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  • 简介:听力是人最重要的基本功能之一。我们大多数人从出生到老去,都生活在有声的世界里,无论是“乌鸣山更幽”的寂静,还是亲友间谈笑的惬意,这些或喧闹或安静的时刻都离不开听力的陪伴,听力对大多数人来说,似乎也是理所当然的存在。然而,还有一批人人生活在“听而不闻”的世界里——我国每年有2万-3万名先天性耳聋的新生儿出生,这一数字还在逐年升高;中国目前有听力损伤的患者近3000万人,听力下降人群超过1亿。

  • 标签: 听力损伤 先天性耳聋 听力下降 新生儿 世界 生活
  • 简介:【摘要】“微写作”发源于微博,是一种即兴写作方式。它作为一种新题型和作文训练方法,越来越受到学者和教育工作者的关注,一时间,众人纷说“微写作”。作为一名一线教师,可以从内容、方法、评价三方面把“微写作”融入中年级的语文教学中,用“微写作”激发写作热情,提高写作水平。

  • 标签: 微写  内容  方法  评价
  • 简介:当前,中国的舞台美术创作有了长足的进步,但是亦出现了许多令人堪忧的现象。文章通过对创作中一些现状的分析,目的在于引起业内人士的注意,使当前的舞台美术创作能进入良性发展。

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  • 简介:好友柯灵为傅雷描绘肖像:“身材颀长,神情严肃,仿佛一只昂首天外的仙鹤,从不低头看一眼脚下的泥淖。过分的认真,在他性格里构成了强烈的色彩。”

  • 标签: 中学生 语文学习 阅读知识 课外阅读
  • 简介:周瘦鹃的《杜鹃枝上杜鹃啼》是一篇别致的说明性、议论性、抒情性散文。它在结构安排和语言的运用上具有淡化文体的突出特色,值得仔细阅读、再三斟酌、反复鉴赏,以悟其平实中的宛转,微言中的深意,闲散中的匠心。

  • 标签: 《杜鹃枝上杜鹃啼》 阅读 结构安排 周瘦鹃 文体 议论
  • 简介:早在建国前夕,毛泽东同志就提醒全党同志,要警惕敌人用糖衣裹着的炮弹的攻击。现在,社会上一些不法分子,为了达到他们捞取更多不义之财的目的,常常采用各种手段拉拢腐蚀掌握一定权力的党政干部,目的只是一个:"用钱买权,再用买来的权去赚回更多的钱"。如果我们的同志不加警惕,很容易经不住诱惑上钩。

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  • 简介:"这简直就是强盗协议!"一位国有企业的副总裁在讨论某国外ERP厂商给出的合作协议草案后拍案而起!协议中大部分条款都是关于如何规避厂商在知识产权方面的风险,以及对客户所做的要求.销售代表连忙解释道:"这是按国外文本翻译的法律条款,我们的修改意见可以以附件形式进行补充."他知道,如果在协议文本上不做灵活处理,辛辛苦苦谈判的项目会立马付之东流.

  • 标签: ERP 协议条款 沟通机制 人员流动 企业信息化
  • 简介:书法的过程是思考的过程,只有以思带练,才能取得良好效果.本文从以下几个方面阐述思考的重要性和如何有效地思考:1、深入分析,力争以形求神.2、总结规律,避免机械用功.3、冷静思考,杜绝油滑之风.4、取法字外,感悟融会贯通.

  • 标签: 思考 机械 感悟 取法 临帖 创作
  • 简介:细读韩愈的《马说》,“”字的运用意味深远,以“”挈领,“”平鸣,亦能探求《马说》真味。文章从伯乐之“”、千里马之“”、食马者之“”、韩愈之“”四个方面阐述,深入领悟现实之凉,韩愈之痛,千里马之悲,食马者之蠢。

  • 标签: 韩愈 《马说》 文本解读
  • 简介:陈黎,一个甘于寂寞,朴实勤奋的女书法家,正在漫漫书法之旅中执著跋涉着——她不为闹市的喧嚣所动,在做好本职工作之余,依然埋头于她的“三去楼’’中,读书、思考、临帖、创作。在精力困顿的时候,也享受着精神上的欢快。

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  • 简介:因为职业的缘故,接触和采访过不少画家,俞佳水先生是我钦服的一类。内敛沉静,笔端却激情澎湃,变化万端;作品丰厚,为人却不事张扬,一派谦谦君子之风。难得的是,商品化大潮席卷之下,许多画家身不由己地跌入滚滚红尘,急于树“品牌”、创“效益”,争相为自己别上商品标签。

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  • 简介:著名科学方法论学者源波普尔(K.R.Popper)认为:“正是问题激发我们去学习,去发展知识,去实践,去观察”.数学家们无一不懂得问题在整个数学发展以及个人创造活动中的地位和作用,问题驱动下的课堂教学成为当下研究的热点.大多数教师认识到“问题驱动”在课堂教学中的作用,教学活动以“问题”作为先行组织者,并以“如何解决问题”为核心展开教学过程但实践中经常遇到问题“驱”“动”的现象,下面结合几个教学案例,反思问题“驱”“动”的原因,就如何利用“问题”驱动课堂顺利进行,谈一点个人的看法与思考.

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  • 简介:管理实践中,有一类具有鲜明职业特质的中层经理人:为组织的壮大和兴旺战时,他们可以冲锋陷阵、无怨无悔;但在组织的阶段目标达到后,要么发现“结果”与当初的愿景存在较大落差,要么回首“过程”与自己的理念不符时,一般都会黯然退场——

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  • 简介:(《中庸》)在先秦儒家的思想中,天下之民从之,然则舜有天下也

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