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  • 简介:回族民间文学是回族传统文化的重要组成部分,回族谚语是回族民间文学的瑰宝之一。它渊源流长,伴随着回族发展的历史,像故事一样,口口相传,真实地记录了这个民族的文化现象。临夏回族自治州古称河州,位于甘肃省中部西南面,是全国仅有的两个回族自治州之一。这里民俗风情浓郁,方言及民间谚语的内容极其丰富。因此,搜集、整理、研究它是一件很有意义也很有必要的事情。作为回族文化工作者,本文根据自己历年搜集整理的第一手资料,对西部少数民族回族地区的谚语谈谈自己粗浅的认识。

  • 标签: 回族传统文化 临夏回族自治州 民间谚语 搜集整理 民间文学 少数民族
  • 简介:回族谚语约定俗成,具有深刻的内涵与闪光的哲理,长期在回族社会生活中广泛流传,对于塑造回回民族的心理素质,曾产生不小的作用。时至今日,随着时间的推移,在现实生活中仍具一定生命力,不失为回族文化的一个组成部分

  • 标签: 回族谚语 约定俗成 中国特色
  • 简介:和其他民族的谚语一样,维吾尔民间谚语也包含着丰富的哲理意义,是维吾尔语言文化的精粹。其内容涉及维吾尔族生活的各个领域,反映着维吾尔族的思想信仰和精神素质,简洁通俗的语言表达了深邃的思想内涵。本文主要从民俗文化角度论述维吾尔民间谚语里所反映的民俗文化现象,以求交流。

  • 标签: 维吾尔族 民间谚语 文化精粹
  • 简介:毋庸讳言,在新编地方志的阅读使用中,自然、经济、政治、军事、科教等部类的读者大多为与各专业相关的专业人士,这部分内容更多地是作为资料被阅读,读者群相对狭小。而大事记、沿革、风俗、人物、方言等部类则更多地被作为文史读物阅读,是一般大众读者热衷一读的内容。

  • 标签: 志书 地方志 军事 风俗 文史 大事记
  • 简介:四川谚语植根于深厚的巴蜀文化土壤,是劳动人民为总结和传播社会生活及生产经验不断创造和传承下来的,是中华民族优秀传统文化的珍品之一.四川谚语源于四川历史文化发展的整个过程,是为总结和传播社会生活和生产经验而逐渐形成的.谚语的形成,有赖于人类的劳动生产、生活经验积累到一定的高度,同时也有赖于人们的抽象思维和语言表达能力发展成熟到一定的高度.

  • 标签: 四川 谚语 地域特色 传统文化 农耕文明 生活习俗
  • 简介:是我国藏族人民集体创作的一部伟大的英雄史诗,其中的谚语不仅数量多,而且内容广.它是藏族古老的社会历史、语言、文化、宗教、心理特征以及风俗习惯等方面的反映,具有鲜明的民族特质.

  • 标签: 史诗 谚语 民族特质
  • 简介:客家谚语是客家文化的重要组成部分。在客家民俗陈列的讲懈过程当中,适当地引用客家谚语不仅能更好地吸引观众的注意力,提高讲解效果,还能使观众更好更深地了解客家文化。笔者通过从事讲解工作的亲身体验,结合客家博物馆的实际情况,谈谈客家谚语在讲解中的运用以及它们所起的作用。

  • 标签: 客家谚语 讲解 运用 作用
  • 简介:客家民间文化具有渊远的历史,谚语作为客家民间的一种特殊文化形式,所包含的内容淋淋总总,它是民间文化的一朵鲜艳的奇葩,深深地扎根在客家民族这块肥沃的土壤里。客家谚语成为当地风土人情的永恒话题,它引导和教育了世世代代客家人、土著人的道德观念、生活习性、宗教信仰,都深深受到影响,

  • 标签: 客家文化 女性教育 民间谚语 中国
  • 简介:谚语是人类珍贵的口头传统文化遗产,农业谚语是人类农业智慧的具体表现。壮、泰语农业谚语反映了壮泰民族传统农耕社会的农业生活、农业结构、农耕技术和农耕习俗,折射了两个民族农耕文化的相似性与差异性。利用农业谚语解读壮泰民族的农耕文化特征及其内涵,是探究两个民族传统文化的渊源关系的新视角、新思路。

  • 标签: 农业谚语 壮泰民族 农耕文化 农耕技术 农耕习俗
  • 简介:<正>修辞(larhétorique)根据题旨情境,运用各种语言材料及各种表现手法来恰当地表现写说者所要表达的内容。它除了要求明确、通顺、平匀、稳密外还可根据情景运用一切语言手段,使所写所说呈现出具体

  • 标签: 修辞手段 语言材料 语言手段 表现手法 题旨情境 辞格
  • 简介:<正>改革开放以来,中国的年鉴事业快速发展,总体质量也不断提高。但作为资料工具书,年鉴的编校质量还有很大的提升空间。提高年鉴质量,关键是提高年鉴条目的编写质量;而提高年鉴条目的编写质量,重要的是提高写作的规

  • 标签: 编写质量 编校质量 浙江方志 内容要素 市志 编写人员
  • 简介:顾名思义,同音异义词是指那些读音相同而词义相异的词。法语中有大量的同音异义词,对于一些属于实词范畴内的同音异义词,人们谈论的较多,而对于一些具有语法功能的同音异义词(因其主要是介词、连词之类的虚词,笔者将其称之为同音异义虚词)却少有人对其进行归纳、比较、分析。

  • 标签: 同音异义 虚词 口语
  • 简介:  我国古代,为区别韵文和骈文,凡不押韵、不重排比、对偶的散体文章,包括经传史书在内,一律称之为散文.从先秦开始,随着散文的不断发展,散文的类别逐渐增多.到清代时,桐城派作家姚鼐把古代散文加以总结,分为13类,其中在中学语文教材中出现的古代散文文体有:  ……

  • 标签: 中常见 常见散文 教材中