简介：加强安全文明林区建设,既是林业部门加强自然资源保护、促进林业产业发展、推动生态文化建设、实现林业又好又快发展的内在需要,也是全社会贯彻落实科学发展观、建设秀美山川、构建和谐社会的客观要求。

简介：当前，海南林业正处于改革发展的关键时期，省委决定开展百日大研讨大行动活动，对推动海南林业改革发展具有十分重要的理论和现实意义。省林业系统要紧紧围绕“找篮距、明方向、见行动”的要求，找准问题、明确方向、精心部署、多措并举，

简介：春春到湖湘处处花，城乡秀色美无涯。雪消衡岳千山绿，风吹榆柳万条斜。

简介：大学校园的景观环境应反映学校的精神与文化内涵，因此必须重视生态校园建设，成都电子机械高专新校区的景观规划设计．体现了因地制宜．以绿为主．生态造景的原则，是对大学校园生态建设的一次尝试和研究．

简介：在生态文明新时代,从生态文明的视角宣扬伦理道德,以新的价值观———生态伦理的价值观,重新认识并构建人与河流的新型关系,唤醒人们自觉呵护河流、关爱河流的意识;实施河流伦理的主要原则、水利工程生态伦理的原则和规范,提高我们水利水电工作的道德水平和道德素质,这对于促进我国水利水电事业又好又快地发展是完全必要的。

简介：刷新改革势空前，生态文明举国牵。水绿山葱金满斗，气清天朗福无迈。资源节约谋强富，环境亲和赛艳妍。花果层峦风景秀，城乡如画舞蹁跹。

简介：生态社会是人与自然和谐相处,人类社会与自然生态协调发展、互利共生,人们积极开展生态建设、充分享受生态成果的高度文明的社会形态。生态文明是生态社会的最基本标志,具体表现为生态原则成为资源配置基本依据,生态生产成为社会生产基本内容,绿色消费成为社会主体消费方式,生态法制成为社会基本行为准则,生态意识成为社会主流观念。

简介：党的十八大以来，习近平总书记就大力推进生态文明建发发表了一系列重要讲话，提出了许多新思想新论断新要求，提出五大发展理念，把绿色发展理念上升到指导经济和社会发展全局的大思路、

简介：山西林业建设经过几代林业工作者坚持不懈的努力有了长足的发展.全省森林覆盖率由解放初期的2.40%增加到13.20%,有林地面积由36.73万hm2增加到206.27万hm2.如果再加上灌木林,全省林木覆盖率可达到19.20%.局部地区生态环境有了明显改善,晋北地区的风沙危害、沿黄河地区的水土流失和太行山区的水源枯竭等问题在局部地区得到遏制,但也不可忽视.由于山西地处黄土高原,受地理、气候等自然条件的制约,加之财政投入不足,历史欠账较多等,在一定程度上制约了林业建设的可持续发展.

简介：随着中国经济发展进入“新常态”，作为与国民经济息息榴关的重要产业之一，造纸业也需要主动适应新常态，契合当前世界可持续发展的大趋势和中国转型发展的现实需求。在经济新常态的国情下，造纸业将呈现什么样的新常态，造纸企业又将如何应对新常态下的压力呢，如何进行生态发展？

简介：近代以来,甘肃森林资源流失剧烈,生态环境持续恶化,自然灾害频繁,严重影响了经济的发展。民国时期省内外各界人士对此十分关注,对森林生态恶化的原因进行了分析,认为自然灾害的频繁发生与森林生态效益的缺失有着内在的联系,甘肃的森林生态问题与黄河、长江中下游历年水灾也有密切的关系,提出了森林保护和植树造林并重的解决策略。这些思想提高了人们对保护和改善森林生态环境、维护生态平衡的重要性的认识,遏制了森林生态系统的进一步恶化,促进了植树造林、水土保持、防风治沙等各项林业事业的开展。

