简介：大家都知道中国菜非常有名。在世界上的绝大多数有人居住的地方,都可以找到中国餐馆。大家也许还会注意到,中国人在餐具上也有一些特别之处,其中最明显的就是“筷子”。这在许多外国朋友看来,中国人吃饭很像是表演杂技。另外,吃中餐时用盘子盛菜,用碗盛饭,也不一样。今天在中国看到的碗,最多的是各种各样的瓷器碗,也有木头的、搪瓷的、金的、玉的等等不同材质的碗。

简介：书法作品中的笔墨与其表现内容是无法分离的。研究者不去分析书家写此诗此文时的复杂的心路历程,而只注重笔墨和章法,这样的分析恰恰失去了艺术创造的灵魂。以天下三大行书为例,王羲之《兰亭序》体现了东晋玄风的浸染下世人崇尚潇洒闲适的生活理想,与西晋纵诞逸乐的生活情趣迥异其趣。颜真卿的《祭侄稿》忠肝义胆,任凭慷慨悲愤之情涌于笔端,自然挥洒,不可端倪。苏轼的文艺是在黄州产生质的飞跃的,《黄州

简介：这个命题似乎是中国油画一个老旧话题了。1929年在上海举办第一届全国美展时,就有徐悲鸿、徐志摩有关中国油画引进写实主义还是印象派之后现代主义油画的＂二徐论争＂;20世纪五六十年代全面引进苏俄现实主义与八九十年代急剧涌入现代主义而对现实主义开始的反拨,似乎再次陷入了现实主义与现代主义艺术之间的文化冲突与道路选择：21世纪以来中国新古典写实的兴盛与油画现当代性的探索并行不悖,论争疲倦了,

简介：漢簡草書是一種比較複雜的草書形態,其中既有章草的身影也有今草的痕迹,同時不乏狂草的例子。傳世章草實際上是經過標準化、美化的字體,並不能代表字體演變的進程。漢簡草書與章草不能等同看待,也不能稱作章草。漢簡草書是實用目的驅使下字體演變的結果,章草則是藝術審美需要的發展産物。漢簡草書與其他的草書形態有着密切關係,建議在研究過程中仍以漢簡草書爲名,界定好概念,不要與傳世草書相混。

简介：威尼斯双年展、圣保罗双年展、卡塞尔文献展，被称为世界三大艺术展，每至展览开幕，各国艺术家与艺术商人云集，加上许多远道而来热爱艺术的观众，乃至当地旅馆价格都要比平常高出许多，成为一桩盛事。这些展览，资格老的有上百年历史了，年轻的与我们国展年龄相当，影响却不可同日而语。当然，艺术品展览这种形式原本就是舶来的，别人弄得比我们好也在情理之中。然而这些年，国家越来越开放，早已不再是闭门造车的时代。

简介：近年来,曾有多篇拙作引起商榷,我认为这是一件好事。商榷,说明大家对我的文章很关注,否则,谁愿费时费力同你唠叨呢？虑及这些商榷都因立足点不同而起,所以,皆未作回应。我想,其中的是是非非,如有兴趣者,只需比照阅读一下拙作与商榷之文便可判定。

简介：设计的本质是让人们的生活更为美好，所以它的作用不仅仅是解决问题，更多时候它也会通过艺术的方式提出问题，让人们产生对于生活、社会、传统文化甚至哲学上的思考。很多时候设计的题目和关注点不一定非要着眼于高新干斗技以及未知领域，

简介：近40年来,历史让中国具备了艺术突破的经济条件,但中国书画却陷入了困境。有人说,20世纪80代后期,陈丹青在纽约时,后现代都已结束,他还在听木心讲1920年代前的文学史,知识明显落后两个时代,至今后殖民主义思潮都结束了,美术界仍有大批青年将木心文学讲课笔记当文学教科书看,可见美术界的知识落后状况未有改观,还说85%的美院人不懂先锋文学、音乐、电影。