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  • 简介:“师父,你的颅内不停在出血,可你还在满世界乱跑,你到底是个怎样的人?”医生问素全法师。

  • 标签: 宗教 佛教 佛经 信仰
  • 简介:在忻州市南关天主堂收养了一个活泼乖巧的孩子,叫满怡,从她脸上绽放的笑靥很难看出,她曾经是一个被父母遗弃的孩子,是忻州市南关天主堂诊所的满大夫和神父修女们含辛茹苦的抚育,为小满怡营造了一片幸福快乐的蓝天。

  • 标签: 生命 弃婴 忻州市 孩子 天主 修女
  • 简介:你们得救是由于恩宠,藉著信德,所以得救并不是出于你们自己,而是天主的恩惠;不是出于功行,免得有人自夸。原来我们是他的化工,是在基督耶稣内受造的,为行天主所预备的各种善工,叫我们在这些善工中度日。(弗2:8—10)

  • 标签: 基督耶稣 生命 天主 信德
  • 简介:1300年前,当年的广东人六祖惠能,由于一个十分偶然的巧遇,卖柴为生的他,闻住店客人吟诵《金刚经》而佛缘生起,不远千里来到湖北黄梅五祖寺。故有所谓的“说到五祖寺,这是一个湖北佬与广州佬的故事”,引用净慧老的诗句则说得更到位:“不到黄梅开正眼,惠能犹是砍柴人。”

  • 标签: 生命 六祖惠能 《金刚经》 广东人 黄梅 湖北
  • 简介:人世沧桑,一辈子难免要遇到一些坎坷的事,也难免要遇到一些与自己不友好的人,乃至于要和损害过自己的人共事相处。对待这类人和事,人们大多有两种态度,一是仇恨在心,满腹怨恨,伺机报复。最常用的一句话就叫做“君子报仇十年不晚。”这种处事处人的结果往往是冤冤相报何时了。

  • 标签: 人际关系 生活态度 宽容 佛教
  • 简介:自古以来,复活节就是各个信仰基督的教会每年的重点和中心节日.毫不夸张地说,复活节是基督信仰的源头,没有复活节,就没有真正的基督教.

  • 标签: 复活节 基督教 教会 基督信仰 生命 源头
  • 简介:暇满人身,是积累福慧资粮、成就出世间功德的善缘条件。任何人都不应轻易捐弃宝贵的生命,而应当充分利用难得的人身,为自他的福祉和圆满解脱而勇猛精进。

  • 标签: 生命观 侧记 佛教 责任 功德 应当
  • 简介:存感恩的心面对网络信息,用智慧的心去分辨这些信息,最重要的是要用宽容的态度接纳你所在的教会。

  • 标签: 网络信息 视界 责任 生命
  • 简介:对于基督徒来说,我们属灵阅读中最重要的书就是圣经,但除此之外其他的书也是极其重要的。对于每一个渴慕真理的基督徒来说,阅读也是我们需要操练的功课。

  • 标签: 生命 基督徒 阅读 圣经 真理 功课
  • 简介:阿尔贝特·史怀泽的名作《敬畏生命》一书写道:“善是保持生命、促进生命,使可发展的生命实现其最高的价值;恶则是毁灭生命、伤害生命,压制生命的发展。这是必然的、普遍的、绝对的伦理原则。”人对这个世界要有一份温情。中国传统的戒杀放生,就是一种慈悲精神的体现。

  • 标签: 《敬畏生命》 戒杀放生 护生 伦理原则 中国传统 慈悲精神
  • 简介:触摸在个人的日常历史中已成为熟视无睹的行为符号。一个人的身体每天都要置身于缤纷缭乱的对于事件、声音以及构成我们生存空间的危险减少至最低程度的触摸之中。这几乎是一个生命在他的每一个瞬间被记忆中断的历史。触摸能使我们到达我们所盼望到达的那个最遥远的角落,并且最大限度地满足我们想象,

  • 标签: 《让山居的生命充满微笑》 乐后圣 散文 艺术风格
  • 简介:生命,到底有没有一个极限?中国自古以来就把"残"与"废"两个字连接在一起使用,好像残者即废,无可救药.难道残者就是废人吗?在我认识的许多伤残孩子中,就有这种观念,因着身体上的缺陷而自卑自怜,自怨自叹,甚至自暴自弃.我总喜欢介绍几位残障者基督徒,如何从生命的主、全能的上帝那里得着生命的秘诀,靠着那加力量、凡事都能做的神,克服了种种障碍,奏响了一曲上帝为我们而写的生命乐章.

