简介：按照省扶贫办、省发改委的统一安排,2012年陕西省政府投资评审中心(原陕西省工程咨询中心)'两联一包'对口帮扶镇巴县杨家河镇贺家山村,2018年4月又增加省发展和改革研究中心、省能源发展中心、省重大项目储备推进中心三家单位形成联合帮扶。几年来,帮扶单位以智力扶贫为引领,精准落实帮扶措施,积极推进产业扶贫,创新引进社会扶贫,助力贺家山村脱贫攻坚。

简介：随州叶家山西周墓地第二次发掘期间，湖北省博物馆、湖北省文物考古研究所于2013年7月4-5日召开了“随州叶家山西周墓地考古研讨会”，会议主要成果已作综述报道（见本刊2013年第3期）。为更详细公布本次会议关于叶家山墓地学术研究成果和进展，现就墓地文化特征、族属、年代等方面，撷几位先生的会议发言整理为笔谈发表，以飨读者。

简介：本文以新公布的张家山汉简有关材料为主,结合其它出土材料及传统文献,从亩制的大小、按爵位等级授田宅、田宅的有条件买卖、刍藁税的征收等几个方面对汉初国家授田制度的几个特点进行了探讨,对于进一步深入研究汉代的土地制度具有启发意义.

简介：介绍了包茂线小康高速公路包家山隧道通过3号斜井施工正洞的配套技术。主要从有轨运输设备选型、硐碴无轨转有轨运输、施工材料有轨转无轨运输、翻碴系统、抽排水系统等方面进行了介绍。随着我国长大隧道的发展,通过大坡度斜井施工正洞的情况将越来越多,本文可为类似的施工提供一定的借鉴。

简介：摘要结合广甘高速千枚岩隧道的施工经验，认为在设计与施工过程中要充分利用地勘资料；认为“新奥法”并不是隧道唯一的施工方法，要根据围岩的特性分别采用相适应的施工方法。

简介：吴堡县位于陕西省东北部,榆林市东南部,西接绥德县,北靠佳县,东南沿黄河曲流环抱,与山西省临县、柳林县隔河相望。全县南北长30.4千米,东西宽26.8千米,辖5镇、1街道办事处、104个行政村、3个居民社区,总人口8.4万人。“全县初步认定非物质文化遗产42项,其中省级非物质文化遗产3项（吴堡水船、张家山手工挂面制作技艺、吴堡黄河古渡）,

简介：

简介：摘要：通过对核电站不同除氧器的介绍、比较与分析，论证了其各自的优缺点，阐述方家山选择此类除氧器的必然性。方家山常规岛除氧器是华东电力设计院通过相关技术论证取消除氧再循环泵后采取再沸腾管式的除氧器，它也是国内核电站首例仅利用沸腾管除氧的除氧器。它的应用，成功简化了系统构成和运行操作，节约了建造成本，提升了经济效益。但由于制造过程中的种种问题导致其不能很好的满足核电站整体启动的要求，故在调试期间又增加了除氧再循环泵。虽然没能将理论设计变为现实，还是为我国自主设计核电级除氧器提供了一个可行性方案。

简介：许多华侨在海外发财致富后，回原乡建造了靓丽的大型豪华住宅或者投资兴建街道、店铺，可统称为华侨民居建筑。这些建筑在当地都具有相当大的影响，成为华侨史和当地地方历史文化的重要内容。客家是“世界性”的民系，梅州是“客都”，又是著名的华侨之乡，因此，本文特以梅州为例加以说明和总结。

简介：客家地区有这么一句谚语“烧糍冷粽”[sau35tshi11laη44tsuη53]。意思是糍粑要趁热吃,粽子要放冷了再吃。客家人认为糍粑吃热的,更容易吞咽,不会噎着,口感更佳;而冷的粽子蘸上白糖或红糖,口感更好。这是客家人丰富而独特的饮食经验总结。

简介：

简介：长长的红背带献给客家母亲熊振寰（执笔）黄明光题解客家，是中华汉民族的一支重要民系。客家人的历史，源远流长。客家的先民原是中原汉民，自秦以来，由于战乱、灾荒等种种原因，先后多次大规模地南迁，陆续在赣南、闽西、粤北一带定居，然后继续向南乃至海外迁徒。客家...

简介：晚唐裴钅刑中的是一篇最早关于客家先民的小说.它具有丰富的历史文化方面的价值,为我们了解客家先民打开了一扇窗户.

简介：今日印度尼西亚的西加里曼丹旧史称为西婆罗洲，18世纪中期以后。来自中国大陆广东省东部的客家人、潮州人在此相继建立起一系列以“公司”为称的拥有相对独立性的政权，不仅为当地的经济发展、社会进步作出了贡献，更开辟了一条不同于其他任何地方华人华侨的发展道路。西婆罗洲华人公司的性质与功能决定了它必然编存过卷帙浩繁的档案资料，可惜的是绝大多数都灭失在持续不断的内外战争中了。西婆罗洲华人公司的研究几乎与公司自身同时开始，它的每一次突破性进展都基于公司档案的使用与新发现。

简介：当地时间2013年4月16日，酝酿己久的“美国海外客家文化交流协会”在洛杉矶成立，来自海峡两岸和越南、柬埔寨的客家社团以及海宁、缅甸等8个同乡会的数百名客家乡亲欢聚一堂，庆贺交流协会的成立并欢迎中央电视台“客家足迹行”摄制组的到来。

简介：客家方言是广西玉林辖区内流行的第二大汉语方言。文章在方言调查的基础上,归纳出高峰客家方言的语音系统;并从音韵学角度,分析了高峰客家方言的语音特点及与广东客家方言的异同。

简介：

简介：以文化人类学为理论支撑,采用质的研究范式,以湖南省汝城县客家“香火龙”为研究个案,通过参与式观察等研究方法,对汝城“香火龙”的文化起源、制作工艺、传承方式、组织形式、仪式过程、文化特质等方面进行解读。研究结果表明,汝城“香火龙”是一种源于“祀龙止雨、祀龙止水”的民间信仰仪式,仪式所用的主要道具的制作就地取材、工艺精致独特,仪式主要以“口传身教”的方式在村落宗族内部传承;龙灯理事会是汝城“香火龙”的组织机构,仪式过程主要包括：起龙、接龙、化龙;汝城“香火龙”具有农耕性、宗族性、规约性等文化特征。

简介：文章在对赣州客家传统村落的文化资源与村落特色进行分析的基础上,针对其现状存在的问题,遵循＂自上而下＂和＂自下而上＂双轮驱动、＂政府主导＂与＂村民主体＂互相促进的总体思路,从强化政府主导、立足村民主体和鼓励社会参与等方面对客家传统村落进行保护,推动了传统村落的复兴。

简介：4月11日，150多位亚洲客家社团代表参加了在新加坡狮城举办的“2013年恳亲大会、理监事联席会议暨文化活动”。本届会议除各国副会长报告及会务讨论外，