简介：壮汉民族聚居的祖国南部边疆,族群构成复杂,经历了数千年的族群冲突与交融过程。当今壮汉民族和谐相处,是用血与火的代价换取而来的。南部边疆民族经历的族群融汇历程植根于壮汉民族文化的沃土,具有独特的历史时空背景,对理解和构建不同民族和谐相处之道提供一些启示。

简介：我跟杨金林校长不熟悉，感觉中他很谦和，读了他的书和文章，才感受到他思想的深刻和治学的严谨，以及文字的犀利与活泼。当下的语文特级教师群体是个藏龙卧虎的群体，但其中理论上有独特创新、学术上有个人建树的依然不多。不是没有教育追求，不是没有学术观点，而是他们很难将丰富的经验和鲜活的观念上升为理论，更为困难的是这种理论能逻辑自洽，并且做到体系化和个性化。

简介：<正>战国记容铜器刻铭中,常见有“?”字,如:上乐鼎:??分。《代》2.53梁上官鼎:上官,??分.《代》2.53.信安君鼎;信安君,私官,?年。《考古与文物》1981年2期。

简介：上海博物馆藏楚简《容成氏》中有这样的一句话~①(释文直接用通行字写出):武王于是乎作为兵车千乘,带甲万人,戊午之日('之日'二字合文)涉于孟津,至于共、△之间,三军大泛。(第50、51简)这句话讲述到武王伐纣的进军线路中,孟津或作盟津(《史记·夏本纪》、《汉书·地理志》等),在今河南孟县西;共在今河南辉县。'△'字原书未释,仅隶定为'(?)',并云:'待考,应与共地临近。二地在孟津至殷都朝歌(今河南淇县)的路上。'(第291页)关于武王伐纣的行军路线,古书中有一些记载可以参考。《荀子·儒效》云:武王之诛纣也,行之日以兵忌,东面而迎太岁。至汜而泛,至怀而坏,至共头而山隧。霍叔惧日:'出三日而五灾至,无乃不可乎?'周公日:'刳比干而囚箕

简介：今天,中国人民正以极大的热情为实现国家的现代化而奋斗。当今的中国已经让世界刮目相看,现代化不可否认已有相当的程度。应该说,从一个世纪之前,当中国还处于封建、半封建和半殖民地的时代,先进的中国人就为实现现代化开始进行努力了。中国的早期现代化始终围绕着如何回应外国列强的不断挑战这个主要线索,

简介：清末以来,由于国家力量的介入,近代康区的城镇空间布局发生较大的转变。这主要体现在本土政治力量与国家力量的消长,汉式民间信仰空间被挤占和挪用,以及藏人传统宗教空间的保留。随着城镇空间布局的变化,以社会教育为主要渠道,面向城镇藏汉民众的社会生活改良举措开展起来。在官府、本土力量和各类民间组织之间关系的调和下,近代康区国家与地方社会互动的特色通过公共生活中的汉藏关系充分地展现出来。

简介：在晚清部分官绅所持对基督教主张“容让“的言论中。其文化因素起码有下述要端值得注意：一是辨明和否定有关讹言、增进对基督教真实情况的了解；二是承认基督教是可以与儒门并存的一教。并且尝试寻求二者间内在的沟通点；三是对基督教某些“外形”文化事物。尤持较为积极、明朝的态度。这与同样是在封建官绅群体中生发的激烈的仇教、反教论相比照，有着明显为差异。而其相对的积极、进步意义和醒目的局限性也同时存在。

简介：容闳（1928—1912）,号纯甫,广东香山人,是中国近代著名的教育家、外交家和社会活动家。他不仅是近代第一个赴美留学的中国人,也是中国近代留学第一人。他克服重重困难,赴美留学,毕业于耶鲁大学,为中国近代留学事业作出了卓越贡献,被誉为＂中国留学生之父＂。

简介：互联网时代给酒店业组织和个体的关系带来新的挑战，为了激发员工自身的创造力和活力，本文分析了共享时代到来的特征，从共享经济兴起、组织边界模糊化、传统雇佣关系改变和个人价值突显四个方面阐述了对酒店员工——组织关系的影响。运用文献分析法，提出了酒店业现有雇佣关系和组织结构局限性并指出了共享时代酒店业的变革趋势。研究结论表明：酒店需重新定义管理的内涵、实现组织平台化与经营单元化、建立共享的员工——组织关系、为员工创造美好工作体验。

简介：红色旅游具有共生发展属性,探索红色旅游共生发展空间特征是一个揭示其本质特征的基础性工作,学术价值明显,实践意义重大.本文运用集聚水平和联系水平两大指标描述红色旅游共生发展的空间特征,结合其实际情况,引入密度权数和品质权数、交通线的通达性权数,定义质量集聚度指数和通达性指数,形成一套多元主体空间特征的描述方案.长株潭地区红色旅游发展水平高,各类旅游资源丰富,在发展中共生共荣,运用该方案对长株潭红色旅游共生发展多元主体的空间特征进行实证研究,结果表明：总体上长株潭地区红色旅游共生发展呈现集聚分布特点,其中又以炎陵县、宁乡县、长沙县集聚程度最高;长沙、株洲、湘潭的质量集聚度存在差异,长沙各类旅游区的质量集聚度大于湘潭,湘潭的大于株洲的;县域之间交通网络的连接度和通达度较好,但旅游区层面连接度处于中等水平,通达度处于中等偏下水平.红色旅游共生发展应该注意：（1）突出优势资源打造旅游区主体功能;（2）加强建设宣传提升旅游区品质水平;（3）注重旅游道路建设便捷旅游交通体系;（4）促成要素集聚铸造和谐旅游共生关系;（5）形成共生发展示范带动相关区域发展.

