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  • 简介:民国时期,安徽省各种灾荒频频发生,呈现出无年不灾、多灾并发,灾荒种类多、以水旱蝗灾为主,灾害群发期现象突出,有灾必有荒,灾荒损失惨重以及天灾与人祸相互交织等特点。灾荒对安徽经济、社会以及人口造成了严重影响。面对严重灾荒,政府和民间组织通力合作,互补短长,在灾荒的应对上取得了一定的成效。

  • 标签: 灾荒 安徽 民国时期 灾荒应对
  • 简介:一直以来,德育都是教育的首要工作,更是首要任务。现如今,网络已成为影响学生思想观念、价值取向、思维方式、行为模式、个性心理的重要因素。从某种意义上讲,网络道德教育的过程主要是一个道德内化的过程。网络道德教育要真正发挥作用,最终必须落实到小学生自身的道德发展和自我教育上来,必须充分发挥学生在网络道德教育中的主动性、积极性和能动性。

  • 标签: 小学生 网络道德教育 教育者 道德人格
  • 简介:唐玄宗开元初年山东地区发生大范围、持续性的蝗灾,引发朝廷内外的激烈论争:在灾异学说的影响下,一批大臣反对灭蝗;宰相姚崇在玄宗的支持下,运用火焚与填埋相结合的方法灭蝗,并取得了成功。灭蝗成功使山东地区农业免遭大面积损失。同时保证了开元初年的政治改革得以顺利进行。

  • 标签: 玄宗 灭蝗 政治改革 倪若水 下诏 唐前期
  • 简介:疫病是一种发病急骤、具有强烈传染性、病情危重凶险且有大流行特征的一类疾病,其形成多是气候反常和各种人为因素所致。宋代约发生了二百二十次传染性较强的疫病,其种类有伤寒病、时行温疫、痢疾、痘疮病、大风癞疾、瘴疫、腮腺炎、牛疫、马疫等,通称为疫病。宋代时已认识到伤寒病、疫病、瘴疫是具有强烈传染性和流行性的疾病,逐步确立了以政府为主导的疫病应对体系。

  • 标签: 政府应对 疫病 宋代 态度 传染性 流行特征
  • 简介:近年来,国际社会积极应对老龄社会问题,特别是在城市规划建设方面,有很多理论研究和实践探索。部分国家和地区从交通、居住、设施、制度四个方面采取了一些积极举措。

  • 标签: 老龄社会 生命周期社区 发展战略
  • 简介:西藏位于亚欧板块和印度洋板块之间,受两大板块运动的影响,自古以来就是一个地震多发的地区之一。由于受史料的限制,学术界对早期西藏地震灾害的研究相当薄弱,尤其对宋代西藏地震灾害及其应对的研究,则几乎为空白。该文利用现存的藏文史料,以科学社会学的角度,对宋代西藏地震的时间、位置、强度、次数、构造体系等,进行了梳理与分析;对地震造成的灾害及其西藏地方政府和寺院对震灾的应对措施,进行了探讨。

  • 标签: 西藏 地震 震灾 应对
  • 简介:清朝初年,北方地缘局势严峻,边患不断,西南边疆成为朝廷的后方战略基地。清初西南局势并不稳定,吴三桂坐镇云南,形成尾大不掉之势;西南土司不断壮大,且日益威胁清廷的西南边疆。基于以上地缘局势的判断,清政府在西南地区采取稳定西南局势以解除朝廷后顾之忧的策略,同时采取了一系列旨在剪除隐患稳定西南局势的应对方略,如改土归流,和平处理对外关系,重划川滇黔交界区,驻扎军队等,收到了预期的效果。

  • 标签: 清初 西南 改土归流 边疆稳定
  • 简介:当前人口老龄化问题引起了世界各国的普遍关注。人口老龄化是伴随社会经济的迅速发展和人们生活水平逐步提高过程中必然出现的一种人口年龄结构老化现象,也是人口再生产模式从传统型向现代型转变的必由之路,它对一个国家的政治、经济和文化等方面都会产生一系列重大的影响。据“五普”资料显示,2000年11月1日零时(下简称2000年)全市65岁以上老年人口达192130人,占登记总人口的比重已达7.16%,比全省平均6.45%高出0.62个百分点,比1990年“四普”时的5.20%提高了1.96个百分点。对照国际标准,我市人口年龄结构已步入老年型社会,但属初期的老年型。

  • 标签: 中国 福建 西部地区 人口老龄化 人口规模 增长速度
  • 简介:自雍正朝起,“汉奸”成为清政府认定的导致贵州苗疆变乱的首要因素.“汉奸”充当苗人叛乱的策划者、诈取苗民钱财和侵占苗民田地、参与苗民起事,极大地危害了贵州苗疆的安定.清政府颁行了一系列解决“汉奸”问题的措施,直接措施包括严惩汉奸,将稽查汉奸列入官员考成,颁行保护苗民田地的条例;间接措施包括防止官兵欺压苗民,发展教育,实行民、苗隔离等内容.但土地产权和保甲等重要政策的缺失,以及夸大“汉奸”危害等缺陷,限制了清政府“汉奸”治策的成效.

  • 标签: 清代 贵州 汉奸 危害 治理
  • 简介:执政环境是选择和制定执政策略的基本依据.顺应执政环境的要求,执政党还要善于改善执政环境.抗战时期,我们党抗日民主政权的存在环境出现了若干重大变化,党根据这一变化把团结和进步作为推进抗战的两大基本点,并集抗日、团结和进步于一体,从而完整表述了党应对新的执政环境的策略.

