简介：马思聪生于1912年5月7日.今年是他诞辰的九十周年.先生小名叫"艾",海丰县土语含意为聪颖、健康和长寿的祝愿.生活中的先生确三者兼备,是个"思聪"的温文尔雅、文质彬彬的美男子.他出身于书香且较富裕的家庭,幼年自然启蒙于私塾.九岁开始在广州培正寄宿学校上学,这是一所为浸信会友子弟开设且收费不低的西式学校.自此,先生正式接受系统的西方文化熏陶.当然,培正学校对"国文课"的教育一点也不含糊,加上先生日后的辛勤好学,其文笔流畅、优美.李凌的评语是"文章精炼、优美,充溢着文学才华".①

简介：在漫长的中国历史发展中,民间一直流存着多种多样的祭祀活动,其中最重要的是对先人的祭祀和对神灵的祭祀。在对神灵的祭祀中,民众广泛参与,往往敬献演出各种艺术,如音乐、舞蹈、戏剧等。一般来说,所献演的艺术都在祭祀仪式结束之后演出,但山西省晋东南地区(古称上党,今划归长治市和晋城市管辖)的祭祀活动,除了

简介：<正>一家家詩歌戶戶画,村村都把紅旗插,文艺創作大跃进,人人都当艺术家。这是我县“跃进战歌”中的一首关于文化艺术大跃进的战歌。这首歌是全县人民在建設社会主义文化并逐步向共产主义文化迈进的一个响亮的战斗号角。在党的宏偉、豪迈、亲切的号召之下,我县人民开展了一个空前繁荣的、由十多万群众亲自参加的、群众性的壁画、街头詩运动。这个运动一开始,就从各个方面反映了劳动人民在大跃进中的共产主义气概,表現了无比的活力,真是气势磅礴,一日千里。仅仅几十天的功夫,全县所有的村庄、街道、工厂、学校以至机关,普遍呈現了无处下有詩,无处不有画的嶄新局面?菟脑露盏耐秤?全县画出各种壁画即达49100幅,街

简介：1893年7月20日出生于苏州。1904年(12岁)在父亲颜元(画家)指导下临摹《芥子园画谱》,开始学习国画。1909年(17岁)在上海商务印书馆学习铜版技术,在日本画家松冈正识指导下学水彩画。

简介：课外音乐活动是音乐教学的延续,是提高学生综合素质,培养学生特长的重要渠道之一。国家教育部最近颁布的《艺术课程标准》指出:“艺术教育的课程资源包括学校资源,社区资源和家庭资源。各级教育主管部门和艺术教师要充分根据农村和城市学校特定的自然环境和人文环境,因地制宜,多渠道,多方式地加以开发和利用”,而开展好课外音乐活动,则是开发利用好音乐教育的课程资源不可缺少的重要一环。作为一名音乐教师,结合我校实际,我作了许多有益的探索。下面就谈谈我的一些做法和认识。

简介：

简介：我写字，严格地说，始于30年代初，我八九岁之交，小学三四年级。大多由级任老师教习字课（我的启蒙老师是李淑一先生）。刚启蒙时，我就十分投入。当时，老师只着重讲间架结构，较少讲用笔。所用书，是黄自元《间架结构九十二法》。学校的习字课，给我印象很深，但收获不大。正是这个阶段，，父亲开始关注我兄弟俩的写字课。曾持续了一个学期，

简介：近年来，天津市高校的舞蹈活动开展得比较炽热、红火。在历届市艺术节和大学生舞蹈比赛中，都不断地显示出大学生的艺术才华和逐年提高的舞蹈技艺水平。尤其从近期举行的“第十一届天津市大学生舞蹈比赛”中来看，参赛的59个优秀节目，不仅题材广泛，形式多样，构思精巧，并且在表演和编舞的技法上都有着明显的提高。如学习专业成品舞蹈《海燕》、《牛背摇篮》、《荡裙》、《唐韵·踏歌》、《顶碗舞》等，在表演中不仅形似，而是能把握其内在涵意，展现形象和意韵；

简介：活动教学中的活动方式必须是能够促进学生自主参与学习过程并通过主体实践活动完成发展任务的教学方式,4．创造适宜于学生主动参与、主动学习的新型教学环境为了在教学过程中使学生能够真正作为主体去活动,教学的对象、活动的主体----学生处于一个不断的发展过程中

简介：我国各民族传统文化积淀深厚，表现形式多姿多彩，以年节喜庆活动为载体的部份不仅表现出艺术形式的多样性，更具有特殊的社会功能。本文通过描述各民族以歌舞艺术和其他娱乐活动为主要内容的年节喜庆活动，重点分析了人们喜乐之情所蕴含的传统文化观念，以及在培养社会化伦理道德、民族心理素质、审美情趣和振奋民族精神过程中的积极作用，从而表现其社会文化价值。

