简介：在关公传说的研究中,我们可以从历史、地理、民俗的角度考查其历时性传承脉络.明代宝卷及现当代口传故事已明言关公是下凡的炎帝,我们尚可从多方面看到炎帝与关公在传承上的置换关系,本文仅讨论到天龙之身、火神之职、罚过之星、赤色之面诸点,即可为宝卷之类传说提供旁证.当然,我们还必须根据阴阳五行等文化观念,为这种传说在宋、明之际滋生寻找出合理的时空背景.

简介：1988年，尚长荣主演的京剧《曹操与杨修》，被誉为“新时期以来中国戏曲的里程碑”，之后上海京剧院又成功推出新编京剧《贞观盛事》《廉吏于成龙》，组成尚长荣“新编京剧三部曲”，分别获第一、三、四届中国京剧艺术节金奖（榜首）。

简介：宁夏隆德杨氏泥塑是六盘山区乃至陕、甘、宁地区民间泥塑艺术的杰出代表,历经六代,至今仍以其顽强的生命力延续着,艺术足迹遍布全国各地。在传承的过程中,以口、耳、手等非物质的手法延续,至今不衰。

简介：不久前,我在周信芳戏剧空间观看了上海京剧院的《我们共同走过——纪念改革开放40周年主题演出》,京剧院的老、中、青三代主要演员悉数登台,演岀、演唱了精彩的传统剧目和新编剧目的片段和选段,黄钟大吕、委婉清丽的皮黄唱腔,在上海的夜空中回荡,好像在我们面前展现了一幅上海京剧的美丽长卷,不禁使人回想起了上海京剧舞台改革开放40年的风雨历程。

简介：耀州窑，《中国陶瓷史》上“宋代六大窑系”之一，发展至宋代达到高峰。在陕西省铜川市的耀州窑博物馆，记者看到了数以千计的耀州窑古瓷整器和残片标本，并参观了其窑口遗址。然而昔日耀州窑“十里陶场、炉山不夜”的辉煌，如今俨然已有些陌生。

简介：随着社会的变迁,戏曲的进一步发展面临危机,传承问题迫在眉睫,对戏曲演员职业教育的反思是戏曲传承方面的有力探索点。高安采茶戏是第三批国家级非物质文化遗产,以赣中地区为轴心传播范围辐射四周,具有广泛的观众基础。早期对采茶艺人的教育培养,均为单一社会音乐教育模式的'剧团随团培养',对当代采茶艺人的培养采了学校音乐教育和社会音乐教育相结合,即'院团合作'模式,该模式培养的艺人,在表演上既具有科班扎实的基本功,又不失传统的采茶韵味。本文选取高安采茶戏为个案,进行纵向对比,对研究整个戏曲的传承、发展都有借鉴作用。

简介：一、鲁锦的历史据考古发掘发现,在山东菏泽的文化遗址中曾有新石器时代的"纺纶"出土,可见当时就有了原始的纺织工具被人们所利用。早在商周时期,北方黄河流域就已出现了一种木质纺织工具——腰机,它在使用时席地而

简介：继承流派,首先要对流派价值有清醒的认知,对自身条件也要有清醒的认识,要有客观辩证的艺术眼光,明白如何在继承中发扬优势,而不是在放弃优势中去适应缺点。如果以拙当巧,以守囿变,生吞活剥地继承,原封不动地复制,削足适履地适应,只能是扬短避长,自陷缧绁,进入学习的死胡同。

简介：我国戏曲发展到今天已有近千年的历史。在相当一段时期内，戏曲屡次濒临困境，但终归历经风霜而屹立不倒，更有一代代戏曲人为之倾心倾力奉献一生。从我国戏曲的生存现状出发，了解戏曲发展的深刻内涵，探索其传承发展之路，或许能为我国戏曲传承发展提供文本性思考。

简介：作为客家文化的关键组成部分,客家音乐文化资源具有其独特的艺术特点,也是我国广东、江西、福建以及台湾等省份所独有的重要文化资源,因此必须对其进行高效整合,在合理利用的基础上做好传承与发展。本文首先对客家音乐文化进行简要概述,然后提出促进客家音乐文化资源传承与发展的主要对策。

简介：2009年和2012年，文化部连续开展了两届优秀保留剧目评选活动，并计划将这项工作常态化。两届优秀保留剧目评选活动，全国数以千计的作品参加申报，经过专家委员会评选，文化部决定对38部入选作品授予“优秀保留剧目大奖”称号，并对每部作品给予100万元的奖励。“优秀保留剧目大奖”的评选，是国家对包括戏曲在内的舞台表演艺术最大力度的奖励，同时更代表了国家文化政策的重大转型和戏曲管理思路的关键转变。

