简介：您是否听过水漫金山的故事？您是否来过江苏镇江金山江天禅寺？传说、历史、名人与这座江南千年古寺结下不解之缘，您或许还不知晓寺内至今还珍藏有一件近千年的珍品，这就是北宋著名文豪苏轼用于袍服装饰的嵌玉板带。一代文豪的玉板带为何留在金山？为何传承千载，至今不绝？这其中的故事众说纷纭，

简介：河南省方城县老城东北隅，耸立着一座千年古道观，这就是盛名于豫西南南阳盆地的道教中心——炼真宫。据史书记载，炼真宫始建于东汉，是光武皇帝为其姐姐湖阳公主建造的修真行宫。当时的炼真宫地势高耸，风气极佳，林堤园围，城墙巍峨，山门东开，潘河环绕，宫内古木参天。碎石林立，殿堂掩映，晨钟暮鼓，道乐齐奏，诵韵盈耳，真乃洞天福地。

简介：净土一法以信、愿、行三法为宗，唯其具真信切愿方有笃行，祸害迫切便能诚恳，优游无事便宽缓，此凡夫通病也。然当今之时，其世道局势有如安卧积薪之上，其下已发烈火，但未烧至其身；转瞬则全体炽然，遍界无逃避处，尚犹悠忽度日，不能专志求救于一句佛号，其知见之浅近，甚矣。

简介：《古兰经》第九十五章,无花果章,是麦加降示的,全章共八节。原文如下:奉普慈特慈安拉之名<一>以无花果和橄榄起誓,<二>以西奈山起誓,<三>以这座平安城起誓,<四>我确将人类创造在极俊美的姿态中,<五>然后,我又使他坠落于至低的一流,<六>但归信并

简介：2007年10月28H上午，江苏省镇江千年古润礼拜寺举行迁建落成庆典。市委副书记吴树南、市人大副主任郑宏章、副市长冯士超、市政协副主席陈冬娇、市委统战部部长吕顺洪，京口区区委书记胡宗元、区长郭建、区政协主席贾国祥、区统战部部长姜恩荣，省伊协副会长脱建明、市民族宗教事务局局长王曙明以及各市县有关部门负责人参加了庆典。庆典仪式上，市伊协沈成钧会长、省伊协脱建明副会长、京口区委统战部贾国祥部长、市委冯士超副市长分别作了发言。

简介：新晃古称“夜郎”，山川秀美，人杰地灵，其地理位置十分优越。新晃属湖南省的西大门，与贵州省的天柱县、三穗县、万山特区、铜仁地区直接接壤。东与省会长沙、湖北相近，南与广西相邻，西与贵州、云南相望，北与四川相依。在清乾隆时期和抗日战争时期，新晃县的龙溪古城，曾经是西南地区最大的物资集散地，其市场十分繁荣。

简介：道元禅师为日本曹洞宗创始人.曾入宋就学于天童寺如净禅师,其法以"只管坐禅"为特色,为其一部重要著作.以"身心脱落,脱落身心"为中心,表达了道元的禅宗史观及禅学思想.

简介：《老子》中有很多思想观念都传承了前人的思想经验，老子对这些“古之道术”进行了关键性的理论提升，使之凝聚为富有哲理的命题，由经验形态的思想观念上升为系统的学说理论，成为了道家学说的重要理论内容。本文考察了老子“贵柔尚弱”、“谦下不争”、“将欲翕之，必固张之”、“功遂身退”思想的理论来源，分析了老子如何对这些古老的生活经验进行了何种理论提升，使之由应用之“术”的层面提升为哲理之“道”，发展为博大精深的哲学理论。本文力图还原老子思想的本义，强调避免用“以柔克刚”、“以不争为争”、“欲取姑与”、“激流勇退”等后起的应用义、引申义来理解老子本人的思想。

简介：在古丝路文明下,西域传统毡毯的装饰形式语言别具特色,承载着多元的艺术特质和民族审美情趣,见证了中原文化艺术观念和艺术形式在深层次上对西域各民族的文化艺术创造的影响。在文化交流融合不断加快的当下,努力避免传统丝绸、花毡、织毯在传承过程中被淡忘、丢失,甚至边缘化、异化,努力保持丝绸、花毡、织毯艺术中蕴含的民族文化特征和民族特色,使这种承载着民族审美意识的传统图案能够不断传承下去,这既是一项全民族的事业,也是复兴民族文化的重大工程。

简介：河南沁阳水南关村原是一个普通的回族村落。但由于其清真古寺的碑刻载有1563年9月21日，皇上给该寺掌教张颁发过“箭符”（委任状）的史料，村人向引以为荣。而真正令村人喜上眉梢的则是改革开放后，他们的村子异军突起，成为遐迩闻名的明星村。由于该村经济腾飞，加上主动带动周边汉族村庄共同致富，以及认真落实宗教信仰自由政策等先进事迹，