  • 标签: 中国共产党 抗战时期 执政环境 执政策略
  • 简介:1932年的霍乱遍及全国,尤以陕西省最为严重。本文主要依据当时的报刊资料对此次霍乱在陕西省的发生、流行以及社会各界的应对进行分析,认为此次陕西省的霍乱疫情蔓延60个县,死亡人数13万以上;呈现出初期远程传播与近程传播同时进行,后期主要以沿交通干线的远程传播为主的特征;至于霍乱疫情的发生有外地传来和本地引发两种可能;社会各界因社会地位、职责等的不同,在应对霍乱的过程中所担当的角色和采取的措施也就各异。

  • 标签: 1932年 霍乱 陕西省 社会应对
  • 简介:庚子之乱给开平煤矿带来的困境是开平矿权丧失的最重要和最直接的原因。开平煤矿原有的资金短缺问题变得更为严重,同时开平产业面临被占领和被征收的危险。出卖矿权,是开平矿务局应对危机以自保的手段,为开平矿务局主动为之,并非外人“骗占”。作价也可称合理。但问题在于,按照清朝法律制度,张翼根本无权卖矿。随后中英之间有关矿权的漫长纷争,究其根本,是因中英法律制度的差异所造成。根据《卖约》和《移交约》,英商取得对开平煤矿完全的执有和经营权。张翼坚持的《副约》没有得到执行,以中外合办之名,英商实现了对开平煤矿的完全控制。

  • 标签: 开平矿务局 矿权 张翼
  • 简介:中国中古时期经历了工商业为代表的财富力量兴起、式微和再兴,以及士族势力的起落。社会力量这一替嬗是社会经济的自然力量和国家的制度设计交互影响的结果。汉武帝新政通过打击和疏导双管齐下,消除了春秋战国以来日益膨胀的工商业力量,但其作为疏导财富力量的不限民名田政策成为士族阶层兴起的滥觞。唐朝在此前历代消解士族努力的基础上,通过科举制等制度将士族吸纳到统治秩序之中,转化为国家统治力量,完成了消解士族的过程。宋代建立了与财富力量共利分利的机制,与财富力量确立了相互依存而非对立争利的关系。历史经验表明国家处理与社会力量关系的良策就是因势利导。

  • 标签: 中国中古 财富力量 士族势力 国家应对
  • 简介:鉴于当前国际形势的日新月异以及各种安全威胁的与日俱增,完善应对危机的国家安全体制对中国而言十分重要。作为世界上最强大的国家,美国的安全决策体制日益高效成熟,其在安全领域的一举一动无不触动着世界的神经,对我国有着极其重要的参考和借鉴意义。

  • 标签: 危机 美国 国家安全体制 中国 启示
  • 简介:随着科学技术的进步,新媒体和与之相关的新媒体艺术正飞速发展,充分显示了其强大的生机与活力。对于传统媒体和传统媒体艺术的冲击也越来越明显。通过深入分析、比较新旧媒体及其艺术的形式内容和特征,从而挖掘在当今新媒体时代设计师的生存和发展之道。

  • 标签: 新媒体 传统媒体 艺术 设计师 变通
  • 简介:以1853年的黑船事件为发端,日本进入了思想转换的幕末维新期。这一时期的日本思想界以回应“西力东渐”的挑战为己任,在“锁国攘夷”与“开国攘夷”、“尊王攘夷”与“倒幕攘夷”的思想纠缠中,寻找适合日本的发展之路。其中,幕末思想家横井小楠的“开国论”与“攘夷论”对后世影响很大,今天看来仍具有一定的启示意义。

  • 标签: 幕末 “外夷” 横井小楠
  • 简介:本文从两宋之际川陕地区时局变动与中央应对的关系,探讨宣抚处置司的设置原因。认为两宋之际川陕地区战略地位突显;川陕地区地方行政运行中弊端丛生,危机四伏;朝臣关於加强地方权力与整合地方力量的呼声日益兴起等,促成了川陕宣抚处置司的设置。川陕宣抚处置司的设置,是南宋中央在新形势下所作出的积极回应。川陕宣抚处置司的设置过程,提供了一个认识两宋之交地方行政运行的绝佳个案,从中展现出南宋中央与地方之间权力互动的演变轨迹。

  • 标签: 南宋 川陕宣抚处置司 地方行政 中央与地方关系
  • 简介:1931年九一八事变后,面对日本的疯狂进攻,张学良与蒋介石提出和采取了一系列应对策略和主张,其对日策略中既有相同之点,又有相左之处,更有尖锐对立的一面。随着日本侵略益深,他们的应对策略分歧愈大,并最终走上相背的道路。探究张学良与蒋介石九一八事变后对日策略的异同,有助于还原历史的真实面目。

  • 标签: 张学良 蒋介石 九一八事变 对日策略比较
  • 简介:沂水刘南宅族谱里收录了较多家族神话,作为族群记忆延续至今,对刘氏家族的生存和发展影响深远。这些家族神话之所以能够产生、流传,与刘氏先祖的早期历史及明清时期的社会文化有很大的关联,它既是对易代之际家族所面临的身份认同困局的应对之举,也是时代宗教文化现象和士人生活、文化惯习的直接反映。通过家族神话,刘氏家族在一定程度上缓解了易代之际"移民""贰臣""父子殊途"所造成的身份认同困局,树立了刘应宾及其支脉在家族内外的政治权威,在其家族对当地进行文化控制的过程中发挥了重大作用。

  • 标签: 刘南宅 家族神话 身份认同 文化控制
  • 简介:2003年以来,新疆在民族团结教育中,主要讲“四个认同”,即国家认同,中华民族的认同,中华文化的认同,中国特色社会主义道路的认同。“四个认同”中,我认为最重要的应该是文化的认同,它是其他认同的基础。这种认识,也是历史经验的一个总结。

  • 标签: 文化认同 深层次原因 应对之策 新疆 中国特色社会主义道路 历代