简介：破阵子【宋】晏殊燕子来时新社,梨花落后清明。池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声,日长飞絮轻。巧笑东邻女伴,采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好,原是今朝斗草赢,笑从双脸生。春光最堪流连春光是不容辜负的,用来读书正好。

简介：导读：在整个娱乐圈都看重演员排位的今天，演员彭于晏却更看重剧本和角色本身，期望获得艺术上的突破。

简介：晏阳初是极负盛名的教育家，被誉为平民教育之父。教育理论都起源于教育哲学思想的萌动。而晏阳初教育理论也正基于其博大精深的教育哲学思想。探讨了晏阳初教育哲学思想体系中的自由教育哲学思想、博爱教育哲学思想、民本教育哲学思想及其晏阳初教育哲学思想对当今教育理论和教育实践的启迪价值。

简介：晏阳初和孔子都是我国著名的教育家，对我国的教育事业做出了巨大的贡献。晏阳初是20世纪我国乃至世界都非常杰出的平民教育家，其教育思想在诸多方面都体现了儒家文化的精髓，在许多方面与孔子的教育思想都有共鸣。探究晏阳初教育思想和孔子教育思想之间的相同之处，对推进新时期我国素质教育的发展、建设高等教育强国有着重要的意义。

简介：晏几道,宋小令词代表人物,因一部《小山词》而翘登北宋文坛,与其父并称为'大小晏'。从20世纪80年代到2017年,已有300余篇研究论文,这些研究都取得了长足的成效。晏几道的文学成就不无例外得到大家的一致认可,研究者或以阶段性总结来概括研究成果,或从文本、艺术手法、体裁演变等角度进行分析,或以其他学科如心理学、美学等理论介入研究晏几道思想发展、情感转变、人生选择等。其'狷者'人生研究以孔子的'狷'人格分析为基础,从其文学成就和有所不为的处世态度方面来探析晏几道的个性和词作,从而呈现晏几道丰富立体的狷者人生。

简介：最近，彭于晏得了个新名号——“霸屏男神”。原来，由他主演的电视剧《风中奇缘》、电影《匆匆那年》《黄飞鸿之英雄有梦》三部作品将会连续上映，让他在大小荧幕上屡屡与观众见面，进入演艺事业的高产期。

简介：晏阳初是中国现代著名教育家，一生致力于平民教育运动。1928年，他在总结平民教育运动经验的基础上，写成《平民教育概论》，全面论述了平民教育的意义、原则和实施方法等。这既是晏阳初对平民教育的理论建构，也是晏阳初教育救国理想的展现，对后来平民教育的健康发展发挥了指导作用。重读晏阳初的《平民教育概论》，深感晏阳初平民教育理论的博大，具有鲜明的时代特征，对今天教育的可持续发展仍有重要的借鉴意义。

简介：《史记》《管晏列传》的时间跨度较长,它不像《廉颇蔺相如列传》、《魏其武安侯列传》等同代人物的合传,可以用人物之间直接发生的尖锐矛盾冲突来组合,而是靠特殊的内住联系,靠一种特殊的精神感应将相距百余年的人物“契合”。这个内在联系的

简介：“安”字是一个与我们生活联系非常紧密的字，它的使用范围非常广泛，而且构词能力强，由“安”构成的词有很多，比如说：安居、安定、安逸、安全、安详、安放、安乐、安慰等。送行时要祝人“一路平安”，睡觉前向亲人说声“晚安”，甚至当我们参加葬礼时，也要祝死去的人“安息”。父母都希望自己的子女平平安安，子女则衷心祝愿自己的父母能够安康快乐。一个“安”字，几乎遍及人们生活的方方面面。正是由于“安”所蕴涵的吉祥幸福的含义，很多地名、人名都用了“安”字，比如：地名有安阳、安源、宝安、安庆、安顺、安信、安化、潮安等，人名用到“安”字的就更多了。

简介：

简介：<正>道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。——题记一般人大概都不会把“安”字独立起来用,大都会组个什么“安静”、“安宁”之类的词,再去诠释它。

简介：摘要教学情境具有独特的文化属性，表现出认知逻辑和行为，为学生学习文化知识提供了具体的知识文化背景、活动背景、交际背景和丰富的学习材料。情景教学在教材的基础上，根据学生的学习情况优化情境，形成更有趣的教学氛围，把学生活动与学科知识有机地结合起来。

简介：摘要教学情境具有独特的文化属性，表现出认知逻辑和行为，为学生学习文化知识提供了具体的知识文化背景、活动背景、交际背景和丰富的学习材料。情景教学在教材的基础上，根据学生的学习情况优化情境，形成更有趣的教学氛围，把学生活动与学科知识有机地结合起来。

简介：从晏几道词作的梦意蕴入手,分析了他因境遇颠沛及秉性孤傲、以填词编织梦境排遣心绪。在梦境由筑造到破碎的流程里,由寄情于梦开始,又转多情,最终走入伤情的境地,这一梦意氤氲的精神历程,刻录着词作者心灵的流亡史。

简介：反复出现一个主题:回忆.回忆这一心路历程转而成为创作的心理态度.晏几道在回忆中寻找和反省生命的寄托和意义,自我放逐于感伤的回归之旅.这使得晏几道的精神特质及小词创作都具有了个性化魅力.

简介：北宋初期，晏殊等人推崇一种“典雅富贵”的审美情趣，而与晏殊等词人基本处于同一时代的柳永，主要以民间的长调旧曲为模本，参照市井新声进行内容创作。本文主要从“男子作闺音”的视觉角度不同、对待歌妓们情感态度的差别、笔法风格迥异三个方面来探微二人词作的差异。

简介：晏阳初精神主要是为追求崇高理想而乐于奉献的仁爱精神；在平民教育活动中求实、宣扬科学思想、传播科学知识的科学精神；一切从现实条件出发、实事求是地采取适当措施推动工作顺利开展的务实精神；探索适合中国国情的教育原则和行之有效的教学方法的创新精神以及“不独亲其亲”、“不独子其子”的大同精神。他的这些精神仍然是当代中国所需要的。

简介：《管晏列传》在《史记》七十列传中的位置安排及材料取舍,体现了管仲、晏婴在司马迁心中的典范意义,从中可见司马迁进步的义利观。管仲、晏婴不死君难,弃个人小义而逐国家百姓之大"利",以国富民强为己任,重视物质基础、造福百姓、强大国家的行为,义于名而利于实,是司马迁心中"义"与"利"相融合的理想境界,也是后人学习的典范。

简介：晏殊（991-1055），字同叔，抚州临川（今江西临川）人。北宋词人。他一生富贵闲适，风流对才思；又雅好宾客，喜拔擢后进。经常在幕府之中游宴歌吟，诗酒唱和，多有即景感怀、娱宾遣兴之作。这首《浣溪沙》就是晏殊在自己的小花园里一边喝酒，一边欣赏歌舞，趁着酒兴写的。所以有“一曲新词酒一杯”一句。

简介：