简介：<正>(一)、阿柔格西庆茂沃赛尔阿柔格西庆茂强巴坚赞沃赛尔,简称阿柔格西庆茂沃赛尔(阿柔格西庆茂,意即阿柔部族的大格西),他生于火马年(1726),原籍是玛沁雪山附近的阿柔马切部族(今果洛州玛沁县境内),父名马切普巴杰,母名窝曲杰,由于他从小聪慧异常,被当地的一位大格西贾鲁只哥罗桑旦达尔收为

简介：藏传佛教格鲁派俗称"黄教",拥有六大著名寺院,即拉萨的甘丹、哲蚌、色拉三寺,日喀则的扎什伦布寺、青海的塔尔寺、甘肃的拉卜楞寺.而六寺中,拉萨的甘丹、哲蚌、色拉三大寺最具盛名.

简介：

简介：阿勒泰市史称承化。这一地名，就是由清朝皇帝亲自赐名的承化寺演变而来的。承化寺18年的兴衰史，重点记述了棍噶扎勒参率领众僧人开荒垦地、团结御敌的历史功绩。承化寺的建成与发展，不仅对阿勒泰的开发和建设起到了巨大的推动作用，而且也成为保卫西北边陲安宁的一个重要城堡。承化寺虽早已毁于匪患，但它却给我们留下了一笔宝贵的精神财富。

简介：沿青岗峡奔腾而下的大通河水,忽然收敛起它一泻千里的气势,而显得平稳舒缓,温柔沉静。不是高山制服了它,也不是巨壁驯服了它,而是平缓宽阔的河床使它失去了飞奔的激情,是迷人的扎西滩让它放缓了匆匆的脚步。自北而南的清流,多情地在扎西滩绕了个优美的S形湾,然后一路欢歌,到浩荡的黄河去报到。这S的第一个弯里坐落着一座千年古刹--华热藏区有名的天堂寺。

简介：溥仁寺是承德外八庙建筑中最早寺庙之一,是康熙时期为了加强对蒙古诸部的管理和联系而修建的.溥仁寺碑文反映了清政府在处理民族关系上始终坚持统一,反对分裂的立场.今天已成为我国多民族国家巩固和发展的历史见证,富有丰富文化内涵.本文对一书中碑文注释进行了考释辨析,希望对研究清朝前期的历史和文化有所裨益.

简介：塞外延庆是古老的山城，城东南的古刹灵照寺，历经两年时间的修复工程，2000年8月已全部完工。在典礼仪式上，有四位潭柘寺高僧在修葺一新的大雄宝殿为佛祖释迦牟尼金身开光，这是京郊宗教界的一件盛事。

简介：从民和官亭出发,西行约二十华里,来到黄河北岸的积石山下,然后沿着一条蜿蜒崎岖的小路迤逦而行,迎面而来的是一座陡峭高耸,笔立如削的山峰.石崖间有一座凌空飞架,依崖而建的山寺,这就是闻名三川的古刹--崖尔寺.

简介：公布家藏地契1件：完全以汉族地区传统的地契文书规范写成，立书时间为明朝洪武三年八月十五日，内容是瞿昙寺所辖“索俗户”开荒耕种“瞿昙寺大国师老爷”的“戎马水旱地”。根据地契标明的“四至”，作者考察认定，作为当时“戎马水旱地”的“巴藏沟”，是明代以后瞿昙寺传统香火地“七条沟”之一，地名至今仍在沿用，为现行行政区划青海省海东市平安区巴藏沟乡，“索俗户”后人至今仍生活在原居地，即今巴藏沟乡的“索家村”。据此地契文字，作者提出瞿昙寺的建寺时间应比此前专家提出的1392或1393年早20多年；瞿昙寺建寺在前，受到明朝廷敕封扶持在后；还有些问题需要进一步深入研究。

