简介：汉高帝刘邦出身布衣,毫无凭籍,在秦末大起义中,竟然三年亡秦,五年灭楚,而得天下.评论他说:"故愤发其所为天下雄,安在无土不王.此乃传之所谓大圣乎?岂非天哉,岂非天哉!非大圣孰能当此受命而帝者乎?"[1](第3册,P760)早年读到这一段话,不觉得有何难解之处.

简介：2006年1月出版的《土默热红学——〈红楼梦〉创作真相与作品真谛新探》，洋洋大著60万字，犹如一石激起干层浪，在网上引起热议，被称作是具有“颠覆性的红学新学说”。土默热先生积20年心血，经10年探索，10年耕耘，建起了一座在胡适红学“基础”之外的红学大厦，他把《红楼梦》的著作权交给了洪异；把作品的“生活原型权”交给了生活原型——百年世家洪异家庭的洪园；把美轮美奂的大观园景色交给了杭州的西溪湿地；把那些聪明美丽的红楼女儿交还给了“蕉园诗社”的“五子”、“七子”；把贾宝玉异端邪说的论者听者交还给了刚刚亡国破家的南明遗老遗少……今年春上有40多位红学专家汇聚西溪再争鸣，土默热的见解让我们在习惯了平日红学思维的同时，感受一股清新的学术探讨之风，敢于突破思维定势，勇于创新，这才是学术领域永恒的话题。今天，我们刊出秦轩先生写的《土默热重勘〈红楼梦〉》，以飨读者。

简介：什刹海包括西海（俗称积水潭）、后海和前海，明代《帝京景物略》名为水关。到了清朝，八旗子弟环湖而居，醇王府、恭王府、庆王府、罗王府等王府、贝勒府相继建成。有人指出：醇王府、恭王府是《红楼梦》的荣国府、大观园。赵重清青少年时就喜爱北京西城什刹海周边的人文风貌，隔三差五就要骑自行车沿什刹海游览一圈，寻求词人纳兰性德词中提到的“分明一幅江南景”、“散漫杨花雪满堤，停船只在画廊西”的感觉。

简介：<正>国民党的“二次革命”,历时两个月惨遭失败。一个曾经掌握政权(后“让位”),在国会中拥有多数席位,占据较大地盘,执掌了一定数量的军队,有一定群众基础的民国第一大党,其议席、地盘、军队等等,转眼之间,化为乌有,党的组织列入非法,领导人受到通缉,党人遭受迫害,革命顿挫,元气大伤。“二次革命”后,孙中山怪罪黄兴甚多,在日本见到了黄兴,就“痛骂”“刻责无已”。当面如此,背地更

简介：早在20世纪40年代,叶圣陶就提出了'读整本的书'的观点。目前,'部编本'中小学语文教科书,提出'把课外阅读纳入教材体制',不断加强对读'整本的书'的引领力度。可以预见,整本书阅读将会越来越受到重视。但由于受传统教育观念和阅读视野的影响,在指导孩子'读整本的书'的过程中还存在误区。笔者以为,整本书阅读需'三重''四要'。重学科关联整本书阅读得到了很多语文教师的重视,但是有的老师缺乏语文的学科意识和审视眼光,不作边

简介：《曲海总目》为清乾隆时黄文旸编纂,著录剧目凡一千零十三种,计分六大类,日元人杂剧、元人传奇、明人杂剧、国朝杂剧、明人传奇、国朝传奇.此书著录剧目数量众多,且不少无名氏传奇首见著录,对于研究明清之戏曲颇具参考价值.但也不免"庞杂无次"之讥,如"元人传奇"一类,杂收金诸宫调、元杂剧作品即是.此后,《曲海总目》出了两种补编本,一为镇江支丰宜所补订之《曲目新编》,一为有传管庭芬所补订之《重订曲海总目》.

简介：以往，我国在评论共产国际（1919—1943年）的功过时，普遍沿用毛泽东的论断：“那时第三国际做了许多错事。第三国际前后两段还好，中间有一段不好：列宁在世的时候好，后来季米特洛夫负责的时候也较好。”这个论断不够具体，也未能分析共产国际存在的34年中是功大于过还是过大于功。我国学者根据毛泽东的“三段论”，把共产国际分为“三个时期”：即列宁时期成绩显著；列宁逝世后由季诺维也夫和布哈林等领导的10年失误较多；从1935年共产国际七大到解散，在季米特洛夫领导下纠正错误，较有成就。

简介：这是一个秋日的薄暮时分。欲落未落的秋阳，斜斜地映照着福建永定县下洋镇中川古街，映照着古街旁飞檐翘角的胡氏家庙。家庙前，一色十五、六根长达八、九米的石笔，高低错落，巍然矗立，直指长天，组成了气势磅礴的笔阵。斜阳恋恋地从石笔的基座缓缓上移，移过装饰着“双龙盘柱”“鱼跃龙门”各色浮雕的笔身，移过家庙屋顶的瓦楞，仿佛定格一般，夕阳的余晖凝注在石笔的顶端，流光溢彩。一时，我竟看得有些呆了。

简介：中国有文字记载的历史不足4000年，我们最发达的是史官文化．到清史就有二十五史。从春秋到清末，我们可以看到，几千年来整个历史进程充满着破坏力，中国历史上被人记住的往往是破坏性的人物．陈胜、吴广、项羽、刘邦、

