简介:爱情与死亡的主题是作曲家在歌剧舞台上所钟爱的主旋,威尔蒂把小仲马的文学作品通过歌剧的意识形态以音乐为载体呈现给我们。它较与文学作品又具有哪些独特的艺术价值,也就是美感呢?
简介:“净化”是古希腊哲学家常用的一个概念。毕达哥拉斯学派从音乐的和谐及人与艺术的关系方面指出艺术能够净化人们心中有害的激情,使心理达到健康。柏拉图则在《大希毕阿斯篇》中更明确地提出了艺术对人的情绪感染和心理健康的“净化”功能和作用。亚里士多德受到柏拉图的影响,
简介:莎士比亚大悲剧的“前奏”──《裘力斯.凯撒》孙家(一)承前启后的《裘》剧莎士比亚的大悲剧──《哈姆莱特》和随后的《奥瑟罗》、《李尔王》等等是1600—1601年开始出现的。同诗人早期的悲剧《泰特斯.安德洛尼克斯》和《罗密欧与朱丽叶》相比,它们都是巨大...
简介:一、想象何谓想象?通俗说法系对于不在眼前的事物想出它的具体形象就叫想象.美学上对艺术想象的解释是“在对过去的感觉、知觉、表象、感受、印象在头脑中的回忆并以意识进行创作加工的基础上塑造艺术形象的能力,以及过程本身和结果”.(苏杭译《美学简明词典》第28页)心理学也认为它是一种心理过程,是人脑对记
简介:《北京人》作为曹禺早期的一部代表性的剧作,无论从作品丰富的主题含义上和纯熟的艺术技巧上,都较之前的几部剧作有了明显的风格转变。它的美学风貌成为众多评论家争论的焦点。
简介:杂技是否需要幽默感?这是讨论中国杂技是否缺乏幽默感的前提,假如说用幽默感这种文化意义过重的词汇来要求杂技艺术有些过于苛责的话,那么换一种说法,幽默元素是否应当出现在杂技艺术当中?或许有人说,在杂技中寻求幽默感实在是缘木求鱼,要找幽默感去听相声看喜剧片不就好了,
简介:悲剧和崇高是戏剧的代表性主题,也是一对有区别却又紧密相连的美学范畴。悲剧着眼于表现个体命运、理想的陨灭,其情感源于个体的悲欢离合、生离死别、苦辣酸甜,重在表现一己之“悲”;而崇高则重在以一己反观群体的命运、兴衰荣辱,其情感源于个体投射到族类总体的生命律动,是作为群体总体性的力量源泉的感召,是个体在履行并超越这种力量的感召中历尽磨难而产生的特有的敬仰与升华的心理活动,
简介:现代文学史上许多优秀的作家,解放后却不约而同地陷入无可挽回的创作困境中:灵感枯竭,作品一落千丈,甘于寂寞的甚至索性停了笔,这种令人费解的厄运,曹禺也未能幸免:在《北京人》之后,他再也没能超越甚至攀上从前的高峰,“当年海上惊雷雨”(茅盾)的壮观场面已经一去不复返了。
简介:我们把与武当相涉的武侠电影作品归入武当文化的范围。但是,应该认识到,不同电影与武当文化的关系亲疏不一,并且不能将此作为评判作品艺术水准的尺度。有的影片对武当文化的表现在相关研究专著中找不到确证,但我们依然可以将它们看做武当文化的组成部分,将这些影片看做建设武当文化的实践文本。
简介:山东省吕剧院演出的使我陷入了矛盾:一方面,这个戏的戏剧观念与"样板戏"基本一致,是我所不能接受的;但是另一方面,它在音乐、舞美、导演、表演的舞台艺术层面上达到了"样板戏"曾经达到的最好水平,而它所宣扬的理想主义与我的童年和青春又是那样地血肉相连.坦率地说,在最初的瞬间,我被这部戏感动了;我甚至怀疑自己的戏剧观念遇到了一个难以论说的例外.直到看了国家话剧院的,尤其是,我才感到这个难题逐渐明朗起来,可以动笔谈一谈了.