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  • 简介:张琳病危!张琳,女,22岁,湖北武汉人,华中科技大学生科学与技术学院2004届毕业生;在校期间,获得“校三好学生”、“校学习特优生”、“校优秀毕业生”等多项荣誉称号;曾带领同学制作叶脉书签,为贫困小学的儿童募捐;2003年10月,以专业排名第一的身份保送北京大学攻读“硕博连读”研究生。

  • 标签: 《大学生意外灾害紧急援助基金》 中国 慈善事业 中华慈善总会 大学生
  • 简介:生命之轮也是一种法轮——说法之轮。它依据佛教说明生命轮回的性质。在这幅壁画中:艺术家表现了三种根本罪恶,人称“三毒”。其正中,公鸡象征贪欲、猪象征无明、蛇象征嗔恨。三者头尾相衔,意谓共同作恶。

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  • 简介:在人类历史发展的长河中,为人类的文明和进步作出卓越贡献的伟人不胜枚举。而作为诺贝尔和平奖及歌德奖的获得者并集神学家、哲学家、医生、音乐家和牧师于一身的则只有20世纪德国的史怀泽牧师。

  • 标签: 德国 史怀泽 伦理观念 “敬畏生命”思想 基督教 宗教神学
  • 简介:古希伯来人并没有系统的、集中的对人的看法(也就是'人论'),《旧约》更没有将'人'当成静止的、绝对的'客体'去进行'研究'。为集中说明《旧约》对人的看法,本文特地基于汪老师的'生生神学'途径,采用主题式方法对这个话题的属灵含义集中做一点探索。旧约》中对人的生命的认知,是集合了情、意、志,以及历史、文化等诸多要素的一种世界观和价值观。抓住这一点,我们对'人性'的理解,就不会陷入'灵'与'肉'对立的、分裂的、非此即彼的状态。《旧约》经文对人的描述,使我们产生一种一亲切感,而不会坠入西方神学主导的'主-客'、'物-我'两分或二元论式喋喋不休的思辨——古今之人,虽然生活条件不同,但人的受造性、人身外心内的困境与挣扎却一如既往。我们要从赐生命的上帝与'有灵的活人'相互联系的角度,结合以色列人的人文历史、生活情景、灵命沧桑,对相关的《旧约》经文进行解读。

  • 标签: “生生神学” 旧约的人论
  • 简介:基督徒的仁爱精神基督宗教与医疗之间有着极深的渊源。在推进医疗事业发展的过程中,基督徒的贡献十分突出。十九世纪以前,医院环境脏乱不堪,只有穷人才会去看病,富裕的人生病时则会把医生请到家中救治。得益于基督徒科学家巴斯德在细菌学研究上的突破,及基督徒利斯特所提倡的消毒杀菌外科手术,医院的卫生条件才得以改善,也逐渐为一般大众所接受。

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  • 简介:“促进生命,让它自由地展开。”这是意大利教育家蒙台梭利的经典名言。对于人的培育,施予促使生命成长的动力,使他健康而自由地发展。同样,对于一个团体的成长,也需要不断地给予推进的动力,使它在健康的轨道上自由发展。为此,我代表天主教七座修院的十二位同仁们,

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  • 简介:庄子作为老子哲学的继承者与发展者,延续了老子于天地万物中悟道的思维方式,并在自然山水中体悟到天地大美的境界。《庄子》一书中记载了庄子经常出没于山水之间:“庄子钓于濮水”,“庄子与惠子游于濠梁之上”(《庄子·秋水》)“庄子游乎雕陵之樊”。

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  • 简介:对人体生命的终极关怀是道家、道教的共同的基本价值取向,阐述生命之理、探究延生之道乃是道人乐此不倦的事业。一代“隐仙”、武当道祖张三丰,一生仙游四方,留下许多道迹道论,清代道仙李西月曾整理《张三丰先生全集》八卷,以示后人,内容极为丰富。其中“重人贵生”的生命意识是其思想中最具影响力和社会价值的成就,也是道教“生命学”园地的一朵奇葩,本文概而述之。

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