简介：一汤显祖"情"观的几个论辩晚明戏剧家汤显祖(1550—1616)一生传世的五本剧作——《紫箫记》、《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》和《邯郸记》,每本都写"情"。"情"是汤氏剧作的核心,是他"文学思想的灵魂",这一点已为一般研究汤显祖的学者所公认。然而,关于"情"这方面的讨论,我以为仍有三个重要的问题存在:首先,论者对于"情"的解释往往不够明确、深入。其次,许多论者简单地将"情"视为宋明理学家所倡导的"理"的对立物,匆促地达成汤显祖反理学的结论。再次,有些论者基于汤显祖在"二梦"(《南柯记》与《邯郸记》)中,将"情"虚幻

简介：作为学者的黄伯思一生致力于辨彰学术、考镜源流,他的《东观余论》在中国书法史上具有很高的学术价值。他在书法理论和实践两方面都十分推崇魏晋,尤重钟繇＂古法＂,以＂古雅＂为旨归。本文从《东观余论》入手,系统梳理黄伯思对钟繇的有关论述,同时结合黄伯思同时代人的某些看法,从黄伯思对唐人忽视钟繇传统的反证、重视钟法的三个理由及学钟方法论三个方面来论述,以期揭示以黄伯思为代表的宋人对钟繇传统的接受。

简介：7月盛夏的一个晚上，我在北京西郊的空军礼堂观看了解放军艺术学院2002级舞蹈专业学生的毕业演出。这台充满朝气的舞蹈晚会引起现场战士们的热烈掌声。整个晚会不仅显示出军艺学子们优异的成绩，也表现出教师高超的教学水平。

简介：演出时，台上精彩纷呈，台下聚精会袜演完后，演员频频谢幕，观众意犹未尽。这是2008年初由方亚芬、钱惠丽、张永梅、吴群献演《西厢记》时的动人情景。

简介：中国的当代大学生中有1批缺乏梦想的人,三、乐观态度　　　　乐观的态度来自于积极向上的精神,　　　　1、主体意识　　　　韩剧中经常会出现这样的对白

简介：《伐子都》又叫《搴旗夺车》.写春秋时郑庄王,因惠南王来犯,派兵抵御,他的部将公孙阏(子都)与颖考叔因争夺帅印失和,子都于战场用冷箭射死考叔,冒功领赏.庆功宴上,子都负疚,精神失常而亡.这是一出难度较大的"靠把武生"重头戏.要求扮演者,不仅要有扎实地基本功,尤其是翻打,跌扑,架子功各项技能要过得硬,而且还要有较好地"念功"和"做功".但最重要地还是"武功"和"做功".两者缺一就驾驭不了这个戏.

简介：国家大剧院上演的新制作《波希米亚人》首演之夜赢得了满堂彩，尽管存在这样那样的问题，但这个新制作确实堪称近年来罕见的优秀本土歌剧大制作。导演将歌剧的场景来了个乾坤大挪移，由19世纪的巴黎拉丁区挪到了北京的798艺术区，只不过798如今的房租已是天价，远非剧中这几个穷哥们所能负担得起。但这并非重点，导演寻求的是一个能和北京观众直接对话并呼峨起共鸣，能容纳北京、艺术、狂野荒诞加小资爱情的概念和符号；在这个意义上，798是无与伦比的。

简介：自文人画产生之前,中国古典绘画艺术对色彩十分重视。《周礼.考工记》载：“画缋之事,杂五色。东方谓之青,南方谓之赤,西方谓之白,北方谓之黑,天谓之玄,地谓之黄……,五彩备谓之绣……,杂四时五色之位以章之,谓之巧。凡画缋之事,后素功。”[1]由此可见,古人将色彩进行归类,分别为青、赤、白、黑、黄这五种颜色代表着色彩的基本种类,称为五色,孔子称它们为“正色”,中国传统宫廷画家偏爱正色,这种固定的审美模式逐渐确立。

简介：大同市歌舞剧院带着话剧《热泉》来并参加“2017山西省新春新创优秀剧目展演”活动,我有幸观摩了演出并参加了次日的座谈会。《热泉》的故事来源于真人真事,讲述了大同市阳高县龙泉镇司法所所长李培斌的感人事迹。一般,主旋律题材在创作上难度较大,人物容易被冠以说教性质、标签式的假大空形象,很难打动观众的心,更别说让观众落泪。正如很多山西省内专家在座谈会上的发言所说,对于弘扬正气的主旋律题材,又是本土的真人真事,搬上舞台难度相当大,往往情节琐碎了就

