简介：封建主义和集权官僚制均以压抑和控制政治竞争为目的,而现代民主制却是建立在"竞争"的基础之上,从个人、公民组织、政党到顶端的国家权力机构均被纳入一个政治竞争的机制之中。人民民主、人民监督、公平正义的社会福祉以及国家集权的目标等,也主要是通过竞争机制来实现的。"竞争"所发生的角色颠倒,使传统集权制难以靠小修小补来实现政治转型。

简介：人情关系是贯穿传统和当代中国特有的社会和文化现象。产生和发展于传统社会特定条件下的人情自有其初始的内在属性、价值意蕴与外在表征。经历现代化变革的人情关系表现出对其本真的变异,并产生与社会发展相背的消极影响。这其中既有传统人情的内在缺陷,也有现代化变革中的种种外在因素综合作用的结果,因此,需要辩证地历史地看待传统人情关系的变异与其多元价值。

简介：人们在谈到中世纪时往往称其为“黑暗的中世纪”，这实际上低估了中世纪这段历史对人类文明的贡献，比如在中世纪政治思想中就蕴涵着深厚的宪政传统。中世纪宪政传统主要体现在王权既要受到源自神圣权力的制约，又要受到源自世俗权力的限制。中世纪宪政观的主要缺陷在于除非人们诉诸暴力手段，否则并不能对权力进行有效的规约。中世纪宪政观要向现代宪政观进行转型，既要强调建立一个“有限政府”，又要强调建立一个“有效政府”。

简介：利用科学技术建设优秀传统文化传承体系,就要利用科技产品整理文化典籍、保护文物遗产,使数字化产品成为传统文化重要的传承载体;利用科技平台,将传统文化生动具体地展现出来,充分发挥国民教育的基础作用和展览平台的影响力,增加传统文化的吸引力;利用科技媒介,促进宣传手段多样化,促使传统民风民俗走进生活、走进社会;利用科技手段深入挖掘传统文化和技艺中的科学价值,并将之发扬光大,实现传统技艺的产业化跨越式发展。

简介：赣南,是全球最大的客家人聚居地,是全球客家人的心灵家园。由于它自身特有的传统民俗文化背景,加上客家人聚居地天然的地理条件,所拥有的历史传统民俗文化资源十分丰富,特别是赣南客家围屋——关西围为代表的客家民居。本文试从考察赣南客家传统民俗文化方面出发,通过剖析赣南客家民俗文化中的艺术发展现状,探索客家传统民俗文化对赣南油画发展的影响,作为油画方向的研究生,我们有责任站在传统民俗文化基础上,传承客家传统民俗文化,创作具有地方特色的更多更好的油画作品。

简介：修身，是中国传统文化最重要的话题之一。其内涵是通过陶冶、锻炼自身的道德品质提升素质、完善自我、实现理想人格，进而影响他人，奉献社会。修身能抑制天性中的恶，光大天性中的善；修身能更好地发挥示范表率作用；修身是齐家、治国、平天下的基础。修身要达成的目标：光明磊落，坦荡正直；淡薄名利，清正廉洁；为政以德，亲民爱民；积极进取，奋发有为；尊重客观规律，讲求实效。如何修身？要自我努力；要自我克制，自我反省；要不断学习，充实自己，提高能力；要持之以恒，永不放弃。

简介：云南景谷傣族彝族自治县居住着20多个民族,和谐文化传统深厚。本文认真研究了景谷少数民族和谐文化传统的主要内容,分析了景谷少数民族和谐文化传统对景谷发展的意义,提出充分发挥景谷少数民族和谐文化传统在民族团结教育中的作用,对于巩固和发展我国和谐的民族关系,促进各民族共同发展、共同繁荣,建设社会主义和谐社会具有重要的现实意义。

简介：我总是对与两性、婚姻有关的事物特别关注，看到这样的新闻就随手留下。当我将它们分门别类放在一起时，忽然发现，这些林林总总的情感见闻，分明是我们这个多彩时代的一部分生动记录。

简介：中国传统文化从古至今始终影响着中国外交,中国千年外交也反过来影响和丰富了中国传统文化。中国传统文化中＂四海之内皆兄弟＂的天下情怀,＂和为贵＂、＂和而不同＂、＂协和万邦＂的理藩大略,＂仁义礼智信＂、＂温良恭俭让＂的君子风范,＂己所不欲,勿施于人”、“满招损、谦受益”的处事原则，至今对中国外交仍有着深刻的影响。

