简介：任何类型的社会意识形态,都是一定经济基础的社会反映。因此一个社会中的主流意识形态往往是占统治地位的统治阶层的意识形态,一般具有高度的融合力、较强大传播力和广泛的认同。《新闻联播》作为传达主流意识形态的新闻栏目,出现在屏幕上已30多年,近年来,不断有各种舆论称"《新闻联播》应该改革,其中大部分问题集中在播音员身上,如播音风格陈旧,老化现象严重"等,而《新闻联播》也作出相应调整:播音员队伍不断注入新鲜血液。那么,传达主流意识形态的《新闻联播》,其话语表征是什么?它是否符合《新闻联播》这个传达主流意识形态的的新闻栏目呢?年轻播音员的出现是否改变了《新闻联播》的话语表征?这正是本文将要探讨的问题。

简介：党的十七大高度重视民主政治建设，胡锦涛总书记在报告中提出要“坚定不移发展社会主义民主政治”，强调“发展社会主义民主政治是我们党始终不渝的奋斗目标”。民主政治建设是一个理想与现实矛盾的发展过程，不同利益与价值观的人对民主政治又有不同的理解，这些因素使民主政治的宣传成为既重要又敏感和较难把握的议题。本文从政治传播的角度进行探讨，认为党报应在协调民主政治价值观与政治现实的矛盾中主动把握民主政治舆论传播的话语权。

简介：传播的仪式观将话语建构作为一种信仰和价值的整合,社会价值观在其中得到了维系。本文在传播仪式观的视阈下,分析新疆精神话语在大众传播中的社会建构功能。新疆精神的话语既是自我身份认同,也是国家意识形态内的集体话语,兼具政治符号、文化符号、身份符号三重表征。在当前新疆维稳形势大局下,新疆精神的话语传播在社会共识、国家认同、凝聚意识、社会宣传动员方面发挥着构建共识的仪式传播功能。

简介：会议报道的本质是政治话语的生产和传播，会议报道完成得好不好、能不能产生影响力，根本上取决于媒体对政治话语的解释和表达到不到位。

简介：2006年的夏天，“富士康天价索赔案”引起国内传媒的热切关注，报纸开专栏，电视有专题，各地电台的新闻频率也纷纷播报，涉案记者也在互联网上开通了博客，该案顿成中国大陆最具轰动效应的媒介事件。然而到了9月，双方却突然达成和解，声称：本着“和谐发展。善意解决”的精神，富士康撤销对“一财”及其记者的诉讼案。

简介：在新时期背景下,电视访谈节目越来越受到大众的关注,访谈节目中的谈话节奏及节目进度都需要主持人来准确掌控,主持人处于整场节目的主导位置,其灵活运用话语可以将节目嘉宾快速带入到谈话氛围中,同时对电视访谈话语中主持人与嘉宾话语角色的研究也能提升与完善国内电视访谈节目产业链,在实践层面上提升电视行业节目的创新水平。本文针对电视访谈节目中主持人与嘉宾的话语角色进行深入地研究。

简介：吴琼在《红旗文稿》撰文认为，近年来，我国主流意识形态在传播的渠道、方法、手段上都取得了跨越式进步．仍存在“声音比较小”“有理说不出”“说了传不开”或“传开叫不响”等多重话语困境。意识形态工作者应研究意识形态话语体系建设逻辑及话语传播规律。丰富话语类型、创新话语表达方式：

简介：关于微博的传播机制和舆情挖掘等方面的研究已经取得一定的成果,但对于微博的话语特征研究却较为少见。本研究通过使用较大规模的微博语料库分析微博的话语特征,从数量上说明了微博在话语表达倾向上的一些特点,为基于语料库的微博话语研究作出积极尝试。

简介：在“2008中国新媒体传播学年会”上，有学者曾问道：网络传播赋予公众的最大权利是什么？对此，学界众说纷纭。而笔者认为，以多媒体、网络化、数字技术为核心的互联网络，作为现代信息革命的重要产物．其赋予公众最大的权利无疑是公众话语的有效表达。

简介：随着网络新媒介的崛起，开放的公共空间吸引了更多的人参与到内容的生产之中，在此过程中，网络文字涂鸦成为亚文化群体宣泄、反叛和解构的工具。通过文字涂鸦，公众表达的原有障碍被消除，新闻的生产、消费和传播模式被颠覆。涂鸦者主要采用拼贴的方式来解构文字，重构代表个人经验的符码；接受者在观看的过程中进行解读并映射自身，他们将意识形态话语注入其中，并由此建构起共同的话语空间。网络文字涂鸦亚文化是网络社会中一种符号化的抗争，是具有象征意味的游戏狂欢，其对权威话语的影响是有限的。