简介：明代是我国历史上最后一个由汉族统治的王朝。在明朝建立之初一．朱元璋为恢复华夏衣冠，发布了关于服饰的敕令。明代是丝绸织绣工艺水平登峰造极的时代，其服饰艺术在中国服饰史上有着极高的成就，传世与出土的实物数量非常丰富．相关文献资料也较为完整。本文主要从考古发掘中出土的首饰衣服和传世的容像中，了解明代女子服饰。

简介：银雀山汉简《王兵》：“是故将者，审地刑（形），选才（材）官……”（简869）《管子．七法．选陈》作“故兵也者，审於地图，谋十官”。整理小组注说：“据简文，《选阵》之‘十宫’当为‘才官’之误。‘才’、‘材’二字古通。漠代称步卒为材官。

简介：李白的《清平调词》三首，第一句“云想衣裳花想容”，北宋蔡襄书“云想”作“叶想”。然未为人所注意。清人王琦认为是蔡氏落笔之误。另外，对于三首诗的本义，历来的解释都以为是咏人。本文从“叶想”非误的观点出发，重新论定三诗的本义为咏花之词。咏花为主，暗寓咏人。纠正古今说诗者对此诗本义的整体位移性的误解。

简介：引言:1937年8月10日,容国团出生在香港一个工人家庭。那时,日寇的铁蹄正践踏着祖国,父亲容勉之为他取名'国团',寄托了对国家的期望和小家的愿景。1957年11月29日,因击败两届世乒赛男单冠军荻村伊智朗而名震香江的容国团从香港来到内地,进入广州体育学院。1959年4月5日夺得第25届世乒赛男单世界冠军,这也是新中国体坛第一个世界冠军。之后,又在1961年4月9日的第26届世乒赛上,携手庄则栋、徐寅生击败自1954年起连续五届蝉联冠军的日本队.

简介：<正>旅游经济在开拓旅游产品时,十分注重旅游产品之间的关系。而从旅游产品之间的关系来看,主要有互补和互代两种。从旅游经济角度来看,旅游产品各构成部分之间表现为一种互相替代关系,我们称之为旅游产品构成的互代关系。它们相对旅游需求而言是一种住宿类型和设施的建成或增加,意味着其它同类或异类型住宿设施需求相对减少。上海地处东海之滨,位长江流域的龙头地位,交通日趋便利,人文资源丰富,旅游设施较完善。随着改革开放的深入,旅游业不仅已成为上海的支柱产业和新的经济增长点,而且必将进一步促进上海成为中国的金融、贸易、科技和文化中心。因此,正确认识旅游产品的互代关系,

简介：武汉是国家历史文化名城，有着3500多年悠久的历史。武汉博物馆集东方文化的典雅和现代化功能于一体。主体建筑由陈列展览区、文物库房和辅助设施用房组成。馆内中央大厅形成共享空间，上方网架玻璃穹顶，既增强了自然采光，又富有生气。层层叠起的外立面、自然粗犷的花岗岩贴壁及金字塔形三角玻璃顶，突出了博物馆庄重与现代的建筑特色。

简介：<正>一、教观互具天台智者大师创立的天台法门,具有教观互具的特色.这主要体现在十卷《摩河止观》中.在解释正修止观时,智者云:“前六

简介：“一带一路”倡议以促全球繁荣发展,构建人类命运共同体为最高理想,体现了人类大多数人的共同价值观和普世梦想。它与儒家思想一脉相承。儒家倡导“大道之行,天下为公”,主张“协和万邦,和衷共济,四海一家”。这种“和合”理念与“一带一路”的核心内涵高度融合。通过多渠道传播“一带一路”,形成更多共识,奠定全球标准化建设的基石,激荡起“一带一路”的“和合之美”,悠悠奏出中华文化的曼妙韵律,才能更好、更快、更健康地推动全球标准化。

简介：文章以青海省两市六县婚姻登记档案为例，通过1994-2015年间城镇居民民族通婚的登记结婚与离婚数据，尝试分析青海省世居城镇居民的“互嵌”情况，并附以田野调查数据加以验证，研究当地居民的民族通婚情况与意愿，以期对当前青海省主要世居民族城镇居民的族际关系质量和族际社会整合程度作一判断。

简介：宋刊元印本《增修互注礼部韻略》纸背文书存留了三百余叶，九百0一户元代湖州路户口事产登记，该资料是学界首次看到的较大规模的元代户籍文书资料，在历史学多个领域有重要研究价值。文书中充斥着大量俗体字，有些文字字形乖戾，不易识读。该文书是考察宋元时期官方正式公文书写情况的第一手文献，具有一定的文献学、文字学研究价值。同时，这批文书中以大、小写字形混杂书写的数目字人名，蕴含了宋元时期诸多历史文化信息。该文书已公布第一册录文，在此基础上，考察全部六册公文所见文字的字形、字义以及用法，可管窥宋元公文书写用字的现象及规律，也能从文字的使用上看出不同社会阶层、文化层次之人的书写用字习惯。