简介：不久前去泰山,先进岱庙,看汉柏嶙峋,虬枝横逸,直插向浩渺天宇。阳光正从繁枝密叶间瀑布一样泻落,雾气弥漫,远处山影绰约,重峦叠嶂浮现出一种太极之气,

简介：在农历新年的第一天,宁夏西吉、海原、固原、隆德等很多地方都有全村一起出动迎喜神的传统习俗。西吉县迎喜神仪式有两个特点,一是主持参与仪式的以村里德高望重的男性为主,这是传统农耕社会自然村落组织的延续;二是迎喜神仪式与原始信仰密切相关。迎喜神仪式具有一定的文化意义及社会功能,反映出人们对未来生活的美好憧憬。

简介：民间信仰作为社会的基底文化,深深植根于民族文化的沃壤之中,广泛地影响和支配着人们日常生活的各个方面,并有着丰富的文化内涵。有关汉族民间信仰的研究,近年来国内已取得了一批丰硕的成果,具有一定的研究基础,但以布迪厄的"场域"和"惯习"为视角开展的研究却是少之又少。文章基于布迪厄的"场域"与"惯习"理论在社会学研究中具有重要的方法论意义,对乡村的"问神"现象做更深层次的研究。

简介：马旁雍错与冈仁布齐,这块受佛教徒和印度教徒崇拜备至的圣地,其景色之美,在西藏西部无与伦比。马旁雍错。方圆四十五英里。右边是跟她同样大小而其轮廓变化多端的拉昂错,左侧辉映着冈仁布齐峰从后面投来的深蓝色的优美壮丽的山影。而冈仁布齐峰,西藏人的泰斯——佛教徒和印度教徒的天堂——则装满了整个画面的中央。它比整个山脉高出二千英尺,真是群山之王。马旁雍错和拉昂错四周,万顷牧场之青翠使岩石的颜色和水的颜色变得柔和、恬静,构成了一幅难以描绘的盛景。虽然在这里看不见森林的簇叶,但它那五光十色,鲜明精美的景物和色调,宛如给严峻的群山披上了一件五色斑斓的披风,盖住了它们所有的粗糙与丑陋。当你走到那一堆堆的石头边上(按照

简介：我想有个星期八，可以躺在沙发上。边伸懒腰，边看电视，《孙悟空》《哪吒传奇》《铁臂阿童木》《数码宝贝》……我统统看个够。春天的星期八，我会放下堆得像小山似的作业，奔向大自然的怀抱。我会在嫩绿色的草地上尽情地放飞风筝，让它带着我的梦飞向远方；我会在抽出嫩枝的大树上荡秋千。让所有的烦恼在秋千里消失；我会在解冻的小溪旁聆听流水的欢唱，让心情随流水婉转舒畅。

简介：八景作为一个极具地方特色的景观,古往今来都是研究领域的热门话题,而宁夏作为一个省级民族区域自治行政区,历史上是“丝绸之路”的要道,素有“塞上江南”之美誉,所以探析其八景诗的创作对于宁夏地方特色具有极强的概括性。文章从宁夏八景发展的不同时期来探析随之而生的宁夏八景诗歌的历史创作。

简介：~~

简介：走进画家周鼎的山水世界里,总感受到一股宗教般的神圣辐射力迎面扑来。这神圣,来自一种文化的感召力就是带着这种圣洁的感知,我陶醉在艺术家营造的文化氛围中流连忘返,品悟着山水画佳构的内涵意蕴的要义,领略着艺术人生和作品质量的关系。

简介：走出画家周鼎的山水世界里，总感受到一股宗教般的神圣辐射力迎面扑来。这神圣，来自一种文化的感召力。就是带着这种圣洁的感知，我陶醉在艺术家营造的文化氛围中流连忘返，品司着山水画佳构的内涵、意蕴的要义，领略着艺术人生和作品质量的关系。

简介：祭祀舞蹈是神坛的献礼,是世俗文化的载体。云南以它洋洋大观的祭祀舞蹈,许多年来不仅吸引着无数中外舞蹈学者来采风、探索,也受到历史学、社会学、民俗学、文化学各方专家的青睐。然而,作为舞蹈文化,它颇使我感兴趣的则是舞蹈自身发展过程中的一个现象——这就是从娱神到娱人的历史嬗变。这种历史嬗变现象,在云南诸多祭祀

