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简介：蔡智花鸟画率性而不失童真,图式个性而自立,有自己独特的面貌,气势磅礴,笔墨精湛,图示新颖,具有当代画家风范,是中国画大写意发展史上的新风貌。本文通过气势、形式、笔墨三个方面分析蔡智花鸟画作品,从全新的角度去认识、理解蔡智的画。在题材的选拔上,对花鸟草木寄情以表达自己胸中之大志,立足于广西本土,用现代人的观念,对中国花鸟画开启新思维、新模式,创造出一幅幅经典之作。一、气势恢宏,却又清雅不俗

简介：由英国国家剧院制作的戏剧《深夜小狗神秘习题》（TheCuriousIncidentoftheDogintheNightTime,2012）,荣获英美众多戏剧奖项—如伦敦城西的＂奥利弗奖＂（OlivierAwards）七项大奖（2013）及纽约百老汇的＂托尼奖＂（TonyAward）五项大奖（2015）。经欧美亚数国演出后,今年,该剧在多个华语城市巡演。

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简介：设计综合表达的作用与意义在于既是对学生专业知识的培养,　　设计综合表达的作用与意义在于既是对学生专业知识的培养,设计表现课程重在对学生设计表现方式的培养

简介：旋律听写能力的高低与是否具备全面发展的综合能力有着密切的关系，它包括外部听觉与内心听觉能力，音乐记忆力、听觉思维能力以及记谱技能等。本文着重探讨这诸多能力的发展对促进旋律的听写能力提高的重要意义。

简介：<正>这些材料随手可得,显而易见有草皮、麻绳、木珠、羽毛、贝壳甚至是削下来的铅笔屑。在你的周围搜集一下,将不同质地的物品放在一起,比较它们之间不同的美感形式,再与你的画结合在一起,它们的组合将使画面具有丰富的质感和凹凸的层次感。

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简介：宋代绘画《大傩图》（旧题）公之于世以来，引起学术界广泛关注，学者们从不同角度展开讨论．各抒己见。然而，笔者认为，对它的认知尚有不清、不明、不深、不尽合理之处，进一步论说是必要的。本文从舞队的行进路线、人物装束、手持道具等诸多方面展开讨论，结论是：该图描绘的是江南近水乡村以迎春祈睛为主要目的的村田社火。

简介：<正>任何工具材料放在一起或分别使用,你会看到有许多意料不到的效果出现。就好像你是一个著名的大侠,拥有百变的武器,能攻能守,轻易地大获全胜一样。即使对熟悉的题目,你也可以通过改变材料而使之面目全新,并别有一番趣味。

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简介：上一篇“童声童气”音乐课堂中，我们讲述了童声教学中的气息。在这篇音乐课堂中，我将教孩子们在掌握基本气息之后，如何去找到最好听的音色，也就是通过哪些基本方法．可以让大家找到属于自己最好听的声音。

简介：一国家不幸诗人幸画到沧桑意自工明末清初,在天崩地裂的改朝换代过程中,文人士大夫在国破家亡之后,将无限的感伤和不尽的忧愤都表现在自己的诗文书画中。无论是在新的政权中为官者如王铎、吴梅村,还是以逸民自居者傅山,或是超脱尘世于青灯古佛中度余生者如八大山人。他们在生命的终结之际,无一不是带着无限的悲悯而化为尘土的。分析一下那个时代的画家们的命运,大概有三种情况。第一种是在明朝为官者继续在清廷任职,如王铎、吴伟业、程青溪。

简介：“浩然之气”是我国古代思想家孟子的美学见解和人格修养的主张，也是中华民族传统人文精神积极进取、养怡人格的精神法宝。最新献礼影片《国庆纪事》调动了大量的珍贵历史镜头，以蒙太奇完美组合传达着中华民族这种自强不息的进取精神。整部影片充满着鼓舞人心的浩然之气，具有无穷的艺术张力和很高的审美价值。

简介：2008年7月21日，在北京烈日炎炎的盛夏三位学者应笔者的邀请在东方人体文化研修中心——“云门礼苑”会面，三位学者分别是中国艺术研究院刘俊骧教授、北京舞蹈学院罗雄岩教授和平心教授，结识三位老师是笔者2003年在北京舞蹈学院进修的最大收获，他们的学术思想和人格魅力令笔者终身受益。走进“云门礼苑”工作室，处处闻得“书香气”，客厅曰“聚龙气斋”。刘老师介绍：“云门”者，取天、地二义。在天指轩辕黄帝的祭祀乐舞“云门大卷”，它为六代乐舞之首，赞美黄帝垂裳无为而治，润泽天下、义薄云天的盛德英明，是中华礼乐文化之冠，东方人体文化史上的第一座人文丰碑；在地指敝郡青州城南之云门山，东方人体文化视修身养性为基础功夫，悟道明道的途径，中华长寿文化源远流长，“寿此南山”的祝颂就源自此。在迎接北京奥运会到来之际，能饱尝这样的文化盛宴，笔者倍感荣幸之余，愿同大家一共分享。

简介：中国山水画艺术是中国文化中最具哲学意味的艺术。先秦时期孔子就在《论语》中提出了“绘事后素”的审美观，嗣后庄子又提出了“解衣般礴”的审美境界说。这些“道艺论”的提出，无不涵容在浩阔博深的中国哲学的精神中，“致广大而尽精微，极高明而道中庸。”其实，中国“道艺论”中所涵概的思想内容，可说是无所及而又无所不及。当代中国画坛，因学者的参与创作而丰富了它的精神内涵，也丰富了它的文化品位，因他们深厚的学识与智慧，使得当代中国画的发展在不断的精进中，

简介：中国武侠片的发展史与中国电影制作技术的发展史密不可分，“内力”“轻功”“意境”作为中国武侠片视觉表现的核心内容，一直都是技术部门攻坚和创新的重点。本文第一次梳理了中国武侠片中制作技术的发展简史，并着重讨论了自20世纪80年代以来，数字特效在中国武侠片中的应用原理和美学价值。

简介：一1948年，金中浩出生于上海。其父曾受业于沪上汪恂先生，擅长魏碑。在其父教示下，自幼从柳公权《玄秘塔》人手，规行矩步，打下扎实的功底。初中时，专学《郑文公牌》。高中时，拜姚青云先生为师学魏碑。文革中他曾刻苦自学，一为书画印，二为文史哲。1969年，他高中毕业，下乡至吉林省长白山下的安图县，从一个知识青年到公社干部，从县电影管理站的宣传员到县文化馆的美术员，一晃就是7年。这7年，一方面是他对书法的孜孜以求，笔耕不辍；另一方面，东北黑土地的农村艰苦生活，风土人情，基层工作的磨练使一个江南才子的灵魂与肉体得以锻造。他从这所“社会大学”毕业了。人们笑称“唐伯虎”变成了“东北虎”。

简介：序关于传媒学艺术学硕士①学位在专业方面的实际内容,当前已有了很大的改变.在完成本专业的学习阶段的主要培养方式中,人们可以发现有了许多重大的改变.传媒实践已经越来越倾向于具有艺术特性的制作.数码传媒技术不仅作为传统传媒(电视、电影、音响制作)的制作方法之一,而且这一技术本身作为一种创造手段,已经变得日益重要;并且,以前各自独立的传媒手段的融合应用也由于因特网上的实时数据流技术而成为可能,这种融合正在产生巨大的变革和挑战.作为各种思想的表现手段和传播方式,电影格外受到人们欢迎,这促使学生们如潮水般地涌来,选择进修传媒学研究生课程.