简介：“天命初知又如何?未成一事枉蹉跎!曾经负笈朝宫阙,终究遮颜着笠蓑。诸子为邻方进酒,百家立说宜高歌。无聊坐望珠江远,壶里春秋去浊波。”此诗是马作武先生于庚寅年秋于岭南康乐园作,摘自先生在《法律史思辨录》一书中的自序。

简介：在所有花卉意象中，桃花最具女性隐喻意义。《诗经·周南·桃夭》最早建立了桃花与青春美丽的女性之间的隐喻关系，这一隐喻关系自南朝开始发生变化，渐指下层女性或歌妓；至宋元时期，桃花成了情色场景的形象符号。桃花意象的女性隐喻意义使“桃花”与“女性”紧紧联系在一起，深深地影响着中华民族对女性的传统的审美认识，体现了中国传统文化对桃花与女性之间比附关系的普遍认同。

简介：<正>阿散蒂传统建筑位于加纳第二大城市库马西的东北部,是阿散蒂文明最后保留下来的物证,该文明于18世纪达到顶峰。现在保存下来的那些木草结构住宅,是公元19世纪初,当地居民就地取材、采用传统方式建成的,成为

简介：慎刑观是中国古代主流的刑法观，是传统刑法文化中最具特色的内容之一。古人所谓“制刑之义”，即指刑事立法的宗旨，属于刑法观的基本范畴，也是慎刑观与重刑观两种对立的刑法观分歧的焦点之一，对该问题的解读是全面认识和深入理解慎刑观的前提和基础。按照慎刑观的理解，刑乃“不得已而用之”的“治恶之具”，刑法的直接作用是“禁暴厘乱”；刑法的主要目的在于“辅政助化”，“明刑弼教”；而终极追求则是“以德去刑”，“刑期于无刑”，以达到“刑措不用”的“大治”境界。儒家的“民本”思想、“仁政说”以及人性论是慎刑观的理论基础。

简介：传统人文精神强调尊道贵德，倡导为生民立命，注重吸纳和创新，努力去营造人与自然以及人与人之间的和谐。中国共产党以人为本的执政理念，承接了传统人文精神的精华，将其纳入马克思主义关于人的发展的理论体系，拓展了马克思主义的中国化视野，从理论基础、实践主旨、实践路径到终极目标，建构起了以人为本的马克思主义中国化系统。

简介：传统伦理文化强调道德教化，重视以道德来管理社会治理国家。学习借鉴中国古代官德修养对于解决当前少数领导干部道德缺失，提升其从政道德，有一定的参考价值。文章从修身、爱民、用人等三方面论述了古代官德修养的内涵，希望能对当下的官德修养有所启示。

简介：“抬汪公”，是屯堡人祖辈传承的民俗盛典，具有深远的文化寓意。抬汪公活动凸显了汪华忠君爱国、保境安民、翊戴中央的形象，传承了维护民族团结、国家统一的优良传统和尚德遵礼的儒家传统，弘扬了汪公保境安民的民本思想。

简介：瞄准重点领域，寻找案件线索本溪市是采煤沉陷灾害严重的城市，全市采煤沉陷区面积50．6平方公里。在党中央、国务院的高度重视下，本溪市先后争取到国家拨付专款，及地方自筹资金，对沉陷区治理改造，建成了多个住宅小区，使本溪市大部分沉陷区居民得到妥善安置。本溪市采煤沉陷区治理工程是国家一项惠民工程，

简介：法律具有民族特性，是民族的共同意识，通过发掘传统婚姻法元素在现代法律制度的体现，能有效地增进法律制度的优势互补，增强两岸四地对中华文明的认同感，形成具有特色的、完善的中华法系。

简介：文化是社会和经济发展赖以生存的土壤,社会工作从西方落户中国,在本土化的过程中必然与中国传统文化产生碰撞与磨合。合理利用传统文化中的积极因素,规避其消极影响,紧抓文化改革之契机,大力推进本土社会工作的快速发展,已经成为社会转型期值得我们探讨的重要课题之一。

简介：在微观的层面上看,传统典制中的经济要素主要型塑其核心结构,道德要素主要型塑其边缘结构。民国民法接纳了经济要素从而保持传统典制的核心结构,而对于道德要素则通过精英话语对其加以重述,从而变革了边缘结构,这使近代化的典权制度在形式上与传统典制类似但在实质上却相去甚远。而当视点从"传统典制"转换到"精英话语"时又会引致不同的理解和评价,这就使结论保持一定的开放性。