简介：客家人有着自己丰富的传统文化,客家山歌就是其中最具代表性的一种,然而,伴随着现代经济的飞速发展,客家山歌文化逐渐被人们的生活所淡忘,在此不利形势下,如何拯救客家山歌这个国家非物质文化遗产迫在眉睫,如何让客家山歌文化重获新生,这值得我们去研究和思考。

简介：一、文化传承的重要——时代必然云渡桃雕是江苏省民间艺术的代表,具有很高的研究价值。笔者通过研究发现,以云渡桃雕为例的一类手工艺品,正面临着销路无门、后继无人的境地,可见,对这类非物质文化遗产的传承和保护已经迫在眉睫。清华大学艺术史论系教授杨阳说过:'从非遗的定义和特征来看,活态或再生产是非遗生存的希望。

简介：沅陵县位于湖南省西部，是湖南省地域面积最大的县，总面积5825．51平方公里，人口65万。沅陵历史悠久，新石器时期，原始人在这一带繁衍。春秋时期属楚巫中地，战国属楚黔中地，秦属黔中郡，汉高祖5年（公元前202年）置沅陵县，迄今两千多年。沅陵是一个少数民族杂居的县，苗、侗、土家、回、满等25个民族在这块广袤的土地上繁衍生息，

简介：当今时代,保护"非物质文化遗产"在世界各国风起云涌,成为民族文化在全球化背景中能否持续发展的时代自觉。回族服饰作为回族人在历史上创造并传承今日的文化遗产,在现代社会中,实现其持续发展成为回族人的时代命题。实现回族服饰的时代传承,必须是建立起高度"文化自觉"基础上的回族服饰的创新机制,在回族服饰的时代创新中现实回族服饰的当代传承。

简介：不管舞台美术还是影视美术，都是一部剧的重要组成部分，是演员表演和剧情发展的基础，是创造视觉造型美的始作俑者，影视不可避免地要借鉴、传承很多舞台美术的精髓，它的以点代面，以少胜多，以及精炼、简约、概括的美。如何经营好虚与实的关系，不光是舞台美术，同时也是影视美术的一个至关重要的始终不变的话题。舞台美术的任务是布“空”而非布“实”，影视美术则反之。舞台美术与影视美术两者有着不同的特点和要求，它们是传承与发展的关系。

简介：服装从人类用于蔽体御寒起，就不仅具有物质文明的特点，也体现着人对精神文明的追求。在几千年的人类文明史中，服饰文化发展经历了从政治、经济、文学、艺术、民俗、科技等方面全方位多层面的发展历程，展示了人类文明由浅入深、由表及里的境界升华。纵观历史与现实，服饰形成了许多文化特性，而服饰的文化传承性与前导性是其中的重要组成部分。

简介：继爱马仕之家落沪后,2014年10月18日,淮海中路比邻的‘上下＇旗舰店也正式开门迎宾。店内装潢设计全部由日本建筑师隈研吾担纲,三层的法式建筑内部以木架结构及白色纤维装饰作为主调,极富东方风度,而卵石铺设路面的户外庭院亦与爱马仕之家相接。‘上下＇创立于2009年,以推广中国及亚洲手工技艺创作为品牌经营核心。

简介：<正>我国是历史悠久的文化古国,有着灿烂优秀的音乐文化,而民族音乐文化则是悠久的中华文化遗产中的不朽奇葩,是广大劳动人民生活和智慧的结晶,反映着广大劳动人民的真情实感。最具生活气息,最具旺盛生命力的艺术珍品作为一种意识形态反映着广大劳动人民的深切愿望和真情实感,成为人们精神文化生活的重要组成部分。继承和发展这些凝聚着我国历代劳动人民和文化名人智慧的宝贵财富,不仅靠专业文化工作者或专业

简介：鄂南崇阳提琴戏是湖北崇阳的地方戏曲,是鄂南地区特有的戏曲类型。戏曲中记录着当地人民的生活习惯,反映了当地的人文历史,是体现崇阳人民音乐文化的瑰宝。一、鄂南崇阳提琴戏发展源流调研根据《崇阳县志》记载,崇阳提琴戏起源于清代光绪年间,由民间艺人蒋传玉收徒传艺,并逐渐演化而来。提琴戏在崇阳地区发展速度较快,建国初期崇阳农村提琴戏剧团已达90余个,到19世纪60年已经超过100个。