简介：2016年8月，正定古城墙修缮工程施工中，于西城墙内城门南侧发现东天宁寺住持容公长老塔铭和晦岩禅师欢公行业残碑。“东天宁寺住持蓉公长老塔铭”刻于元至治二年，记载了天宁寺住持容公长老的生平，它的发现，为正定天宁寺、邢台开元寺的研究增添了新的实物资料。普化寺，正定史志不见记载，“晦岩禅师欢公行业”残碑的发现，可补志书之缺。

简介：正定矩阵的若干等价命题林德芳关键词正定矩阵，正定二次型，充要条件在实二次型的理论中，正定二次型占有特别重要的位置。而相应的正定矩阵在研究正定二次型中扮演了重要的角色。它既可看作工具。又可看作研究对象，因而对正定矩阵的讨论是必要的。本文给出了正定矩阵的...

简介：'福建念’山海经’,青海念’草木经’,我们正定可以念’人才经’。'1982年到1985年担任河北省正定县委副书记、书记期间,习近平高度重视招揽和重用人才,以虎虎的生气、蓬勃的朝气和改革的勇气,为正定的发展打下了坚实基础,也留下了用人引才的佳话。思想解放,'招贤令'差点被拒登1984年9月,中组部邀请十多名县委书记召开汇报会。

简介：本文讨论一类正定实方阵的一些性质和判别法，给出了两个正定实方阵的乘积仍为正定矩阵的条件．以及正定实方阵的一种分解。

简介：

简介：正定古城位于今河北省石家庄市北部的滹沱河北岸，是国务院公布的第三批历史文化名城中的一座，城内高密度分布的隋唐以降的文物古迹保存状况相对较好，大体具备分析其平面格局的条件。本文在梳理正定城址变迁历史的基础上，运用古今重叠型城址的研究方法，点、线、面相结合，由近及远，依次复原了清光绪时期、明末清初、唐宝应至明正统、唐初至唐宝应等四个阶段正定城的城市范围与平面格局，厘清了初唐以来正定城在不同历史阶段的特点和重要变化。唐初至唐宝应年间的镇州城呈四门十字街的格局，十字街将全城分为四个坊，各坊内均有“十字区划”法的残留。宝应年间李宝臣之拓城，系在旧城的四面重筑城墙，从而使旧城成为新城的子城。明代正统年间的拓城对整座城池的形态改动较大，城墙呈现“地陷东南”的外部形态。

简介：“福建念‘山海经’，青海念‘草木经’，我们正定可以念‘人才经’。”1982年到1985年担任河北正定县委副书记、书记期间，习近平高度重视招揽和重用人才，以虎虎的生气、蓬勃的朝气和改革的勇气，为正定的发展打下了坚实基础，也留下了用人引才的佳话。

简介：<正>上海名刹静安寺,相传建于三国,根据是《云间志》“按寺记吴大帝赤乌中建。”以后列代方志,都承袭此说。近年编纂地方史志,出现了不少谈上海史事、风土的专刊,也常谈到静安寺。因各自依据的史料不同,对古代静安寺的不同命名称及其名年代,分歧甚多。兹特略作小考。先看看关于静安寺寺名和建寺年代的各种记载:刻于光绪年的《静安寺记碑》(载《上海碑刻资料选辑)说:“寺始大帝赤乌中,实从

简介：近年来,随着党的宗教政策在藏区的贯彻落实,阿坝县各寺院贯彻以寺养寺方针,以开发第三产业积累资金,修葺经堂,建筑佛塔,完善宗教设施。目前,生产经营收入成为寺院经济的一大支柱。从1985年开始,阿坝县各宗教寺院根据实际情况,冲破旧观念,僧众先后兴办起藏医院、旅馆、商店等服务设施,同时还购买了“东风”货车跑运输,办起木材加工厂和砖厂,成立了挖药队等等。据不完全统计:到1990年底仅4年时间,阿坝县各寺生产经营收

简介：近年来,河北省正定县财政局从提高认识、强化组织领导入手,坚持抓落实、抓重点、抓提高、抓深化、抓创新,有力推动“法治型”财政建设.构建全方位工作格局把财政法制建设作为财政工作的重要组成部分,列入工作日程.成立财政法制建设工作领导小组,确定法制宣传员、财政法制联络员和“两法衔接”专网报送员,构建横向到边、纵向到底的全方位工作格局.

