简介:中原地区城市文化中“管乐热”的思考●轩彦欣经济和社会的发展,有时能造就奇特的文化现象。近几年,在我国的严肃音乐处于低潮,众多音乐团体楚歌四起的形势下,本属于严肃音乐范畴的管乐却出人意料地受到中原地区城市民众的青睐。九十年代初以来,一股热头强劲的“管乐...
简介:念词是西安地区民间鼓乐社与铜器社在朝山进香、庙会朝拜礼佛等民俗活动场合中演唱的民俗歌曲,主要采用击奏乐器伴奏为主要特征。念词在内容上大都以赞颂仙佛、描写仙境、劝世人行善以修来世以及歌颂长安地区风土人情为主题。其曲调数量仅有十二首,可以根据需要进行任意填词。在对上述民间乐社进行实地调查的基础上,对民间乐社概况、念词的概念界定、赞、唱词曲调及伴奏乐器的音乐形态分析、受众原因进行理论阐述,并结合多视角、全观性的研究策略,将念词作为一种音乐文化现象来认知和体验。
简介:新疆塔城地区是中国俄罗斯族人口分布较为稠密的地区之一,该地区的俄罗斯族音乐文化既保留了本民族悠久的历史传统又与新疆其他各少数民族的音乐文化相互交融碰撞,形成了与俄罗斯境内有着鲜明差别的音乐特征,展现了独特的哲理美、即兴美与交融美。
简介:忙碌的行程已经让HIT-5无暇玩乐.今日五人又参加了《消费估估乐》节目的录制.杨帆将与阳帆碰撞出怎样的火花呢?而这次节目,成员们又将会得到什么大奖?
简介:少数民族地区高校在办学条件上和办学理念上相对来说比较滞后,那么伴随着我国高校教学改革强劲之风,声乐教学改革也势在必行。本文主要论述了我国少数民族地区高校在声乐教学方面所采取的教学改革措施:在教学内容上增加少数民族民歌与原生态音乐作品,加强音乐理论的教学;在教学模式上采取师生双向选择的方式,采取集体大课与小课堂相结合的方式;在教学方法上,培养学生良好的歌唱心理和舞台歌唱实践等,以提高声乐教学水平。
简介:在张之洞等人倡导的“中体西用”思想的影响下,武汉成为20世纪初全国教育的示范地,其音乐教育也具有示范意义。文章从武汉地区的教会学校音乐活动、湖北幼稚园的音乐教育、盲童学校音乐教育,以及张之洞对音乐教育的倡导等方面,来论及20世纪初武汉地区的学校音乐教育。
简介:在内蒙古地区的名族艺术教育的不断发展中,民族艺术已经实现飞跃式的发展,教育在很大程度上推动了民族艺术的传承以及发展,民族艺术是一种社会精神财富的表现,因此只有通过教育的推动才能实现民族艺术的时代意义,文章就全面的分析内蒙古地区加强民族艺术教育的重要性。
简介:民歌历史悠久,体裁多样,内容丰富,蕴含着极为丰厚的人文历史内涵。利用民歌作为地方学前教育资源,有利于幼儿的成长,有着较高的教育价值。
简介:少数民族地区的学校音乐教育是我国音乐教育研究的一个重要课题。本文认为,作为一种特殊的传承手段,少数民族聚居地的学校音乐教育或许可以成为少数民族音乐在民间传承的重要补充,为少数民族音乐在当代的保存、继承、发展拓宽思路。文章以“多元文化的民族教育观”、“世界音乐的音乐教育观”、“以中华文化为母语的音乐教育观”等观念为基础.为少数民族地区音乐学校教育的发展,在国际、国内的相关背景中寻求些许有益的参照。
简介:据不完全统计,截止到2015年年底,淮海地区已经有32种曲种被列入各级非物质文化遗产名录,但是大部分曲种仍旧生存艰难.问题比较集中指向于三个方面:一是同类项目重复申报,造成资源浪费;二是申报非遗成功后,但缺乏专业人员的指导,导致保护方向不明;三是个别曲种已经消亡,保护工作如何进行.针对以上问题,笔者认为淮海地区的曲艺类非遗应该更多从大局出发,进行项目的整合,同时尊重曲种自身的生命力,抓好观众培养的时机,这样才能最大化地发挥非遗保护的效力.
