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  • 简介:1932年2月,国民党特务炮制了一个所谓的“伍豪事件”。当时,他们以周恩来五四时期曾用名“伍豪”的名义,在上海《时报》、《新闻报》、《时事新闻》和《申报》上分别刊登“伍豪等脱离共党启事”,企图达到污蔑周恩来、瓦解共产党在白区革命力量的目的。但这个“脱党启事”,完全是捏造的。因为在刊登启事的前两个月,周恩来已经离开上海进入了中央苏区,此时他正在江西瑞金工作,根本不可能到上海发表这样的“启事”。

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  • 简介:那边有一间房。如果还要围上一圈专家,去评论它,那可能建筑家要看它的造型,艺术家要看它的装饰,文学家要看它的审美,史学家要看它的年代,哲学家要看它的宇宙观,民俗学家呢?要看它的功能。在民俗学的民居研究中,"功能"一词,包括两层含义:一是房屋的构造及其用途,是盖房人与住房人的观念和行为方式。由

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  • 简介:(十)七千人大会讲话:霸王别姬现在回忆,在整理毛泽东文稿中,有这样几件事情,印象还很深。一是田家英讲的毛泽东博闻强记、令人佩服的一件事。七千人大会讲话中,毛讲了那个著名的“霸王别姬”的故事,批评我们有些领导同志不爱听不同意见,有点像西楚霸王的样子,如果总是不改,难免有一天要“别姬”就是了。同时,讲了刘邦见郦食其的故事,讲得很生动:“另外一个人叫刘邦,就是汉高祖,他比较能够采纳各种不同的意见。有个知识分子名叫郦食其,去见刘邦。初一报,说是读书人,孔夫子

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  • 简介:1949年5月初到5月底,闽北全境获得解放,从此翻开闽北历史新的一页。解放闽北的解放军,是野四兵团十五军四十四师一三一团和四十五师一三二团、一三四团:五兵团十七军五十一师一五一团、一五二团、一五三团。闽北率先解放,

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  • 简介:辛弃疾与吕氏家族有过交往,目前可以直接稽考的文献材料有则:一是辛弃疾为吕祖谦撰写祭文,是为吕大虬填过调寄《太常引》的词。

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  • 简介:姚合是中晚唐之交的重要诗人。我曾撰《姚合年谱》,刊载在2008年《文史》第2辑上。近年,继姚合妹姚晶墓志、子姚潜墓志、媳马琬墓志出土之後,姚合及其妻卢绮两方墓志也已在洛阳出土,为姚合研究提供了最新的、可靠的第一手资料。所以,有必要对姚合生平事迹重新作一番审视。

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  • 简介:中华书局点校本《文献通考》是目前学界普遍征引的较好版本,为治史者提供了很大方便,但仍有一些疑似漏校之处,笔者不惮鄙薄,兹就《宗庙考》与《舆地考》两处略陈愚见,以求正于方家。

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  • 简介:内邱发现唐代音孔瓷埙近年,河北省内邱县文物保管所在著名的邢窑遗址①上先后发现两件音孔瓷埙,现介绍于后。一、老人头形埙。扁圆形,径6厘米,侧径5厘米,正面施釉,浮雕老人形象,生动逼真;背面露胎,在中心处刻划匠人的姓氏款“和”字。吹孔置头顶,音孔置嘴...

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  • 简介:史载文王贤臣,以太公望(也叫吕尚、师尚父)、虢叔、闳夭、泰颠(亦作太颠)、散宜生、南宫括(亦作南宫适)最有名。太公望出於吕(姜姓),虢叔出於虢(姬姓),散宜生出於散(姬姓),南宫括出於虞(姬姓),皆昭然可考者。唯闳夭、泰颠究属何族何姓,始终是个谜,今试考之。

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  • 简介:银鎏金花卉童子杯盘一副宋诗中提到一种颇具巧思的酒器,——方一夔《以白瓷为酒器,中作覆杯状,复有小石人出没其中,戏作以识其事》:“彼美白瓷盏,规模来定州。先生文字饮,独酌无献酬。咄哉石女儿,不作蛾眉羞。怜我老寂寞,赤手屡拍浮。子顽不乞火,我醉不惊鸥。无情两相适,付与逍遥游。”“文字饮”,语出韩愈《醉赠张秘书》:“不解文字饮,惟能醉红裙。”

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  • 简介:唐高宗时代,高宗与武则天并称“圣”,传世史书都如是记载。笔者曾经撰文认为,“圣”之称是宫内之称,属於家礼范围,所谓上奏公文皆如是的记载没有直接证据,而石刻史料提供的皆是皇帝、皇后或者天皇、天后之称。但依然有人不同意。所以本文再次申论,解释新的资料,并提供武则天上表高宗的事证,以明并称之说与所行制度的矛盾,是不能成立的。

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  • 简介:本文共有两则札记.第一则是卷背注音之性质>.S.10号卷背有145字之注音,潘重规认为这是六朝类著作之遗迹,据之定名为.本文从卷背注音与正面文字的关系上考察,认为卷背注音是抄写人据某种移录,并非是与正文文字合成有机整体的,只是它用以注音的方法与六朝的音隐类著作相同而已.第则是,S.541号写卷的一面抄写有,另一面抄写有佛典.本文否定了以前诸家目录以抄写一面为背面的说法,认为抄写有的一面应是写卷的正面,而抄有佛典一面的内容则为其背面.

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  • 简介:三、宋徽宗。(1)(僧慧持写真颂三首):“七百年来老古锥,定中消息许谁知。争如只履西归去,生死徒劳木作皮。”“藏山於泽亦藏身,天下无藏道可亲。寄语庄周休拟议,树中不是负趋人。”“有情身不是无情,彼此人人定裹身。会得菩提本无树,不须辛苦是卢能。”(《释氏资监》卷十)

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  • 简介:宋江做事爱图个名,浔阳楼题诗后毋忘书上“郓城宋江作”,非常注意个人的著作权保护。更重要的是,借助于施耐庵老先生的文学包装——该包装后来被纳入国家“四大古典名著”成果,于是就带旺了水浒梁山的相关配套旅游产品。炒作与不炒作,效果肯定不一样。

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  • 简介:从两股道上开来的车,虽然终点都在一地,可是要返还,仍得各自倒回原地,不能打伙偕行,同归一处.如今区别简化字和繁体字,与之同理:对于殊途同归于简化字的两个字,返还繁体,就必须认真研究,不能马虎.

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