简介：从伦理视角审视，习近平总书记共享发展理念聚焦发展过程中发展成果的共享性、受益性不均等问题的解决，具有丰富的伦理特质和伦理意义。共享发展理念，体现出从共富追求到共享理念新发展的价值伦理，基于推进社会和谐稳定的公平伦理，彰显出当代中国共产党人孜孜追求的责任伦理。探讨共享发展的伦理指向，对于我们走好新时代中华民族伟大复兴新长征之路意义重大。

简介：

简介：二战以后，大批刚刚独立的亚非拉国家面临着经济增长和发展问题，发展问题相应成为人们研究的理论热点，各种发展理论、发展模式也相继涌现。如以刘易斯为代表的发展经济学、以帕森斯为代表的现代化理论，以佩鲁为代表的新发展观以及弗兰克的依附理论、沃勒斯坦的世界体系论等等，它们都曾经对许

简介：习近平总书记在党的十九大报告中明确提出，要“深入实施公民道德建设工程，推进社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设”，又在2018年全国“两会”期间参加重庆代表团审议时强调，政德是整个社会道德建设的风向标，党员领导干部应该“明大德、守公德、严私德”。探索习近平政德思想形成脉络，不仅有利于领导干部“立政德”，而且更能全面正确理解其德治思想的深刻内涵，推动和促进公民道德建设工程。本文尝试以习近平任县委书记、地委书记、省委书记和中共中央总书记的讲话或著述为基础，粗浅梳理了习近平政德思想的形成脉络。

简介：民主范畴在当代学术语汇中不可或缺。村会思想史对该范畴的使用和解释可谓五彩纷呈。现在数得出来几百种民主的方案和子类型。陔论断并非空穴来风，民主作为一种制度和进程经历了历史维度的重大改变：从古典氏族时期的“人民政权”到当代政治决策的技术和程序。古希腊、岁马“多数统治”的思想和实践要旨是．为了共同福祉应由统治得最好的人来统治．而“差的”应该被摒弃出管理层。政治经验表明，一切症结都在于如何判断和分清良莠。

简介：论文以历史唯物主义的观点和方法,阐述了社会价值指向发展的历史形式、内在机制和内外动力。论文认为,社会价值指向是人预设的社会发展的应然状态;以神为本、以物为本和以人为本是社会价值指向发展的三个历史形式;人在实践中对"社会器官"的构建、对"社会器官"的意义反思以及人在意识中对社会价值指向的重构,是社会价值指向发展的内在机制;人的主体性发展是社会价值指向发展的内在动力,人的社会实践是社会价值指向发展的外部动力。

简介：本文认为,平等、发展与和谐是现阶段妇女运动发展的主题,它们之间相互联系、相互促进。其中,性别平等是发展进程中的平等,与全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的目标高度一致妇女发展是逐步缩小男女的发展差距,完全符合社会公平正义的普遍原则性别和谐是平等基础上的真正和谐。社会各界应团结起来,共同为实现性别平等与真正和谐积聚力量,创造条件,从而为男女共同发展、为每个人的自由而全面发展开辟道路。

简介：在科学发展观理论指导下，我们的经济在高速发展，同时我们也正在向和谐社会逐步迈进。但如何理解社会和谐与经济发展的关系，却出现了偏颇意见：或者认为科学发展观强调公平、追求和谐，可以由此减慢发展速度；或者认为追求经济发展必然要以破坏社会和谐为代价。上述两种意见都把和谐与发展对立起来，需要在理论上加以澄清，在实践中加以纠正。

简介：吴德勤(上海工业大学人文社会科学部)中国四十年来(还可包括更长时间)哲学的发展,从一定意义上讲,走的是外来的哲学思想结合本国本民族的特点加以运用和发展的道路。但是,走这条道路有两个基点不能缺少:一个是要有选择的引进;另一个是必须使之中国化,使之能为中国人民所接受,

简介：确立科学发展观，必须扬弃传统的实践观念，赋予实践活动以新的价值观念和合理性标准。在科学发展观规范、指导、引领下的当代中国社会发展实践活动，必将创造更大的价值和更优的效果，对减少实践的负效益、使发展少走弯路具有重要的积极作用。

简介：重视生产力的发展是唯物史观对一个马克思主义政党的基本要求。马克思主义经典作家创立唯物史观就是基于生产力是社会发展的根本动力这一科学论断。邓小平理论进一步提出社会主义的根本任务是解放生产力，发展生产力。“三个代表”要求我们党必须始终代表中国先进生产力的发展要求，并首次将代表生产力的发展要求提升到立党之本、执政之基、力量之源的高度，并构成“三个代表”的重要部分。江泽民同志在庆祝中国共产党成立八十周年大会上讲话中指出“人类社会的发展，就是先进生产力不断取代落后生产力的历史进程”；“努力实现我国生产力发展的跨越”。

