上,清代咸丰朝无疑有着极其重要的“霸主”地位。由于政治背景、经济通胀、军事战争、内忧外患等诸多因素的原因,咸丰朝除中央政府开设的户、工两个铸钱局外(宝泉局、宝源局),全国各地政府开设铸钱局之多、铸钱数量之巨、钱币版式版别之繁、钱币品种之杂,钱币当值比例之乱、钱径大小重量差异之大,可谓“旷古、空前、绝后”。
黑德宝龙新石器时代遗址调查简报
天津行化银由宝银转为“虚银两”的过程
浙江民间收藏“鉴宝”活动在绍兴博物馆举行
迪化宝迪局咸丰当八当十钱之特色
北宋佛教世俗化对开宝寺塔壁砖装饰风格的影响
从敦煌本《佛说孝顺子修行成佛经》到《金牛宝卷》
加蓋《福建永丰官银钱局》铃记的大清宝钞
谈宝苏局咸丰当十钩咸阔缘钱版别
一枚宝陕局咸丰当千圆穿阔缘祖钱
集宝苏局咸丰当百大钱系故乡情
宝伊局并没有代阿克荪局铸造边红钱
“安史之乱”的历史产物——得壹元宝与顺天元宝大钱
一枚“红铜质宝源局光绪重宝当十钱币
传承文化遗产弘扬民族艺术——宝宁寺明代水陆画临摹札记
我有一枚同治宝伊局当四部颁样钱
吕梁市离石区宝峰山及其古建筑群勘察记
佛教东传早期的佛名经——《北凉神玺三年宝贤写千佛名号》与汉译《贤劫经》
用羧甲基纤维素封护法加固龙门石窟擂鼓台南洞一尊宝冠佛像的研究
“一枚宝陕局咸丰当千圆穿阔缘祖钱”疑议——兼与储怀贞、周辉先生商榷