简介:不久前,看到一本鉴赏鄂州名胜古迹的书.这本书在鄂州创建优秀旅游城时出版,是具有一定的积极意义的.但是,美中不足的是对有些名胜古迹脱离历史依据,进行牵强附会的评介.笔者认为,作者热爱家乡的感情是值得保护的,但纰缪也应予以纠正.作为"鉴赏"的书,"鉴"是第一位,是区别真伪的.对以讹传讹的说法如鉴之不明而邀众赏,会使谬误流传,不仅误导游客,误导后人,还会给名胜古迹投上无稽之谈的阴影.如该书在"绪言"写道:"东晋高僧慧远得陶侃‘文殊师利'像,挂锡于西山寒溪寺,首创净土法门,成为中国佛教‘净土宗'发源地."这段话说得十分肯定,仿佛真有其事似的.然而,笔者对慧远在"西山寒溪寺,首创净土法门,成为中国佛教净土宗发源地"之说,提出质疑.
简介:北村透谷自幼在汉学塾受教,接触了,文章轨范,等包含陶渊明诗作的中国古代散文集,并在随后的学习生活中,结识了酷爱陶渊明的宮崎湖处子,这些经历使得北村透谷与陶渊明“结缘”,并对其之后的文学作品产生影响,在随笔,鬼心非鬼心,中,北村透谷因听闻一位农妇因贫苦而杀子的故事后,想到陶渊明的,乞食,诗,表达了对陶渊明高尚节操的崇敬之情,同时,陶渊明,乞食,诗中塑造的自尊、率直、有节操的乞丐形象和折射出的陶渊明率真旷达的性格都对北村透谷的精神世界产生了巨大影响,在其随后创作的以描写乞丐与浮世人的对话为中心的诗作,路倒,、反映当时社会上存在的虚荣、欺诈、追求名利等的社会现象的随笔,饿,和,客居偶录,的作品中都有所反映。