简介：TheSakyaMonasteryhasalwaysbeenknownforitsrichcollectionofsutras,amongwhicharethepreciouspattra-leafscriptures,sutra-textsthataretheonlycopyextant,andthelargestbookintheworldwithalengthof1.45meters.Thescriptureswerewrittenin

简介：金钟山位于安顺市若飞东路103号七十三医院内，古木参天，山上原有寺，文革中毁记。对于金钟山建寺的年代，有人认为始于元朝中期，有人认为始于明代中期。根据《安顺府志》和《续修安顺府志》等史料，结合近日发现的《翠松塔碑记》和《重修金钟山路碑记》，参照翠松行迹，对金钟山建寺加以考察，毫无疑问，翠松是金钟山开山立寺之僧人，建寺的时间应在康熙三十八以后，翠松建寺的功绩不客忽视。

简介：地理位置会宁寺位于大通回族土族自治县景阳镇李氏土族聚居地土关村,南距西宁市30公里。土关村南北两山对峙,一水中流,西北接今娘娘山,地势由西北向东南倾斜。西为景阳沟,沿沟西向,经湟中李家山,再西行可抵青海湖;沿沟东行,出长宁川,经互助威远镇可抵甘肃古浪、永登、武威一带,为历代兵家必争之地。

简介：战国时期墨子针对当时社会的奢靡之风,假托＂古者圣王＂提出一系列崇尚节俭、讲求实用的成器标准,从百工职责、食、衣、兵器、甲胄、战车、舟楫、墓葬、宫室九方面论述了成器法则。这种＂利用则止＂的造物思想虽是墨子托古以实现自己的治国理想,但在陶寺遗址的考古发现中,如石器、陶器、玉器、铜器、夯土台基的用料、工艺上也多能得到印证。中国国家最终起源于中原地区与这种节用思想有直接的关系。

简介：乃宁寺，也称乃宁曲德寺或“南尼寺”。位于日瞎则地区康马县南尼乡境内，距204国道207米，距江孜县城10公里，有1100多年的历史。古刹厚重古朴，佛像庄严，朝圣的人络绎不绝。寺内文物众多，有明朝时期的唐卡，

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简介：2006年金秋十月，秋意正浓，北京街头出现了几个身着红衣袈裟的喇嘛．他们是来自西藏扎什伦布寺的时轮金刚扎仓的堪布丹增赤列和他的同伴们。由于是从西藏来到京城，我这个“西藏人”见到老乡别提有多高兴了，于是便成了他们的向导。

简介：会善寺是我国现存最早的寺院之一,蕴含着丰富的历史文化。寺院初建于北魏时期。尽管历史上经过多次修缮,但寺院的建筑形式和结构特点仍保留了许多早期特点,是研究我国古代建筑风格演变的重要实物遗存。寺内现存的碑刻记载了历代修、废情况,集中反映了佛教在历史上的兴衰过程,对研究佛教发展历史有着重要意义。

简介：2005年1月16日，地处广州老城区中心越华路的小东营清真寺彩旗招展，来寺的穆斯林喜气洋洋，原来，当天广州市伊斯兰教协会在此隆重举行小东营清真寺重修竣工庆典暨摆林阿訇穿衣仪式。300多名广州穆斯林以及来自肇庆、珠海和香港的穆斯林参加了庆典活动。

简介：面对泥石流的潜在威胁,曾经繁盛的灵岳寺村如今空无一人。但是每天早上都会从村边传来阵阵空洞的砍柴声,那声音来自徐景华。自从他带着老婆赶着200只羊在这座空城安了家,他们就成了这片无主之地的国王。

简介：竹林寺是佛教圣寺的一种特有名称,流传众多的竹林圣寺传说也包括嵩山竹林寺的内容。嵩山竹林寺为众多竹林寺传说的重要组成部分,在许多方面都使竹林寺传说更加丰满,据此也可大致确定嵩山竹林寺就在太室山嵩岳寺、法王寺北面某处。