简介：羌姆是藏传佛教寺院宗教舞蹈的总称.据《藏汉大辞典》介绍:“羌姆”意为“跳神.宗教舞蹈,戴起面具跳神.”从同仁各寺所演羌姆看,表演形式大同小异,具体内容因教派不同或因护法神不同而异.有些寺演《切将卓》(即法神舞),有些寺演《哈羌姆》(即鹿舞),有的寺演《干羌姆》(保安下庄寺),有的寺演《拉毛》(即神女隆务寺),有的寺演《吾乎则》(即无量光佛舞.郭麻日村)等.从其思想内容看,一是说教劝善,二是惩恶护法.羌姆实为寺院僧人举行的一年一度的祈祷护法神保卫佛教和地方吉祥平安的一种法事活动,是宗教仪式的广场舞.各寺演出羌姆均以本寺主要护法神为主,并以本寺主要护法神

简介：上中学时读刘禹锡的文章《陋室铭》，对其中名句“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”，印象颇深。近期有幸到遥远的大西北边陲城市新疆特克斯一游，使我对唐代刘老先生的这句名言有了更深刻的理解。特克斯县城是迄今为止世界上唯一的一座建筑正规、保存良好、卦爻完整、规模最大的八卦城，也是城内交通不设红绿灯标志的独特城市。

简介：

简介：数量虽居前　差距实很大１９９９年度，我国科技工作者发表的国际论文４６１８８篇，比上一年增加３２％，按照国际科技论文数排序，比上年上升一位，位居世界第八，超过俄罗斯，排在美、日、英、德、法、加、意之后。我国科技论文虽总数跻身世界八强，但绝对数量与先进国家相比仍相差较大。１９９９年，我国被《科学引文索引》收录的论文数与排在前三位的国家相比，仅仅是日本的１／３，英国的１／４，美国的１／１３。论文质量也有待提高，论文影响力不足。１９９３到１９９７年间，我国论文的平均被引用次数为１．８６，国际平均被引用次数为２．２４，低于国际平均水平。我国科技论文位居世界第八

简介：古希腊的戏剧和体育不仅是为了取悦观众,更是为了向众神致敬。让我们从体育说起,首先,古希腊只有男性运动员,而且他们都不穿运动服。最美不过人体美,温馨又从容!可见古希腊人对人体美的崇拜。

简介：对干地方风格筝曲的演奏教学，本文首先比较了我国不同地域内的筝流派之不同风格，并研究了不同古筝流派演奏技法的一般特点，以使学生在学习过程中对地方风格筝曲有一个握其筋骨的理论认知，并归纳了筝曲演奏教学中带有一定规律性和共性问题。利用一定的教学研究与教学经验而有效训练培养学生，以使学生能达到准确把握和演奏地方风格的筝曲之教学目的，具备了可投入教学实践中予以验证的可操作性。

简介：王杰（浙江大学特聘教授）：2017年8月上映的电影《皮绳上的魂》（以下简称《皮绳》）改编自西藏作家扎西达娃的两部短篇小说,扎西达娃也是电影的编剧之一,所以,我们的讨论绕不开小说原著,尤其是《西藏,系在皮绳结上的魂》。电影涉及很多问题,包括乡愁,乌托邦等,扎西达娃在小说《西藏,系在皮绳结上的魂》中直接提到了莫尔的乌托邦,叙写了改革开放以来,现代化与藏族地区文明发展的复杂关系。

简介：电影发展史一再证明：无论纪实还是虚构，电影从来都是一门有关时间定格的伟大艺术。同样一个故事，在关于时间处理的问题上，最能体现一个导演的才情和智慧，

简介：八仙是人们熟悉的一组道教神仙，他们的形成与宋金社火表演有着千丝万缕的关系，而全真教的推崇则是把八仙联系在一起的宗教基础。八仙的组合体现了华夏民族“中和”的审美理想模式。

简介：以其深厚的文化底蕴、深具悲壮色彩的人神世界,成为影视改编热点,在好莱坞形成一股拍摄史诗大片的热潮.影片中神的隐退,人的彰显,是现代人对史诗的重新诠释.文学与电影的联姻,不仅是文学求得自身生存和发展的必然趋势,也是电影在文学性、艺术性、商业性上寻求最佳契合点,不断创新的必然要求.