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  • 简介:黄冶窑位于河南省中部的巩义市,是烧造唐彩的主要窑址.窑址主要分布在洛油南部大、小黄冶村附近黄河两岸.这里为丘陵浅山地带,地势高低起伏,沟壑纵横,其地下蕴含着极为丰富的高岭土和煤炭资源.在这一地区建立唐彩作坊、窑炉是非常理想的.

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  • 简介:我国是以农为本的国家。山东对我国的农业作出了巨大的贡献,氾胜之、贾思勰、王祯大农学家及著作便是例证。约公元前一世纪的氾胜之(曹县人),撰写了《氾胜之书》,在气候、土壤、施肥、耕种等方面,提出了许多极有价值的见解。公元六世纪前后的贾思勰(益都

  • 标签: 贾思勰 公元前一世纪 生产组织 《齐民要术》 三四 农书
  • 简介:农耕时代,四川地区物流运输主要依靠人力拉船和挑担两种运输形式。并构成两支庞大的社会就业队伍。川东北达县、宣汉县、万源县境内,有前河、中河、后河条河流,形成叶脉似的流域分布,民间俗称“河”。河流域场镇密布,商业经济繁荣兴旺,

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  • 简介:自东晋义熙(405~418年)中置沙村县(隋改沙县)后到元置县.凡1500多年间.元均隶属沙县。民国初年.元属沙县第七区,民国24年(1935年)改属第五区,民国25年县下改为区署.元为沙县第二区署的一个小镇.第二区署所在地。

  • 标签: 三元 民国初年 沙县 东晋
  • 简介:作为近代一位重要的诗文巨匠,陈立一生留下的文字数量巨大。他的重要作品,已收入《散原精舍诗文集》,当无疑义。但由于他成名甚早,且寿高德广,各方应酬极多,故未入集的诗文数量仍不在少数。这些集外诗文,对深入了解陈立的文风诗艺、生平经历、人事关系仍有价值,值得我们予以挖掘、整理和研究。

  • 标签: 陈三立 集外诗文 钩沉
  • 简介:手杖,俗称“拐杖”,古时称为“扶老”。东晋著名诗人陶渊明在《归去来辞》中写道:“策扶老以流憩”。从古至今,手杖既是老年人行动的伴侣,又是旅行家出游的手足。在我国,手杖的制作历史非常悠久。古时因形式、取材的不同,分别被人们称为藜杖、鸠杖、龙凤杖、筇杖、拐子杖等。1974年,我国的考古专家在广西平乐县的一座西汉墓中就出土了一件鸠杖,它表明我国至少在汉代就已经有了手杖。

  • 标签: 诗人陶渊明 归去来辞 筇杖 藜杖 从古至今 平乐县
  • 简介:北宋末王黼(1079~1126)写了一本名为《宣和博古图》的书,记录一些古物。其中有一种很特殊,他认为是天文仪器之类的古代器物(如图一)。在图旁有文字说明称:”右表座高四寸六分,深四寸二分,阔七寸一分,口径一寸一分,重斤九两,无铭文。是器表座也。

  • 标签: 器物 铭文 北宋 天文仪器 古代 文字说明
  • 简介:1950年6月25日凌晨4时,南北朝鲜的双方军队,在三八线上爆发了激烈的武装冲突。同日上午6时,朝鲜人民军大举反击,在飞机、坦克和重炮的掩护下,对瓮津、开城、议山、春川等地展开了猛烈的进攻,并在江陵以南施行两栖登陆。上午9时,守备瓮津、开城的南朝

  • 标签: 武装冲突 朝鲜人 出兵 人民 三八线 施行
  • 简介:北宋初至宋神宗元丰改革官制以前,宋朝中央政府(中书门下)一直以他官(本官阶)加带“同中书门下平章事”为宰相之任。门下省之长官“侍中”只是宰相进官加恩的一种兼官,北宋前期并未出现直接以“侍中”拜相而不以“同平章事”系衔的情况。

  • 标签: 北宋 侍中 同平章事 宰相
  • 简介:清华简《说命》篇是殷高宗武丁对臣子傅说的命书,记载了武丁得傅说的过程以及对他的训诫。传世文献中的几条《说命》佚文,大多在简本中可以找到对应之处。而《学记》、《文王世子》等篇所引数语为清华简所无,很可能是流传版本不同所致。通过将《说命》与《盘庚》进行细致对比,我们还可以发现该篇较多地保留了殷商时期的原貌。

