简介:《“丰润说”论证》平议(续三)张书才曹寅之母孙氏不可能是孙得功之女与祖籍丰润1931年5月,李玄伯先生在《曹雪芹家世新考》一文中,以“孙氏于丰润为大姓”,提出曹玺之妻孙氏或亦是丰润人⑦0。由于此说不过是臆度之间,并无任何证据,数十年间也便无人理会,再...
简介:余论上面,我对王畅先生在《“丰润说”论证》一章中提出的主要论据或理由,从六个方面进行了必要的考察辨析,讲了自己的看法。总的印象是:这些被称为“直接力证”或“新的线索”的论据,与客观史实相去甚远,似还不具备作为学术研究中直接证据的品格;在提出新的直接或...
简介:自由主义作为一种社会规范和道德信念,是不能让别人接受自由主义主张的,认为在自由主义的主张中
简介:我是怀着十分敬佩的心情去拜读余思牧[2]先生的大著的.余先生是我的师长辈朋友,我们就是在互相交流有关许地山的资料中结识的.虽然至今尚未有机会见面,但是通过两年多的书信往来,我深深感到,余先生是一位热情、诚恳、谦虚、宽厚和正直的学者.
简介:那就是《尊德义》是在政与教的关系中以天道之客观性论证,教之化民也深于命,——仁、义、忠、学、教五者是以道为治的手段或 原则
简介:这些年,散文作者的队伍不断在扩大,散文的题材越来越丰富,散文写作的表现手段也不断推陈出新。似乎不断有作者、出版者和研究者在标榜流派,鼓吹革新。其实,对于读者来说,并不在乎你标榜什么流派和主义,写得好,写得独特,写出人所未有的境界,就会被关注,就会受到欢迎。散文集的出版,在上一个世纪的八十年代末九十年代初曾经一度在文学读物的出版中一枝独秀。“五四”以来大量的散文经典作品被重版,现代的读者,读六七十年前的散文,依然津津乐道,不觉得隔,也不觉得过时。为什么?是因为这些散文道出了
简介:要厘断传记文学内部的盘根错节并非易事.本文将从具体的文本入手,从学理上阐述自传事实、传记事实和历史事实之间复杂的叠合关系.事实的三要素是理解传记文学的一条关键原则,但在自传的叙述里,自传作者往往会根据自己的哲学理念和美学思想来重演飘逝的自我.
《“丰润说”论证》平议(续三)
《“丰润说”论证》平议(续五)
自由主义不是论证出来的
历史的论证 良心的倾诉——读余思牧著《作家许地山》
民本政治的新论证-对《尊德义》的一种解读
散文的要素——序孙洪散文集《天地原色》
自传就是别传吗?——论自传叙述中事实的三要素