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简介:王滢女,1981年出生,汉族,河南许昌人。硕士学位,现为郑州师范学院美术学院讲师。
简介:一我做电影导演已经有30几年了,对这个工作是充满兴趣和感情的。我最初接触这工作时29岁,那年,我在上海电影制片厂拍的《南征北战》中给成荫做副导演,那是真正的人民电影,当年虽然缺乏拍大片的经验,但演员却是发自内心地在演,所有的战士、老百姓的扮演者,都打...
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简介:桂:请您谈谈王朔《顽主》发表前后的情况?程:80年代的时候,我们当编辑的,经常会自觉地翻阅其他杂志,当时随便翻到《当代》上的一篇小说《空中小姐》,我觉得很好看,作者很会讲故事。要说这个小说有多么的深刻,多么的了不起也不是,但非常吸引人看下去。我觉得当时中国具备这种叙事魅力的作家其实不多。所以我就通过《当代》给王朔写信,向他约稿。
简介:在人多的地方王彬彬不太喜欢说话,他的脸上总是挂着一副王顾左右的神情,交替着打量每一个人,目光懒散得很,眼珠子一会儿从左移到右,一会儿又从右移到左。然而,话题一旦出现分歧、对峙,王彬彬的眼神立马就聚焦了,很缓慢地打起手势,说:“是这样的。”这就是说,王彬彬要开口说话了。随后就是一二三四。在这一点上,王彬彬和同属南京军区的小说家朱苏进有着惊人的相似。看来,中国人民解放军的三大纪律八项注意还得加上第九条:“语不惊人誓不休。”
简介:飒飒晚风掠过翠绿的竹叶,穿过深山的竹林;淡淡月光倾泻在寂静的身畔,融入淡淡的清茶。阖上眼,我在心之深处一我的,作者的,山的深处似乎看到了一个淡然却坚定的青色身影,他微微一笑,衣袂随风飘动。我想同作者一般,独步山之深处,亦是心之深处,看能否遇见这样的竹。这么坚定的,淡然的竹。初读此文,首先映入眼帘的是文中典雅的文字。说不完此文有多少雅词美句,尽如'点染'、
简介:不愿困居象牙之塔,亦不愿站在拥挤的十字街头——周作人的散文名篇《十字街头的塔》,是现当代中国文化状态与文人心态的真实写照。
简介:<正>最近,看了电影《菊豆》以后,感到这部影片同古希腊的悲剧代表作《俄狄浦斯王》有着某种相通之处.所谓相通之处就是这两部作品都使用了乱伦的题材.但在如何处理上,两者却表现了不同的视角.下面,试看一下比较:
简介:心如明月玉如魂——序李晓兰《雪落红尘》山西自古出才女,古有班婕妤,近有石评梅,今有李晓兰。李晓兰的诗词已经名闻京城乃至全国,她是古体诗词与自由诗双管齐下,比翼齐飞。对古体诗词,我是望而生畏,但并不影响我喜欢。清晨常常诵读几首唐诗或宋词,一读就沉浸其中,难以自拔。
简介:<正>影子是什么?光辐射+不透明的物体=影子。人的一生,伟大的、平凡的、坎坷的。人生路上的欢乐与辛酸、幸福与苦痛、失败挫折与胜利成功,一切行为、举动与机遇都离不开光的辐射,都有影子追随。光,一天不在地球上消失,世间万物就不会没有影子。影子是复制的、拷贝的,它没有自我,能忠实记录历史。
简介:《老子》一书中,老子总结历史上“成败、存亡、祸福、古今之道”,他提出“无为”,并提出了具有规律性意义的“道”,“道法自然”的观点,则涉及到了人的心态问题和如何保持人心理平衡而不为外物所动的问题。在老子的文章中,多处用“赤子”作比喻,希望人有“赤子之心”,无欲无求、无害人之心、天真质朴而自然,而孟子的性善论也提到了“四心”说,他在老子“赤心”说的基础之上,
简介:她的名字并未被历史所记载,但世人却不曾忘记过她,只因刘玄德那一句“赔了夫人又折兵”。她是东吴的郡主,是刘玄德的三夫人。在《三国演义》里,她被称作孙仁。在《汉晋春秋》中,她被称作孙仁献。后来在戏曲《甘露寺》里她又以孙尚香的名字出现。大概是前面两者的名字都太过于男性化,所以世人都倾向于孙尚香这个名字,而我也同样如此。
简介:一外在的批评和内在的批评从基本义理上来看,阳明心学所接续的,是孟子学和象山学。但从其实际的心路历程来看,阳明心学是其苦参朱子格物致知理论未果后对朱子的反叛。从这个意义上来说,他的理论与朱子学直接对立;且其学说的建立带有浓厚的生命体验的意味1,而非无关痛痒的思想游戏。
简介:<正>或许是由于刘再复挑起的文学理论和现当代文学的论争过多地吸引了人们的注意,尽管他的一部最重要的长篇散文诗《寻找的悲歌》之中的“杀伐之声”比他的理论文章更加直露和震耳,却至今还没有得到应有的讨论和确评.但是,对于认识刘再复其人的内心世界,对于探测社会主义制度下文学艺术和社会科学领域中某些背离革命真理和人民利益的知识分子所进行的“寻找”、
简介:近年来,我校按照“内强管理,外树形象,办人民满意教育”工作思路,以“党建引领、教学质量、安全稳定”三大提升工程为重点,坚定“教育是做的哲学”,坚持“以阳光的心态、以学术的方式守候生命的静好”,教师素质显著提升,科研成果不断涌现,素质教育别具特色,教学质量稳步上升,在2018—2019学年度县质量调研中,我校四、五年级教学质量均名列同类学校考核第一名,学校实现了新的跨越!
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老子“赤心”说对孟子“四心”说的影响
一朝倾天下,乱世易君心
阳明心外无理论证中的逻辑谬误
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