简介：从1921年共产党成立起到1927年第一次统一战线的破裂这一期间,共产党出于保持与国民党密切合作的需要,不得不暂时约束自己形成独立纲领和思想体系的要求。这部分是迫于当时的国内形势,部分是由于共产国际的政策。在共产党刚刚成立时,除了完全的无产阶级以外,它拒不接纳任何其它人,甚至也不愿意接纳在政府机关工作的一般职员。但在建立统一战线期间,这种排他色彩消失了。尽管与国民党的合作常常是不平静的,共产党仍然将这种合作看成是保证国家统一的手段,因而保持了这种合作。列宁在亚洲和非洲的民族解放运动中为俄国革命寻找同盟者的意图,使中国这两大党的合作合理化了。孙中山本人态度上的含

简介：发展，是邓小平理论中的关键词。据统计，在《邓小平文选》中，仅“发展”这个词，就用了1066次。其中第一卷191次，第二卷317次，第三卷558次。第三卷全书有28．8万字，算下来，该卷平均每516个字就有一个“发展”。可见，发展在邓小平心目中的地位。邓小平在领导我国改革开放和社会主义现代化的过程中，不但对什么是发展、为什么要发展以及怎样发展的问题进行了深入地探讨，而且对为了什么发展和怎样的发展才是好的发展的问题，即发展的价值问题作出了科学的判断。深入研究邓小平的发展价值思想，对于我们在新世纪新阶段认真领会和贯彻落实以人为本的科学发展观具有重大的理论与现实意义。

简介：邓小平的教育发展观是其教育思想的重要组成部分,其哲学基础是解放思想、实事求是。邓小平教育发展观主要包含三个方面的内容:首先是教育发展与社会进步。邓小平继承和发展了马克思主义教育发展观,认为教育是实现战略目标的依据,是现代化建设的基础,发展教育是加快社会主义现代化建设步伐的必由之路。其次是教育发展与社会公平。教育公平思想是邓小平教育发展观的核心,强调在教育起点、入学机会和教育资源配置上实现教育公平。再次是教育发展与人的全面发展。邓小平继承和发展了马克思主义的'人的全面发展'理论,把培养'四有'新人作为在新的历史条件下教育人民、提高公民素质的根本指导思想。

简介：道，在中国文化与哲学中有多义，分别为本原、法则、方向、方法、真理、规律。探索当代中国发展之道，绕不开对改革开放前后两个30年的评价问题．两个30年本质上具有一脉相承的历史内涵，但又存在着明显的区别。后30年的中国特色社会主义理论中包含了三个原创性突破：原创的社会主义市场经济理论、原创的社会主义初级阶段理论和创新的中国马克思主义。要解读中国不同于西方既定路径的中国道路与价值。必须探索中国文化之根与精神之源，探讨中国的崛起与中华古老传统文明之间的内在关联。同时，研究中国问题既不能急功近利，也不能只是为了彰显中国的文化软实力，其最终的指向还应该是归依于中国现代文明的建构．并追寻中国发展的价值与意义。

简介：“台阶论”是邓小平发展速度观的集中描绘。邓小平把经济发展的客观逻辑概括为“加速-调整-加速”循环往复式地“台阶式”推进过程：加速发展的高潮是跳跃、上台阶、上水平，跳跃之后的调整是总结经验、发现问题、理顺关系，准备再上新台阶。其中，发展是核心，调整是中介，上台阶是目标。

简介：邓小平理论的核心问题是如何建设社会主义的问题，而建设社会主义的核心则是发展问题。因此，邓小平掷地有声地说：“发展才是硬道理”。邓小平的发展理论具有丰富的内容，他从中国发展的世界背景、发展的国情条件、发展的内涵、发展的道路、发展的动力、发展的目标和步骤、发展效果的衡量和检验等方面，全面阐释了科学发展观。

简介：共享发展是＂发展＂的客观必要性和＂共享＂的价值合理性的有机融合,集中体现了中国特色社会主义发展正义和分配正义的特殊蕴涵。补齐共享发展的短板,实现共享发展的均衡普惠理念,满足共享发展的多层次、多样化内容,都亟需构建共享型政府。共享型政府是大数据推动下顺应共享发展需要的政府改革的新模式,具有民主性、开放性、包容性和强互惠性等特点。构建共享型政府,需要在行政文化上向以人为本和公平转变,在组织设计上向多中心治理结构转变,在治理机制上向参与式治理转变,在治理方式上向精细化治理转变,从而最大限度地推进共享发展理念的实现。

简介：中国是一个农业大国，农民占人口的绝大多数，农民问题的解决关系到中国革命和建设的成败。在旧中国，由于农民在帝国主义、封建主义和官僚资本主义的沉重剥削和压迫下，被剥夺了受教育的权利。因此，重视农民的教育，提高农民的文化水平和思想觉悟，既是保障农民利益的一个重要内容，也是关系到中国革命和建设顺利发展的重要问题。

简介：从自由资本主义以来，近代世界关于发展的理论与实践可以分为两大类型；一个是资本主义的发展理论与实践，它经历了自由资本主义、垄断资本主义和发达资本主义三个时期；再一个就是社会主义的发展理论与实践，它经历了改革前实行计划经济体制的社会主义和改革后实行市场经济体制的社会主义。这两大类型的发展理论与实践又有着密切的联系，首先，社会主义及其发展理论与实践是资本主义矛盾运动的结果，它是为解决资本主义发展理论与实践弊端而产生的。