简介:乾隆初年,准噶尔与清朝自西藏延聘喇嘛之谈判无果而终,其原因系清朝从掌控黄教以加强对蒙藏地区的统治,防止准噶尔蒙古势力渗透到西藏黄教界方面考虑,故设法拒绝;而准噶尔统治者之延聘喇嘛之请,亦并非为了自西藏延请高僧到本地传教,而意在恢复与西藏黄教界的正常交往,以期扩大准噶尔在黄教界的影响和稳固本地局势,故屡奏不止。谈判过程错综复杂,比谋斗智,最终使乾隆皇帝恼羞成怒,谈判彻底破裂。但通过此谈判,使乾隆皇帝看到了准噶尔仍欲掌控黄教的意图及其对清朝黄教政策的潜在威胁,断定准噶尔虽年年纳贡请安,然而清朝难以将其纳入朝贡体系之中等问题,致使其复生伺机以武力彻底解决准噶尔问题之意,因而,此谈判成为清朝出兵准噶尔,准噶尔汗国最终灭亡的诱因之一。
简介:中国的高等教育源远流长,据古籍记载,自夏、商、周以还,我国便不仅有了学校,而且还有了大学和小学的分别。《孟子·滕文公上》说:“夏日校,殷曰序,周日庠;学则三代共之:皆以明人伦也。”该篇还进而解释道:“庠者,养也;校者,教也;序者,射也。”显然,当时的学校既是识文习射,培养文武人才的机构,也是尊养老人和进行祭礼活动“明人伦”的场所。另据《礼记·王制》:“天子命之教,然后为学。小学在公宫南之左,大学在郊,天子日辟雍,诸侯曰泮宫。”可见西周时代已有了小学和大学,周天子所办大学叫“辟雍”;诸侯所办者则称“泮宫”。此类学校历春秋、战国、秦、汉、魏晋、隋唐。两宋、元代、一直到明、清,虽然其名称有过庠序、辟雍、太学、国子学、国子监等多种变化,却一直是为历朝统治者培养官吏和各种专门人才的场所。它们和始于唐代,兴于宋代的民间书院一道,构成了中国传统农业社会的教育制度。
简介:建国初年,朱德担任了党的第一任纪委书记,为党的纪律检查工作作出了开创性的理论贡献。他突出强调了加强党的纪律检查工作的重要性,明确指出了党的纪律检查工作的职责和任务,深刻剖析了党内违反党的政策和纪律的情况与原因,详细阐述了纠正党内违反政策和纪律的错误的对策,着力探索了提高纪检部门工作能力的重要途径。