简介：笔者把生态文明建设与物质文明建设、精神文明建设和政治文明建设看作是社会主义整体文明建设的系统工程,提出科学认识建设生态文明的理论基础是探索和坚持生态文明新特区的基本条件。并从四个方面概括提出生态文明建设的理论基础：建设生态文明是生态学理论在人类文明发展道路探索中的具体运用,是马克思恩格斯生态文明思想在新历史条件下的继承和弘扬,是对我国古代思想家生态文明智慧的汲取和升华,是反思人类传统发展观念的与时俱进的理性选择。

简介：大众媒体具有生态道德教育、监督环境污染企业以及帮助环境弱势群体进行利益表达等功能，因而，大众媒体成为当代中国生态文明建设的有效公器。但是，在中国语境中，大众媒体有被“权力宰割”和“资本侵蚀”的双重风险。在这个意义上，重塑大众媒体的“公共性”，是建设生态文明的有效选择。

简介：林地资源是国家生态安全的基础,对生态文明的建设具有重要的战略意义。当前我国林地资源状况令人堪忧,很有必要加强对林地资源的管理,促进人与自然的和谐相处,实现社会可持续发展。

简介：住宅是与人们的生活息息相关密不可分的，在科技高速发展的今天，回归自然，返璞归真，成为人们追求的主流。绿色一可持续发展是当今住宅理念的核心。规划设计以绿色为主题，利用有限的空间为人们创造一个绿色的舒适和自由的家园。

简介：现代化在给人们带来物质和精神文明巨大进步的同时，也面临着严峻的生态危机、工业文明的缺陷和人的伦理道德的丧失。生态学是一座巨大的文化资源和理论宝库，基于生态系统的生态哲学无疑为当代哲学的创新提供了新的理论视角。在生态文明视域下，生态哲学的研究对象、主客关系、认识路径等方面与当代流行的哲学观点存在差异，显出当代哲学的生态转向。这种转向有利于开阔思路、活跃思维、创新方法，促使人们从哲学层面关注生态、保护环境、护持家园的稳定和宁静。

简介：森林总面积居广西第一；活立木总蓄积量居广西第一；公益林总面积名列广西第二；2002年撤地设市以来，百色坚持“七大转变”，全党全民抓林业，全党全民抓生态保护。10年努力，百色市森林活立木总蓄积量突破l亿立方米，占全区的1／6。这块红色土地上的绿色更加浓郁，生态文明建设渐入佳境。

简介：生态文明建设是关系人民福祉、关系民族未来的大计。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央以高度的历史使命感和责任担当，直面生态环境面临的严峻形势，高度重视社会主义生态文明建设，坚持绿色发展，把生态文明建设融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，加大生态环境保护力度，

简介：党的十八大提出生态文明建设要融入经济建设、政治建设、文化建设和社会建设“五位一体”的中国特色社会主义建设之总体战略中。本文针对我国现代化建设的关键问题——“三农”问题，在城市化进程中所要构建的生态型水文明，梳理了生态型水文明的理论探索和实践发展双重变迁史，提出了要弘扬生态型水文明的价值与精神，探索了构建生态型水文明的本质与规律，构建了当代生态型水文明的基本规范，并探讨了建设当代生态型水文明的路径。

简介：社会主义生态文明作为一种新的文明观,它不仅蕴含着关于生态文明的信念与理想、价值哲学、伦理道德关系转型和思维方式转变等道德哲学问题,也对推进人水关系的道德建设提出了多层次的伦理诉求。社会主义生态文明要求水伦理既要在原生自然之水、社会生活之水和理想信念之水等三个层面上追求人水和谐的三重境界,又要在摆脱人类中心主义和非人类中心主义束缚的同时,确立自然主义和人本主义相统一的水伦理价值观,通过多形态水伦理的融通共进和水伦理研究范式的转变,建构符合社会主义生态文明时代的水伦理体系。