简介：技术革新推动着新媒体的发展与普及，新媒体的不断兴盛为公民表达意见、抒发情感等提供了平台，满足了公民的表达需求。公共领域是话语民主实现的重要条件，但这种公共表达由于公民个人情绪、媒体引导等因素使得话语民主成为一种幻象。

简介：本文从“阐释社群”这一理论出发，对2015年底多家媒体推出的年度新闻评论评选及其颁奖辞、评论策划，以及部分知名评论员在个人微信公众号撰写的年终总结等文本展开分析，探讨评论员群体在“热点时刻”的阐释实践：他们是如何理解评论空间与言论表达之间的矛盾，又是如何建构移动新媒体平台上的评论标准，以及在强化身份认同、建构评论员共同体时，使用了怎样的话语策略，又存在怎样的价值分野。

简介：以科塞“社会冲突理论”为分析工具,透过当今中国多元的网络戏谑现象,从宏观上把握社会纷杂的冲突表现,正确理解中国转型中不应忽略的各方矛盾。从宏观上研究网络戏谑话语在社会网络中所体现的群体整合、建立社会新规范等正功能;同时从微观上透析戏谑的“符号”指向,发现每一种戏谑的文本所隐藏的深层社会意义,考察中国网民的网络“参与感”和“话语权”的争取。

简介：当前，由于微博、微信的普及，新媒体已成为社会事件发布与获取的集聚地、大众情感的分享与宣泄区、公共事务的参与与监督所，它在改变大众生活、t作、娱乐方式的同时，也改变着社会话语的呈现方式：一方面，新媒体为新型话语形式的生成与传播提供了软硬件便利及感情与思想基础，在新媒体诱发下，各类具有情绪宣泄特征与极端反叛意识的流行语繁衍扩散，形成了强大的流行话语潮，影响着社会话语生活。

简介：“成都女司机事件”后，网络舆论的具体表现反映出，网络空间中女性刻板印象盛行，以及女性话语权旁落。互联网时代并没有辜负女性的厚望，女性应该从互联网思维出发，重视女性弱势地位，同时反思男性地位的变迁，贯通两性舆论场，共筑平等话语权。

简介：林莺在《东南学术》2015年第6期撰文指出，以客观公正的视角报道新闻是新闻报道的生命力及魅力所在，隐喻是认知思维中最深层的语言表达，受众在新闻报道中接受思想，逐步完成对社会的认知。然而，过度强化和片面性的新闻事件的隐喻表达，会使受众形成不良的认知隐喻，在日积月累的强化之下，这种认知就会形成一种话语模式，严重误导受众，甚至产生极不健康的社会氛围。

简介：对具有论辩功能的多模态公共话语进行重构解读，一个关键问题就是如何将“论辩重构”的责任由分析者转向修辞者，即修辞者或认可重构有效性，或通过进～步论辩否定重构合理性。文章以此为研究起点，以美国广播公司一则题为“胡锦涛访美：经济和熊猫”的电视新闻作为文本，从多模态论辩的视角出发，对其进行系统的分析和重构，以探讨并试图解决这一问题，并为新闻、传播学的研究方法开拓新领域。文章同时指出，作为多模态话语的电视新闻，其不同模态间往往存在互动关系，因此解读时需将其看作是连贯、关联的整体给予“并行”分析。

简介：未来学家尼葛罗·庞帝忠告人们：“每一种技术或科学的馈赠都有其黑暗面，数字化生存也不例外。”Web2．0是以人为中心，而不是以物（或内容）为中心，它又是个人表达、个人倾诉的场所，不可避免地带有非公共性的、私人化的情感、事件和思索。

简介：对于2008年以来在互联网兴起的“自干五”意识，观察者更多关注这种意识在“民族主义”问题上与官方的一致性，然而从缘起和话语内容上看，两者有着本质的差异。首先，“自干五”起源于部分网民对互联网“公民社会”的“抗争正义”话语的逆反，只是在2008年的情境中偶然染上了“民族主义”色彩。其次，“自干五”的“民族主义”内容更多表现为对发达国家媒体垄断议程设置的不满，它对“国家”的表述是去政治化、娱乐化的，建立在抛弃大叙事的基础上。究其社会背景，“自干五”本质上反映了碎片化的“中间阶层”被置身于全球资本权力结构下的传播领域时的焦虑，而想象中的“国家”寄托的是一种反结构的秩序想象。

简介：本文通过云南民族生态地区的实地调研，围绕“双廊客栈排污”事件探讨该区域不同利益主体的话语实践。结果表明其话语实践正是基于他们所处的关系位置、媒介资源、行动者身份和基本的价值主张而进行：知识分子以及媒体等意见领袖的话语最具影响力，地方政府一般是公共事件中的“全能者”，原住居民则习惯性依赖他人来表达意义和价值诉求，企业商户的话语实践主要基于公关危机管理的逻辑框架。