简介:<正>2013年,宁波市文化艺术研究院启动了"宁波地区民营剧团生存现状"的课题调研。据统计,宁波市登记在册的民间演出团体共有115家,而以演出越剧为主的就有69家,占了其中60%。不仅如此,他们在农村的演出十分火爆,每年演出场次可达500场之多。市场较好的剧团,甚至歇夏时节也能接到演出邀请。民间越剧演出的红火场面似乎告诉我们,越剧是有市场、有生机的。现下的浙江越剧,国有剧团是主流,民间剧团则往往被忽视。而
简介:东北地区锡伯族的音乐文化认同是一种双重的音乐文化认同,即对反哺音乐文化认同以及对东北地域音乐文化认同.在这一双重认同的基础上形成了不同的民族音乐文化建构路径,其中基于反哺音乐文化认同的民族音乐文化建构较为关注锡伯族音乐文化的历史性定位,其建构民族音乐文化的路径是将锡伯族传统音乐文化作为民族文化的标识;而基于东北地域音乐文化认同的民族音乐文化建构较为关注锡伯族音乐文化的空间性定位,其建构民族音乐文化的路径是利用东北地域音乐文化民族化的方式来形成新的民族音乐文化。
简介:音乐剧作为一个“舶来品”,却已迅速的在国内生根发芽。但国内音乐剧发展却存在着许多的不足,本文将以珠三角地区为例,通过实地考察、访问、问卷调查等方式,对音乐剧在表演实践方面进行深入的探讨与研究,以期找出珠三角地区音乐剧发展的优势与困难,并寻求解决方案,思考并假设一种理想的院团结合模式,为音乐剧在珠三角地区的发展略尽绵力。
简介:本文针对贵州民族地区,详细探讨本地高师院校原生态声乐教学教材建设中存在的问题,并提出有针对性加强原生态声乐教材建设的对策,希望能帮助本地声乐教育工作者进行有效的教材建设,以提高高师院校声乐教学效率。
简介:中国音乐历史悠久,有着浩瀚的研究资料.然而1949年前,由于政治、经济及客观环境等多种因素,绝大部分音乐文化资料仅限于文人雅士、宫廷大夫、宗教祭祀或是社会公认的、广为流行的音乐、戏剧等方面.相对来说,民间的尤其是偏远地区或少数民族的音乐资料所见甚少,中国西南地区的情况实可谓一个具代表性的例子.云、贵、川三省的山区中,少数民族集居,有着丰富多彩的地方音乐.
简介:<正>在福建沿海地区,宫庙戏曲演出活动十分繁盛,民间习惯称之为"菩萨戏",在各种学术论著中,这种宫庙演剧活动也常常被称为"酬神戏"。一般认为,这类戏曲演出是用来娱神的,至于娱人功能只是一种附带,是娱神活动的自然延伸。也就是说,宫庙前的戏曲
简介:济宁地区汉代碑刻种类繁多,数量庞大,其中大致可分为汉代刻石(汉画像刻石题记)和汉代碑刻两大类,这两种汉碑在书法艺术的表现上既有着千丝万缕的联系又体现着艺术风格上面的矛盾与冲突。本文重点站在书法艺术的角度上对二者的艺术表现进行分析和比较研究,以窥探其二者在汉隶表现中,点画、字形结构和章法布局三个方面的不同,从而在今后的汉隶临习和创作中可以更好的汲取其二者的养分,力求重现其古朴自然的同时又可以进行大胆的艺术创作表现形式。
简介:(本刊讯)2004年11月初,由广西音协和歌海杂志社组织的广西6名优秀青年歌手赴云南丽江参加了全国"玉龙杯"西部地区青年歌手大奖赛。经过几天的激烈角逐,广西歌手取得了优异的成绩,其中蒙玲玲获得了民族唱法金奖,池一萃获通俗唱法银奖,陈雪获美声唱法铜奖,潘傲峰获通俗唱法铜奖,王岚、熊雷分别获美声、民族唱法优秀奖。歌海杂志社获得大赛组委会颁发的组织奖。
简介:我国是一个有十亿多人口,五十六个民族、九百六十万平方公里的社会主义国家。五十五个少数民族虽然只有全国人口的六分之一,但其居住面积却占所有领土的百分之五十至六十。在民族地区,从整体来观察,民间音乐的覆盖面和作用点远比专业音乐辽阔、重要、深入得多。
简介:<正>近年来,正当全国戏剧界为戏曲的命运忧心忡忡、国办专业剧团不断惊呼"戏曲危机"之时,僻居东南一隅的福建省却呈现另一奇妙景观:位于沿海一线的民间戏曲演出活动如火如荼,几乎是无日不演戏,无处不演戏,数百个完全由私人投资组建、自负盈亏的民间职业剧团正方兴未艾,毫无"危机"之感。
中原地区城市文化中“管乐热”的思考
西安地区民间鼓乐社与铜器社的念词音乐研究
论新疆塔城地区俄罗斯族音乐的美学价值
HIT-5游学台湾地区100天Easy独家连载(5)
论少数民族地区高校声乐教学改革措施
20世纪初的武汉地区学校音乐教育
浅谈内蒙地区加强民族艺术教肓的重要性
民歌的学前教育价值——以桂东南地区为例
少数民族地区音乐教育发展的几种参照
淮海地区曲艺类非物质文化遗产现状的思考
来自民间越剧的生机——以宁波地区越剧民间职业剧团为例
东北地区锡伯族音乐文化认同及其音乐文化建构
珠三角地区音乐剧本土化表演实践研究
贵州民族地区高师院校原生态声乐教学教材建设研究
1949年前中国西南地区地方音乐研究的外文资料
娱神,还是娱人——福建沿海地区“酬神戏”定位再思考
济宁地区汉刻碑与汉刻石之书法艺术比较研究
云南丽江“玉龙杯”西部地区青年歌手大奖赛活动剪影
青山不老、绿水长流——恢复、发展民族地区民间音乐活动的生态优势
福建省沿海地区民间职业剧团生存状况调查报告