简介:元杂剧《墙头马上》是一部表现私奔主题的爱情剧。剧中讲述了贵族之女李千金为追求爱情自由和婚姻自主所作的种种努力,但这些努力都因封建礼教的过于强大而被否定。这使得李千金的命运具有了浓厚的悲剧色彩。
简介:学界在探讨奥尼尔的剧作与曹禺之间的关系时,一般的研究方法尽管能使我们更为清楚地了解到"曹禺已经把握住了西方话剧的精髓",然而它却无法解答"西方话剧作品究竟如何影响了曹禺话剧意识的形成".奥尼尔及其剧作是于20世纪20年代被介绍到中国的.由于大多数话剧活动者将社会功用性当做话剧艺术的本质特性,因此他们对奥尼尔的剧作持有漠视的态度.奥尼尔在其剧作中运用了较为先锋的表现手法,其所追求的悲剧审美效果即是"崇高".在解读奥尼尔剧作的过程中,曹禺不但学习了欧美现代话剧的表现手法,更是从中悟解到了悲剧艺术的本质内涵.
简介:莎士比亚是英国文艺复兴时期杰出的剧作家,也是伟大的人文主义者。莎士比亚以他的剧作,大胆地批判了封建制度的残酷黑暗及对人性的禁锢,强烈反映了新兴的资产阶级希望建立新型的社会关系和伦理思想的要求,为人文主义在英国和欧洲的传播起了巨大的推动作用。
简介:1637年,从空前成功的《熙德》到轰动文坛的论战,短短几个月,名满巴黎的高乃依沦为理论家眼中只擅修辞,却不识创作奥义的文字工匠。这次淬炼真正开启了高乃依的古典主义悲剧探索期。《西拿》问世后所获的一致认可,宣告这次古典实验的成功。高乃依从古罗马哲学家塞内卡《论宽仁》一文中一个看似超越常理的典故出发,在17世纪的“法礼”框架内进行情节设置和角色塑造,最终成就了这出既忠于自身美学选择,又符合古典法则的理想悲剧。
简介:随着现代社会商品经济不断发展,各个行业对于商品宣传也越来越重视,在这种大背景下广告设计专业得以较快发展,并且有着越来越重要的作用。在当前广告设计过程中,为能够得到更加理想的效果,应当对各种元素进行合理应用,而中国元素就是比较重要的一点,有利于广告设计效果的增强,使广告设计作品能够更加突出自身特点。本文就广告设计中中国元素的应用进行分析,以便更好应用中国元素进行广告设计。
简介:"美"一直是所有人类共同的向往,为了成就成功的设计作品,给受众以"美"的感受,美的涵义与特征一直是所有设计工作者苦苦探寻的目标。而成功的设计作品或是整形,或是由不同的元素组成,对于整体来说,组成整体的元素可以视其为"整"中的"裂"。从某些方面来讲,"整"中的"裂"给受众以不同的视觉感受。本文以魔方为例,对其进行解析,分析其中涵盖裂缝对整体美感的影响,包括元素与背景的关系和物体的视觉力。
简介:
简介:"中国元素"作为现代设计艺术中一项不可或缺的组成部分,近年来得到了应有的重视和发展,大量具有民族性、时代性和创新性的艺术作品陆续问世。本文首先解释了"中国元素"的文化艺术内涵,接着探讨了"中国元素"在现代设计艺术中的表现特征,分析了"中国元素"与传统文化艺术的关系及其在现代设计艺术中的相应要求,最后研究了"中国元素"与现代设计艺术融合的内在机制及对于现代设计艺术工作者的要求。
简介:表面看,一组数字连缀起了话剧《甲申记》的脉络——14年,40天,60年。事实上,在舞台背后,它们也构成了话剧《甲申记》最为基本的关键词。
简介:英国使馆文化教育处于2004年12月在北京主办了“英国戏剧舞蹈节”,给正经历暖冬的北京带来了些许的感动、兴奋及反思。
对歌剧《茶花女》的悲剧美感分析
亚里士多德悲剧“净化”说再阐释
莎士比亚大悲剧的“前奏”──《裘力斯.凯撒》
六议表演元素(上)
带有浓厚喜剧色彩的“泛悲剧”——《北京人》
中国杂技的幽默元素缺失
“悲剧”与“崇高”——兼评《下南洋》主题的位移与嬗变
生命的悲哀与庄严——论曹禺剧作的悲剧意蕴
武侠电影中的武当文化元素
人类发展史上的悲剧性冲突——论吕剧《补天》
《墙头马上》中李千金之悲剧命运浅析
走向"崇高"之境——曹禺的悲剧意识与奥尼尔剧作
莎士比业四大悲剧的人文主义解读
从《熙德》到《西拿》:高乃依的古典主义悲剧实验
广告设计中中国元素的应用
“裂”元素在整形中的视觉分析
舞蹈创作中的“民间舞”元素
“中国元素”与现代设计艺术的融合
所有的历史都在悲剧中生成 评话剧《甲申记》及其历史贡献
戏剧元素的探索:记“英国戏剧舞蹈节”