简介：<正>戏剧艺术的感染力是无限的,关汉卿的年代距今久远,而他的大部分作品却超越了时空的阻隔,依旧还被翻改传唱于今日的舞台上。《窦娥冤》通过传奇《金锁记》演为京剧《六月雪》,《拜月亭》直接影响了《幽闺记》,《绯衣梦》和南戏《林招得》也有间接渊源,如今仍演出的《卖水》、《火焰驹》和《血手印》都可以《绯》为源头远祖;《望江亭》、《救风尘》仍不断有改本献演,甚至原本不完整的《诈妮子》都成了当代戏剧工作者灵感的泉源,脍炙人口的《燕燕》一剧仍可视为以关汉卿原作为底的新编本。关汉卿的重要性不仅限于学术界,对于现代的观众而言,关汉卿这三个字依旧是耳熟能详的。在这么多传唱不歇的剧本中,和原作面貌最相近、剧本变动幅度最小的,应该就属《单刀会》了。当关汉卿以诗化的语言歌颂了一段英雄豪情之后,往后的剧作者似乎很难再做什

简介：舞蹈是人类最古老的艺术形式之一，它是一种特别的人体语言。它不是生活动态的简单模似，也不是人们表情的简单体外化。它应是一种力的现象，是人类生命感觉的张扬，是音乐生命节奏的震荡，更是表达生活美的极好形式。

简介：梁伦同志于1943年毕业于广东省立艺术专科学校，师从吴晓邦先生学舞。至今从艺63年从舞59年。在半个多世纪的舞蹈创作、演出、教育、理论和组织领导活动中，为建立和发展具有中国特色的新舞蹈艺术作出了杰出的贡献。梁伦同志出生于1921年9月，今年正是他的80华诞。本刊特组织了几篇文章，以示祝贺，恭祝他健康长寿，在舞蹈艺术领域中取得更大的成就。

简介：群众文化是社会最基础层面的文化；是最贴近基层人民生活的文化；是最具民俗性和丰富多彩的文化；是拥有最多参与者，最具广泛性的文化；同时也是其他艺术赖以发生发展的基础和源头。可以这样来说，各种艺术的起点和终点都要立足于此。故而，相对一个地域，它具有最直观的窗口意义。在创建具有中国特色的社会主义精神文明，发展先进文化的今天，应当倍加重视群众文化工作。

简介：<正>由国家民委、文化部、社会科学院、中国文联、中国音协、中国民间文艺家协会、新疆维吾尔自治区政府联合主办的中国维吾尔木卡姆系列活动,1992年11月16至19日在北京举行。系列活动开幕式在人民大会堂新疆厅举行。国务委员李铁映代表国务院出席会议并讲了话。他说:“木卡姆是维吾尔民族文化史上的巨大成就,是维吾尔民族对中华民族文化做出的伟大贡献,是中华民族艺术宝库中的一颗璀灿夺目的明珠。”“中国政府历来重视各民族优秀传统文化的

简介：<正>为纪念我国古代伟大的戏剧家汤显祖,为配合戏曲史教学和《牡丹亭》演出活动,学院于十月十四日举行《牡丹亭》研究学术报告会。陈多副教授作了题为“如何理解《牡丹亭》的‘情’”的报告,夏写时老师作了题为“谈谈《牡丹亭》的改编问题”的报告。戏文系、导演系的高年级学生及部分教师参加了报告会。十月十六日本刊又举行了汤显祖研究学术讨论会,就汤显祖的创作道路、《牡丹亭》的改编、如何理解汤显祖有关“情”和“意趣”的理论等问题,展开了讨论。与会者畅所欲言,对汤显祖研究中的一些关键性问题各抒己见。许多同志认为以往的汤显祖研究有一定的成绩,应给予实事求是的估价,但总的情况是研究得还很不够,许多重要

简介：以写作学堂乐歌和创办我国最早的新剧演出团体而闻名于世的近代中国音乐教育家、戏剧活动家李叔同是一位颇具传奇色彩的人物,近十多年来,音乐史学界对李叔同的研究兴趣日增,然迄无系统研究成果问世。为了继续保持并扩大这一研究势头,本刊特辟专页发表秦启明先生撰写的《李叔同活动系年》一文,这是一篇资料翔实,脉络清晰的个人编年史,相信读者们会感到兴趣的。

简介：~~

简介：广州解放之后，广东各地区文艺团体和文艺工作者，要求华南文工团举办舞蹈训练班，自从华南文工团创作演出舞剧《乘风破浪解放海南》和在越秀山运动场演出《保卫世界和平》之后，要求更为强烈和迫切。

简介：艺术欣赏活动就其基本性来讲，是人们的一种实践活动，舞蹈欣赏作为艺术欣赏的一类，必然也是如此。一切文艺作品作为美的形态化形式，只有与欣赏者主观意识发生关系时，才能与欣赏者的心理参与产生审美效果，