简介：刘国权一直是北影的拷贝大户。最近的影片交易会上,她导演的《血祭黄沙镇》在不景气的国产片中一枝独秀。笔者试分析其成功的原因如下。一、相对单纯的主题。时代背景模糊:主题是善恶恩怨,容易被广大观众所理解和在轻松的气氛中接受。二、比较复杂的情节。恶霸马天霸的儿子和女儿分别是前来寻仇的花儿红的胞弟和王笑天指腹为亲的妻子。亲仇混杂,为人物的

简介：早在90年代末,刘庆玉创作的公安题材长篇小说《真心英雄》(百花洲文艺出版社出版)当时就产生过一定影响力,其作品语言朴素、通俗易懂,写作风格健康向上,充满英雄主义的理想色彩和审美内涵。近来,刘庆玉根据王向明的长篇小说《平时的梦想》改编成的电影文学剧本《草指扣》,讲述了社会底层的农村青年在城市闯荡中,坚持善良助人并被他人所帮助的感人故事:河南农村少年丁少华立

简介：在新的机制下．电影产业迎来了大发展，县级（含部分市、地级）以上城市电影产业发展快，在这些城市发展的影院已趋于饱和。而县城数字影院发展滞后，成为城市电影业发展的“短板“、在全国2833个县（区）中，其中就有832个国家级贫困县，这些县大多数经济基础差、城区块头小、资源匮乏、

简介：电视剧作品中的＂筋节＂情节是电视剧叙事结构的支撑,需要把各种故事情节的动力源巧妙地集中在一起。电视剧叙事动力的＂筋节＂具有＂转＂的作用,即对前面一段叙事单元有收起作用,对下面的一个叙事单元有开启之势,同时,＂筋节＂事件要引起观众的收视期待。

简介：现实题材电视剧，如果仅以故事时间的当代性作为分类标准的话，所有表现当代中国社会现实生活的电视剧都应该归入现实题材剧中。如家庭伦理、婚恋故事的电视剧都应算在此列，当代军旅剧也如是。本文所讨论的现实题材剧取其狭义定义，

简介：本文对当前艺术界甚至文化界内日益明显的民族主义现象作了某种揭示及探讨.文化本身却是客观的,但狭隘的民族自尊心已经影响到我们对文化现象作出的判断.宗派民族主义在今天的中国艺术界内却时有发生,某些传统或主流艺术门类的拥护者及从事者对中国现代艺术的诋毁,比如"福娃现象".在艺术批评的过程,狭隘的民族主义只会使我们丧失理性判断的能力,并主动割断我们同他民族进行文化交流的渠道.因此应该警惕狭隘的民族主义尤其是"宗派民族主义"者,但同时也不能漠视全盘西化或某些文化侵略现象.因此,在艺术批评的过程中要抛弃各种主观色彩,实事求是.

简介：自从香港电视剧(1991年)风靡大陆以来,中国历代帝王戏尤其是清代帝王戏就一再火爆荧屏:(含续集)(第一、二、三部)和等.这些电视剧虽然各有特点,但大多因为对于帝王历史故事的特殊讲述而取得很高的收视率.这种皇风帝雨吹拂中国大陆荧屏的事实,提醒我们思考一个问题:中国公众果真具有浓厚的历史兴趣?难道说我们置身在一个历史意识高涨的年代?

简介：2003年,对于中国大陆电影而言,属于不坏的年景.票房的飚升,市场的开拓,运营的成熟,类型的多样以及不时引发的种种观影高潮……相比上一年度,确有着明显的进展.但在郑重肯定上述成绩的同时,对潜在其间的"大众文化现象",有必要正视并做进一步的论说.

简介：本文考察2008年中国内地电影的新状况，认为在类型化过程中集中出现不同类型片元素之间相互渗透的奇特现象，主要有主旋律片的商业化、艺术片的主导化和商业化及商业片的主导化。这种类型互渗现象的启示在于，中式类型片不是像好莱坞影片那样界限分明，而是相对灵活的——主旋律片、艺术片和商业片之间虽然有所区分，但不会泾渭分明，而是既分又合，在分立中总不由自主地摄入对方元素，以便形成和维护中式类型片的完整性。这种灵活的中式类型片模式或许正是中国内地电影人在世界电影制作与管理实践上交出的一份独具特色的本土答卷。

简介：从2001年12月份国家广播电影电视总局和文化部联合签署的《关于改革电影发行放映机制的实施细则》下发到2002年6月全国23个省市完成院线改革并开始在艰难中探索运营．再到2007年6月中国电影产业的又一个春天到来．5年中．不论是从数字上还是从电影市场的发展状况都可以看出中国电影产业发生的巨大变化．其中最为明显的变化就是院线制已经成为中国电影产业的主要生产力．

简介：农村电影是当代中国电影不可分割的一个特殊组成部分,也是当代中国电影市场中一块尚未完全开发的＂处女地＂：拥有广泛的观众、丰富的创作题材,反映民族、历史、社会层面之深刻,国家软实力表现力之强,远远高于其他题材所能创造的价值。而农村电影却面临着与城市、农村观众双重疏离的窘境。这是多元文化冲击下话语权危机的体现,也反映出中国当代农村电影文化生态的失衡。如何适应新时期以市场经济为代表的工业文明的冲击,寻找到两者的支点并和谐共振,是传统文化创造性转换和创新性发展的时代命题。

简介：电影观众作为视觉构型中的主体既是对西方主体哲学发展历程的凝缩,同时又有着对主体运作机制的精准提炼。随着景观社会的全面来临,技术与资本的合谋使主体问题被愈加微妙地遮蔽起来。当下流行的弹幕现象凭借对传统观看形式的颠覆,为重建观众主体身份带来了可能,而寄生于弹幕中的媒介诱惑、社交膨胀及自我规训,却注定重建之路将走向失落。但正是这种失落提醒我们：或许不应再继续纠结于如何为主体一辩,而是要重新定义主体本身。

简介：由南京大学和江苏省传媒艺术研究会主办的“福纳现象和中国新文人电视剧高端研讨会”近日在南京举行。来自中央电视台、中国电视艺术家协会、若干高等院校的专家学者、影视制作公司老总和业界精英人士与会。