简介：伏尔泰对宗教的认识和态度主要体现在反对基督教，主张自然神论，提倡宗教宽容以及贬低犹太教这四个方面。通过伏尔泰对宗教的四重认识，我们既看到了18世纪法国启蒙运动的历史进步性，也认识到它可能存在的局限性。

简介：王维(701-761),字摩诘,祖籍祁(今属山西),其父处廉迁居蒲州(治今山西永济西),遂为河东人。博学多艺,以诗乐书画俱妙独步唐代,他'诗人妙品上上',画'参于造化,绝迹天机',又'工草隶,闲音律',被后世推嘉为盛唐山水田园诗派最杰出的代表、中国文人画的开山祖师。他还是中国佛教史上颇具影响的高德居士,生前就享有。当代诗匠,又精禅理'的雅誉,身后更荣膺'诗佛'的美名。前人评论王维诗歌,每每以空境、禅境相标目,这自然不无道理,但如单论空禅,就未免以偏概全了。需知,空禅只是他以佛心观世时的彻悟,

简介：北京国家博物馆收藏的国宝重器、商代礼器四羊方尊,1938年出土于湖南宁乡。所以宁乡人把它尊为该县的文化标志。可是在河北省广宗县城的显赫地段,也建有一座四羊方尊公园。这其中有什么原由？国宝身世,谜团重重。广宗学界列举铁证,揭秘真相。

简介：中国古代有一种集体共享型故事，它形成于叙事的“公共领域”，历代相传，“白蛇传故事”就是其中的典型个案。这一类型的故事内含着人生的某个典型情景和生存困境，也寄托着某种深刻的文学喻示。在集体共享的过程中，它被反复重述，也被反复释读。不同的时代，不同的人，在重述一个家喻户晓的故事时，总会或多或少地以特定的时代背景和问题意识去重新阐释故事的要义；

简介：黄宽重教授在宋代政治、军事、家族、基层社会、文献等领域多有重要的学术成果。近年他就南宋史研究提出了延伸议题与开拓史料的倡议,主张将南宋史的研究重心由以往过于密集的关于名宦大儒的议题适当延伸至对于中低层士人、官僚的考察,以期更为完整地了解与把握历史的复杂面相。而要对这些较为普通的人物做充分的研究,个人属性突出的宋人文集尤具价值,文集以其内容的丰富性、性质的亲历性以及反映人际关系的多样性等优势,在史料价值上远远超过了正史、编年史或传记资料。黄宽重:《开拓议题与史料:丰富宋代政治史研究的内涵》,《史学月刊》2014年第3期,第5—10页。另可参见黄宽重《“嘉定现象”的研究议题与资料》,《中国史研究》2013年第2期,第191—205页。黄氏新近出版了专著《孙应时的学宦生涯:道学追随者对南宋中期政局变动的因应》,该著撰述的思路与内容正是以上学术理念一个具体的展示。

简介：<正>在近年来逐步升温的有关"图像"的研究热潮中,1884-1898年(光绪十年至二十四年)间出版于上海的《点石斋画报》可能是其中最受瞩目的资料之一。若从反映晚清社会的图像史料角度而言,在现存传世图像资料中恐怕无出其右者,其史料价值越来越受到人们的重视。①自1898年8月《点石斋画报》停刊以后,《点石斋画报》曾经数次

简介：

简介：我今天是讲人生的境界问题.为什么要讲这个问题？是有一些原因的.根本原因是人作为一种有意识的动物,本身具有一种对于宇宙人生进行感知、思考、觉悟的能力.由于这种能力的不同,人们就会展现出种种对于宇宙人生的觉知的境界的差异.而这是一个很重要的问题：这些差异会带来生活品质的不同、人与人之间关系的差异,并进一步带来社会和谐程度的高低和差异.

简介：杨鸿年、廖伯源通过对汉代宫省制度的研究，认为汉代宫省中存有一个三层宿卫体系，这一结论是我们理解汉代宫省宿卫制度的基础。由于宫省制度概念的模糊及考古材料的缺乏，二人的研究有相当的不确定性存在。结合汉长安城未央宫的发掘情况与文献记载，可以发现汉代宫省中实际存在一个四重宿卫体系，其中省中与禁中不同，而禁中是皇帝起居之处，是四层宿卫体系中最核心所在。

简介：今年入夏以来昆明的天气似乎显得格外地多雨，6月7日我的老师、当代著名的国画家、书法家张苇研先生孤寂地走完了他87年坎坷的人生旅程。6月12日上午省文史馆的领导，张老的亲属以及得到消息赶来送别的生前友好和学生在昆明殡仪馆向这位为中国画艺术倾尽了毕生心血的文化老人作最后的告别。

简介：《全唐诗》所辑许浑诗,除有五十八首与杜牧重出外,与他人重出者亦有多篇。其中与刘德仁重出《过鲍溶宅有感》诗亦见于杜牧名下,笔者在拙作《许浑与杜牧重出诗考》一文中已作甄辨~①,而许浑与杜牧以外诗人重出诗似乎尚少有人论及。笔者现只就自己读唐诗所见,将这些诗列出,并对可甄辨者予以甄辨。所列或有遗漏,笔者无力甄辨者他人或可甄辨,乞能给予教示焉。