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  • 简介:文化部于10月16日公布了国家级代表性项目保护督查工作的调查督查报告,对105国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位进行调整、撤销的建议。这标志着我国对国家级非物质文化遗产代表性项目的动态化管理有了实质性的开端。

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  • 简介:自1990年代中期以来,语境研究逐渐成为中国民俗学的主导性研究范式。本文以三社区的神话传统的田野研究为基础,对语境的效度与限度进行了细致考察,发现语境在形塑神话文本、规定神话讲述场合、确立讲述人与听众的构成及其规模、决定神话的功能和意义等方面具有重要作用;但是另方面,语境对神话传统的影响具有定限度:神话的核心母题及其母题链的组合、类型和基本内容,往往呈现出强大的稳定性。就此而言,语境视角未能深入触及口头艺术形式和内容的根本内核,因而具有局限性。对此,需要倡导"综合研究法"。

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  • 简介:<正>陈辛,又名辛懿。1936年生。师从我国著名书画家谢瑞阶先生。自五十年代始在《美术》、《文艺报》、《人民文学》等报刊发表作品并多次参加全国性美术大展,作品被收入数个本专业性画集中。先后在全国十几个大中城市举办过个人画展及联展。其名被收入《中国美术家人名辞典》等十多部美术辞典。为中国美术家协会会员。现为北海舰队创作室专职画家。

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  • 简介:我国的园林建筑艺术,至明、清为集大成时期,岭南园林作为后起之秀,与北方园林、江南园林鼎立比肩,成为中国古典园林三大类型之。岭南园林始学扬州,后学苏州,有不少仿效江南园林风格之痕迹,至明后期渐显自身特色,突出岭南自然风光。

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  • 简介:2015年5月27日,温哥华第31任警察局长帕尔默正式上任,接替朱小荪职务。卸任局长朱小荪是温哥华首位华裔警察局长,他因工作出色获卑诗省府颁发省委任状,成为卑诗省首个获此殊荣的市级警察局长,联系他在任期间的做出的种种功绩,这份荣誉实至名归。

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  • 简介:文革刚刚结束时,靠近港台的广东成为了全国娱乐的风向标。1979年初,广州东方宾馆花园餐厅开设了国内第家音乐茶座,以本地歌手翻唱港台歌为主要节目,普遍被认为是新中国最早的娱乐场。

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  • 简介:"和尚"作为佛教名词,般人都有所知晓,却鲜有完整的认识。佛教的出家人最早被称为"道人"佛教初传入中国内地时,在相当长的段时间内,只是被视为黄老神仙方术中的种而在上层社会中流传,除了把出家人称为"沙门"外,也借用了黄老道家的术语称为"道人",并未有"和尚"之称。《石林燕语》中记载:"晋宋间佛教初行,

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  • 简介:随着第代独生子女人群进入婚育年龄,以及他们的父母渐渐年老,由“四父母,对夫妻,孩子”构成的“421家庭”模式,成为当下中国社会的主流。而越来越多的现实问题也随之暴露。

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  • 简介:南海神庙是中国古代祭海的场所,创建于隋开皇十四年(594年),距今已1415年了。自隋唐以来,历代皇帝都派官员到庙中举行祭典,同时历代还封了许多称号给这座神祗。中国古代四大海神庙中,现在就只有这座留存了,它当然地成了中国第大海神庙。南海神诞现在已是广州市每年届的民俗文化节,从2005年恢复祭海活动以来,今年是第五届,也是五年大祭的大节,人山人海的热闹场面在广州黄埔已连续了好几天,“第游波罗,第二娶老婆”的风俗在广州又兴起来了。

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  • 简介:自2004年8月28日全国人大常委会通过《关于批准〈保护非物质文化遗产公约〉的决定》以来,中央和国务院发布了系列有关文化遗产和传统文化的文件,其中有许多新的阐释、新的认识和关键词值得我们高度关注与深入解读,如文化主权、文化安全、文化身份、文化认同、文化自觉、文化自信等;尤其十七届六中全会和十八大报告中有关文化是中华民族凝聚力和创造力的重要源泉,弘扬中华文化,

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  • 简介:清粪妇是已经消失了的职业,当年的时传祥就是她们的同行。就是这个在常人眼里十分“卑微”的职业,却让民国12年的广州城整整臭了两个月。

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  • 简介:我到尼泊尔的时候,恰好碰到尼泊尔新年,巴克塔普尔人称毕斯基节(BisketJatra)。尼泊尔新年是指官方采用的维克拉姆历(Vikram)新年,这套历法得名于北印度传奇国王维克拉姆帝亚(Vikramaditya),中文意译为“超日王”,

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  • 简介:王美是在插队时认识吴平的。1972年初,20岁的王美和大她岁的吴平“上山下乡”,插队来到永清县惠元庄村,同来的还有天津市的三名青年。王美姐妹共三人,她是老大。

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  • 简介:当年,广州话只差那么点点,就成了中国的法定官方语言。帝制崩塌,天下共和,首届国会曾提议奉粤语为中国“国语”。当时,国会汉员中广东人刚好过半,通过这法案不成问题。

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  • 简介:“不吃踅面不看线,不算到了合阳县”,合阳人都这么说,钱,即合阳线偶,“起于汉而兴于唐,盛于明清”,是目前我国木偶戏中历史最长的。合阳线偶团目前也是长江以北惟的提线木偶剧团。陕西东府俗谚云:

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  • 简介:随着社会的发展和时代的进步,各地经常举办各种各样不同级别的文化活动和文艺比赛。参与者不分年龄大小,也没有社会阶层之分。只要你喜欢都可随时随地唱上几句,舞动几下,玩上几段,从而抒发情感,愉悦身心,丰富生活。作为现代人,更多的参与各种社会活动,尤其是文化活动,应该说是种趋势,种潮流,更是种时尚。人们通过些公共文化活动,从中可以发现自我、提升自我,使自己在未来的人生道路上增添更多的自信和本领,能够更大地提高自身的生活质量,更广阔地拓展个人的生活空间。因此,每逢有文艺比赛,参与者总是趋之若鹜。然而,作为众多的文艺爱好者来说,他们平时喜欢唱歌和跳舞以及其它各种表演,只是出于种兴趣和爱好而已,当中更多是感性的模仿,而缺少理性的、系统的训练和学习。所以,他们的表演水平都直停留在比较初级的阶段而少有突破。作为政府部门,尤其是作为群众文化的职能部门,如何去为这众多的文艺爱好者服务?如何去引导和提高这些文艺爱好者的表演水平和整体表演能力?应该说,这是摆在我们文化工作者面前项重要的工作和任务。

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  • 简介:日本地处中国的东部,是亚洲东方文明国家之.面积为37.78万平方公里,与我国云南省的面积大体相同.长期以来,由于受历史、地理等诸方面条件的影响,自日本的中部分为东、西,东国与西国、关东与关西;江户与上方、东京与大阪等.下面从日本文化、民俗方面介绍下日本的东、西.

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  • 简介:长时间以来,博物馆是具有清晰意识形态定位的机构,所展现的是市民阶级的世界观和价值观。但是,在后现代的“为了所有人”的城市中,也要求有“为了所有人”的博物馆,它必须吸纳多元的理念,并传达各种声音。如此来,博物馆自身的设置、诠释范式必须作出持续的改变,遵循种与变革时代相适应的“新日程”。不仅仅是在文化政策领域,而且也在身份认同政策领域、乃至政治领域,博物馆都应当进步完善、强化自身的活动。

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