简介：由保利博物馆、中国画学会共同主办的“眼中丘壑-梅墨生写生作品观摩展”于近日在北京保利博物馆举行。展览展出了梅壤生写生作品130余幅，最早的为上世纪90年代初作品，系统展现了作者的艺术轨迹与创作历程。

简介：潘鲁生是当今中国研究民间艺术的精英人物。在山东学人圈中，他是一位我很愿意接近的朋友。前些年，他每有新著问世，总是惠赠于我。读着那些体大思精、条分缕析、深中肯綮、探骊得珠的著述，常令我扼腕。在近日的一次朋友小聚时，他赠我一本由德国雅知出版社刊行的《潘鲁生彩墨艺术》的精美画册，并在另一个大信封里，装满了他新近创作的即将结集付梓的画作照片。回家后灯下赏读，那一帧帧雅韵欲流的有彩的画，无声的诗，让我倾心折节，欣幸自己再次开了眼界。

简介：二、我国美学争论的几种看法1．对我的批评1）蔡仪认为我是唯心主义的。2）有人认为我有唯物论，也有唯心论，如朱光潜。朱认为我还未形成一种学派。3）有人认为我有成绩，也有缺点。我认为，朱光潜的美学是建立在美感上，我的批评（指《论食利者的美学》——整理者注）就针对着这来批评。

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简介：戏剧的缘生形态一直为戏剧学家、人类学家、历史学家、美学家们所关注。尽管亚里士多德曾经为戏剧作过经典的论述，但毕竟在戏剧发生学方面仍有一些谜团尚未彻底解开；直到今天仍不少的质疑者、反对者。本文试图从戏剧与仪式的关系入手，借助人类学的仪式理论对西方戏剧的原始形貌进行探讨，并试图说明戏剧原本就是祭祀仪式的一种雏型和演变，二者互疏互证．揭示古希腊戏剧的一些肇端性因子。

简介：二0一一年三月二十二日至五月十日，北京野田当代画廊隆重推出“村上隆，草间弥生作品联展”，作为日本最受欢迎、最具影响力的艺术家，村上隆以其童真可爱的风格广受喜爱，

简介：宋延生：（1989．8-）．男．河南人．硕士．现任教于许昌学院美术学院助教．研究方向：美术学中国画。

简介：初到苏先生家,吃了一惊,会客厅四壁所挂,就那么几件书画小品,这怎么能算字画收藏家呢?并且,屋里的摆设简简单单,博古架一览无遗,“收藏”家们的家里可能给人的处处藏“玄机”的感觉,丝毫也没有。更让我们吃惊的是,采访一开始,苏先生也不用确信我们是不是别有用心者,就给我们看了他的藏品,边看边向观者讲解,藏品中的这一幅哪一笔画错了,那一幅哪一句题错了,毫不忌讳。

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简介：随着美术院校招生规模的不断扩大，美术教育从过去的精英教育模式向大众教育模式转变，教学方式、教学形态的转变导致了研究生质量在整体上有所下降。本文对美术专业的研究生面对现状该如何调整，如何确立自己的艺术道路作了简略分析。

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简介：该展于二0一七年八月十三日至八月二十日在中国美术馆举办。

简介：这是2001级美术硕士研宄生的首次联展.四位不同的专业,不同的性格,不同的面貌,他们向大家汇报一年多来所作的努力.作为近年重新招生的美术研宄生,他们既让人羡慕,但同时肩负的压力之大又让人同情:看看他们前头的学长,都是星光灿烂的名字--国画研究生黄格胜(广西艺术学院院长、全国政协常委,硕士生导师、教授)、陈玉圃(南开大学教授、硕士生导师)、油画研宄生刘绍昆(广西美协主席、一级美术师)尤开民(广西艺术学院教授)、郭北平(西安美院师范系主任,硕士生导师、教授),国画研究生白晓军(桂林市政协副主席广西师大教授)、梁耀(广西艺术学院副教授)……

简介：中国田野考古的迅猛发展使道教美术的有关证据得以发现,但是否可以把某些具有代表性的图像笼统归为道教美术符号,尚不能一概而论,因为道教美术在其形成过程中大量汲取了种种非道教文化因素。探寻巫鸿笔下道教仪式与场域、道教美术与宗教符像之间的互动关联,可觅求道教视觉与图像文化的美术传统。

简介：对文艺创作来说,神话的民俗表征只是质料,不是形式,从不体现神话的终极价值,只能体现神话的中间价值,没有任何一种集体无意识能够以持续＂无意识＂的方式创造出给人＂意识＂的艺术作品。艺术创造的前提只能是审美自觉。我们对待神话资源,首先不是回到集体沉睡,而是追溯个体觉醒,这就是意味着神话新谱无关＂神史＂的盘诘,无关认祖归宗和先民崇拜,而是在个体心灵的积淀中找到苏世的神明。

简介：日本艺术家草间弥生将在东京新宿开办她自己的美术馆，10月1日起对外开放。艺术家最新系列绘画《我的永恒灵魂》将在博物馆的开馆展“创造是一项孤独的追求，爱将使你更靠近艺术”上展出。

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简介：本文针对地方院校艺术类大学生的特点,总结以往艺术类大学生管理工作中的不足,结合地方院校人才培养的办学定位和专业特点,在艺术生班级管理工作中,围绕思想政治工作、学风、班干部队伍、沟通机制、校园活动、学生特殊群体及学生管理队伍等方面做了一些有益的探索,取得了一定的成效。