  • 标签: 清华简 《说命》 《盘庚》
  • 简介:本文尽可能全面的搜罗文献中关于《尚书》“危”地望的记载,进而总结出前人的各种观点。同时,作者在搜集20世纪初至今学者们研究成果的基础上,对有代表性的论述重点列出。最后,文章在理清源流与发展状况的情况下,总结出几点规律与特点,需要特别提出的是现代学者在研究方法上突破了前人以经文证经文的局限,从考古学、语言学、天文学等角度出发得出了一些新颖的见解。

  • 标签: 尚书 三危 地望
  • 简介:近年来,笔者有幸在焉耆淘得3枚突骑施钱币,现介绍给各位泉友,并请专家、泉友鉴赏、赐教。1、钱经23.3mm,穿5.8mm,厚1.67mm,重4.1g。生坑品,绿锈生根。青铜质,圆形方孔,正面为一圈粟特字母的突厥文和“”形的部落印记,背面有凸起的弓形图案。外缘和内穿的正背面均有郭,正面内轮廓线较细。

  • 标签: 突骑施 钱币 突厥文 背面 铜质 部落
  • 简介:本文认为《山海经·南山经》中旋龟“可以为底”之底不应读为“疧”训病或读为“胝”训足茧,而应读为砥训磨刀石。而柢山之鱼“鯥”,其音如留牛,不当训“留牛”为犁牛,“留牛”当是“鯥”之缓读,此鱼其鸣自呼。“竹箭”一词在《山海经》中出现9次,袁珂先生除一处连读外,其馀均读断。其实“竹箭”就是“箭竹”,虽可单称“箭”,但8例“竹箭”不应读断。

  • 标签: 《山海经》 留牛
  • 简介:长期以来被认为是编年史的《宋略》,实乃纪传体断代史。作为裴氏此书的传世史论之一,《雕虫论》的评述对象大抵就是清台令的设置。而《建康实录》宋史部分非但未曾全据《宋略》为蓝本,且其引文既不完整又时有脱误,故不宜据以辑佚裴《略》。

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  • 简介:《论语·尧曰》中的"历数"实指历法而言,顾颉刚据汉宋学者以"历数"为帝王历运之义的解说以证《尧曰》为邹衍之后的作品是不能成立的;将上博简《孔子诗论》中"诗无隐志"的说法与《左传》《国语》等文献的相关说法结合起来看,可知春秋时《尚书·尧典》中"诗言志"的说法已然流行,并非出于战国中后期;《尚书·皋陶谟》中的"五辰"应为"辰"的误写,故不能做为《皋陶谟》有取于阴阳家思想而为伪古书之证。

  • 标签: 《论语》 《尚书》 上博简
  • 简介:“岁寒友”图瓷画鉴定刘静一在宋、元、明、清瓷器上,经常可以看到以松、竹、梅为题材的“岁寒友”瓷画。“友”一词出现很早,内涵历代略有不同。《论语·季氏》:“益者友,损者友。友直、友谅、友多闻,益矣;友便辟、友善柔,友便佞,损矣。”孔子提出了对...

  • 标签: 岁寒三友 瓷画 松竹梅 釉里红 瓷器 元代文人画
  • 简介:父母对待孩子无外乎种情况:一是事事管、时时管,做了很多事,效果却不好;二是什么都不管,什么都不做,放任自流,不闻不问,结果更不好;是也管但不全管,做得不多,但都切中要害,孩子成长一帆风顺。

  • 标签: 父母 孩子成长 生活习惯 家庭教育
  • 简介:巴西在葡萄牙语中的含义是“红木”。位于南美大陆.是南美洲最大和最发达的国家。曾为葡萄牙的殖民地,1822年独立为巴西王国。1889年推翻帝制,建立联邦共和国,1891年改称合众国,1968年又改名为联邦共和国。上个世纪30年代,巴西政府为纪念国内名人,先后发行过种人像银币。

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  • 简介:以毛泽东为首的中共中央常委,早在20世纪50年代就提出了建设峡工程的设想,以期从根本上解决长江中下游的洪灾,变水患为水利。李先念不仅完全赞同,且于1958年春陪同周恩来实地考察了峡工程坝址和峡库区。考察结果,形成了经中央政治局批准的中共中央《关于峡水利枢纽和长江流域规划的意见》。《意见》指出:

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