简介：正定现藏有三方朱熹书“容膝”刻石，一方存隆兴寺，两方藏于民间。隆兴寺藏的一方刻于明正统四年（1439年），为原始刻石，但漫漶严重。第二方系摹刻前石而重立于明崇祯十年（1637年），文字保存较完整，可弥补第一方刻石文字之缺。第三方仅见拓片，应为三方“容膝”刻石中时代最晚者。

简介：本文给出了3×3分块矩阵的一个正定性判定准则，应用这个准则，给出了矩阵方程（A^TXB,BT^B)=(C,D)有正定解的充分条件及解的通式。

简介：钟声还未敲响，那些蓝就聚拢来，俯瞰尘世，云的许愿有了辽阔的静。十一月，端庄的季节，踏进寺门，洗过心形石的水，盛衰都抵不过千年的梵音和药香。

简介：1如果你年过五十岁了,是正处,有一头浓密的黑发,该是多么庆幸的事。当然,头发可以是染的,发根是森森的白。这都没什么。比罗圈头好,比地方支援中央好,比聪明的脑袋不长毛好。早些年有卖生发水的,偷偷使用的肯定不在少数。若是真有用处,就是贵似黄金估计也不在话下。在乎自己头顶的人肯定非富即贵。钱在他们眼里就是纸,纸与纸没有不同,只是有些纸擦屁股,有些纸糊窗户。糊窗口都

简介：贺兰山北筑佛殿，藏传佛教戈壁留。香火缭绕僧人聚。诵经祈祷福天地。

简介：在书房抄写经书的时候,我听见细雨打在庭院草叶上的沙沙声。雨很细小,有足够耐心的话,还是听得分明的。雨一下,就意味着村里的干旱得到纾解。虽说已是深秋,残留在村庄的酷热怎么也不见退去,稻谷奄奄发蔫,如同村民苍黄的表情。每日在大殿午课,我都尽力为村民诵经祈雨。有了雨,就好办了。我推开木窗,让雨气更深地渗透进屋里来。

简介：弄石临溪坐,寻花绕寺行。时时闻鸟语,处处是泉声。【注释】遗爱寺:在庐山香炉峰下。弄:拿在手中玩耍。闻:听见。

简介：<正>安国寺位于河南省陕县东部李村乡东南约六公里的瑞云山下,是三门峡地区为数不多、保存较完整的古建筑群体之一。据该寺正殿廊下承檐石柱上雕刻的《安国寺小序》载,寺院始建于隋,自唐以降代有修葺。现存建筑多为明清时翻修改建。安国寺主体建筑坐北朝南,为五进院,中轴线上有:山门、前殿、三佛殿、二佛殿、火墙门楼、后大殿,其中被火墙门楼界为前、后院。另外还有东西掖门、钟楼、西配殿、东西廊房、莲花池。总面积达3291平方米,共

简介：青云寺位于淄博市区西南的盘山，九纹山之间，岭予镇槲林村的幽谷中，据《淄川县志》记载，青云寺为般阳（淄川古称）二十四景之一。其地四山环抱，古树偃寒，井泉甘冽，景色秀丽，是一座名闻遐迩的宝刹。

简介：在广东新兴县有一个地方叫做龙山,这是因为它的山脉蜿蜒起伏,状若游龙而得名。龙山之所以变得有名,是这里曾经养育出中国佛教史上的禅宗六祖慧能大师,2000年,我有幸来到了这里,爬上了龙脊的山峰,向右远眺,可以看见龙尾是一片葱郁的山林,风吹之下,正在快乐摆动;左扭转头,可以看见昂首向上的龙头,慧能晚年居住并圆寂的寺院——国恩寺就建在这里;平铺低望,远处是田畴阡陌的平原,脚下弯弯曲曲