简介：厉祭在我国源远流长,早在先秦时期就已出现,但当时主要流行于社会上层。此后,历代王朝大多沿袭了这一传统。不过,直到明代才开始按照＂里＂为单位设置厉坛,从而将厉祭推行到了乡村,开启了厉祭＂庶民化＂的趋势。至清代,＂分坛＂的出现使得厉祭在乡村中更为普遍,其意义也随之产生了变化。今天所看到的闽西四保乡村中的＂无祀＂习俗,正是由此而来。此个案展示出礼化为俗的过程,为理解中国历史上的礼俗互动问题提供了线索。

简介：在广东近代历史上，拒绝吃英国人提供的食物而死者，有一马一人。第一次鸦片战争时，广东沙角炮台守将陈连升战死沙场后，他的黄骝马被英兵虏去。

简介：“花心”就是见艳丽如花之美女而动心的意思，歌词“路边野花你莫采”为其做了最恰当的诠释。唐朝时，牡丹在百花中最受人们看重，因此有“国色天香”的美称。其中又以深色的红色、紫色牡丹为贵重，颜色浅淡的白牡丹则为人所看轻。

简介：ThesealcuttingofLuoRong,characterizedwithjustfontandcleardisposition,ischeanandevenwithnostiffness,elegantandprettywithnofragility,impressingpeoplewithbeautydirectly.Thecuttingofhisworksisproportionatelydenseandloosewithaccuracy.

简介：<正>鸠摩罗什(Kumāarajiva,公元343年—413年),意译童寿,佛典四大译家中的第一位。他活动的时代,应属佛典汉译史的早期。但是他的若干译本却能经历一千五百年漫长时间的考验,始终为佛徒所喜受,成为他们诵习的标准经典和建立宗派的根本依据。不被他人乃至名家的重译所取代。他的译经实践,形成了佛典翻译史,以至中国翻译史上第一个公认的高潮。所以如此,原因是多方面的。后秦政权对于佛教的大力提倡,前此安世高、支娄迦谶、支谦、竺法护等人勤恳努力积累的丰富经验,围绕他,

简介：龚贤山水画有何创新成就?他的山水画有何特点?他的绘画实践所走过的道路给我们有什么启示?这些都是值得我们探讨的问题.笔者拟从山水地质学的角度分析龚贤绘画的特点、表现方式与生活源泉,进而提出龚贤绘画的山水地质学特征,以及他的创作道路给我们的若干启示.用山水地质学方法研究中国山水绘画艺术特征,实属一个新的研究领域,本文仅是初步尝试,当否?恳请读者批评指正.