简介：本文以1941年高剑父的《我的现代绘画观》为主要研究文本资料，旁采同时代的相关论述，在比对中探析近代中国人的现代美术观的生成历程、呈现样态以及价值指向。特别是高剑父现代绘画试验中所援入的科学主义以及新题材，是本文的研究中心。

简介：艺术真理问题在当代西方艺术人类学史上长期缺席，本文通过对这一问题情境的梳理和评判，认为艺术人类学的根本性的学术追求不仅仅是艺术知识的淘洗和重构，也不满足于所谓的“部分真理”，学科发展的核心理念在于寻求完全的艺术真理观，而研究范围上的全景性，艺术观念上的集群性，多维化、细密化的艺术“他者”之间的全景式平等互动机制，艺术研究格局上的完整性，以及学科本身完全而又彻底的实验性和反思性品质等基本理念诉求，都是最终达成这种核心理念的有力支撑。

简介：我很喜欢看八大山人的书画。闲暇时翻看八大山人的书画集,心慕手追之际,一种神奇的精神愉悦每每如约而至,而且,我还找到了不少拥有这种感觉的同道。伟大的艺术家的魅力正在于此：他早已舍弃世间,可世间的凡人还在寻觅他的踪迹。

简介：贝多芬第七交响曲的第二乐章,贝多芬的田园交响曲是紧接著命运交响曲创作出来的,过去贝多芬曾同时处理命运与田园

简介：一在中国当代话剧研究领域，向来有着“南黄北焦”之说法。“北焦”当然是指北京人民艺术剧院著名导演焦菊隐先生，他是一个戏剧实践家，对于中国现当代话剧的贡献功不可没。而“南黄”也就是我们今天要把目光对准的黄佐临先生了。黄佐临先生一生执导舞台剧上百部，即使放眼世界戏剧导演领域，这个数目也不可谓不高。而以今天戏剧界的标准和要求来察看，对于一个戏剧导演，

简介：今年七月，在全国人民怀着火一样的激情，迎接中国共产党80周年的喜庆日子里，我有幸观看了这台由广州市文化局组织的，近些年在全国比赛中获奖的少儿作品的专场晚会。来自珠江口畔的180位南国小天使，怀着愉快的心情，带着对首都人民最美好的祝愿，一路欢笑一路歌，唱着跳着来到了她们日夜向往的北京。

简介：歌剧《盐神的女儿》出自四川自贡,2015年10月到成都参加了首届四川省艺术节。我未到过自贡,对自贡的了解,过去仅限于在北京看过自贡灯会,听说过自贡恐龙,还认识一位从自贡川剧团起家的魏明伦。对自贡的歌剧创作和演出,一直不知详情。编辑《中国歌剧史》一书中的剧目表时,列入了自贡市歌舞剧团创作和演出过的几部歌剧,还是依赖了曾在那里工作多年的韩万斋老师提供的资料。万斋先生今年75岁了。

简介：《红领章》描写的是上世纪七十年代初到八十年代中期一群青年人在部队成长的故事：

简介：在中国新的艺术学科秩序下,建立学科标准、深化整体艺术研究、培养各学科专业人才是中国艺术学科面临的三大任务目标。本文就中国艺术学科研究生教育中的＂课程＂问题,梳理了理解中国艺术学科研究生教育中＂课程＂概念的应有内涵,提出中国艺术学科研究生教育应树立课程投资观,从学生、教师与师生三个视角矫正性地阐述了研究生课程于学生、于教师、于师生的学术共赢价值,认为中国艺术学科的研究生课程教学应着力多学科互动实验,并尝试建构互动课程系统,以及完善课程建设的五种基本取向,对深化高等艺术教育学科内涵、促进中国艺术学科研究生教育的课程实验教学都具有学术价值与现实意义。

简介：卫西琴（AlfredWestharp，1882-卒年不详），又名卫中，美籍德国人。卫西琴不仅是一位思想家、哲学家、教育家，同时也是一位音乐家。在欧洲音乐如暴风般席卷中国乃至东方的二十世纪初期，卫西琴作为一个欧洲人却极力倡导东方音乐引起了笔者极大的兴趣。

简介：正值习近平总书记视察山西并提出'大力弘扬太行精神,唱响在太行山上'的重要时刻,正值纪念全民族抗战爆发80周年之际,长治市豫剧团隆重推出新编现代戏《太行小八路》,并于日前在长治市潞安剧院成功上演。豫剧《太行小八路》由长治市戏剧艺术研究院的国家一级编剧冯双明创作。这是他继2013年创作上党梆子神话剧《羿神传奇》后的又一新创剧目。该剧讲述的是抗日战争时期,长治本地的儿童团'孩子头'虎子参加八路军英勇抗战的精彩故