简介：震卦所阐释的是人们面临震恐之事时所表现出来的不同心态及其后果,强调了智与勇的统一。卦辞讲遇震恐时处变不惊、有大智大勇,方堪当大任,是本卦所代表的最佳状态;初九爻讲遇震恐之际虽稍有短暂慌乱,但随即能沉着应对,是本卦的次佳状态;六二爻讲危险来临时,要沉着冷静,不能失去理智、逞匹夫之勇,要根据具体情势,适时进退;六三爻讲心中要有所敬畏、有所恐惧,要时时警醒、谨慎行事;九四爻讲因遇恐惧而缩手缩脚,使平常的行为能力不能正常发挥,是勇不足而影响智（能力）的发挥的结果;六五爻讲常历风险者易放松警惕、麻痹大意而遭致灾祸,是有勇而谋不足的结果;上六爻讲胆小委琐事无成,这样的人一定既无勇又无谋。

简介：《涣》卦当言发洪水。卦名＂涣＂意为洪水泛滥四散而冲击,即所谓发洪水。初六＂马壮＂,谓洪水泛滥冲击,某人乘矫健壮实之马奔逃。九二＂涣,奔其阶＂,谓洪水泛滥冲击,人奔跑上较高的阶地台地。六三＂涣其躳＂,谓洪水泛滥,冲击某人。六四＂涣其群＂,谓洪水泛滥,冲击众人。＂涣其丘＂,谓洪水泛滥,冲击、包围、漫上高大的聚居之丘。＂匪夷所思＂,谓洪水水量之大、烈度之高,远远超出人们平常想象和认知的程度。九五＂涣其榦,大号＂,谓洪水泛滥,冲击修复城墙所用的榦木,民众惊慌呼号。＂涣王居＂,谓洪水泛滥,冲击宫城内王的居处。上九＂涣其洫＂,谓洪水冲击沟洫。＂去逖出＂,谓洪水沿沟洫排出,远离而去。《衷》曰＂是故占曰：……《涣》称而救＂,谓占《涣》卦发洪水之象,可明禹称扬上帝之命治水,救助民众之义。《衷》曰＂《涣》以行权＂,意为占《涣》卦发洪水之象,可明禹治理洪水行使权力之义。

简介：

简介：台湾少数民族的远古先民主要源自我国古代大陆长江中下游地区的“百越族群”。春秋战国时期“楚越相争”的战争史，在一定程度上促进了楚国与百越民族之间的经济与文化交流。双连杯是我国古代重要的礼仪器具，早在新石器时代就已经出现在人们的日常生活中。对比台湾排湾族与古代楚国双连杯在形制与装饰上的异同，可以探寻中原古俗对台湾原住民风俗文化的间接影响。

简介：精神分析心理学流派的OttoRank曾是弗洛伊德的高徒，但他却提出了与弗洛伊德不同的“出生创伤”理论。本文将结合Rank的出生创伤理论对《圣经·旧约》文本中所描写的古以色列史和现代犹太人的共同出生创伤之间的关系展开探讨，并关注了共同出生创伤在，临床治疗上的意义。

简介：齐国于公元前11世纪建立，至公元前221年统一于秦，历800余年，在先秦各诸侯国中，开国最早，亡国最晚，历史最为悠久。其间，齐国数度得兴，两创辉煌，由初封时僻处东海一隅的弹丸小国，逐渐发展成为有周一代雄居东方的大国、富国、强国，完成了一个由霸业、王业至帝业的过程，几近统一中国。然而这样一个强大的诸侯国却在战国最后60多年的时间里迅速衰落，最终被秦国所灭。齐国由小国、贫国、弱国变为大国、富国、强国，其中的经验固然值得我们很好地研究；强大齐国的衰落、灭亡更是引人深思、发人深醒。

简介：最近,我有幸见到两张弥足珍贵的照片。一张是邓颖超大姐与赵朴老夫妇的合影,照片中邓大姐坐在轮椅上,含笑地捧着一束花,赵朴老夫妇站在她身后。这是邓大姐生前最后一次留影!另一张是赵朴老站在邓大姐遗体前,肃立默哀,望着安详地躺着的大姐。这是邓大姐逝世后第一张留影!生也融融,死也宁宁。邓颖超是一位德高望重的人。在她生前,党、

简介：2003年8月初，《福建电视台》、《福建日报》、《福州电视台》、《福州日报》、《福州晚报》、《海峡都市报》、《东南快报》、《福建侨报》、《泉州晚报》等各大媒体共同报道了一条令人震惊的消息：8月2日，福州市道教裴仙宫内的千年古榕树——“榕城第一古榕树”惨遭“毒手”，被人砍去了一根直径达70厘米，长

简介：从帛书《易传》证知孔子说《易》引用古熟语邓立光谦德与慎言都是中国上古相承的德性，是统治者修身治国平天下的道德要求。从帛书《易传》中可见孔子言谦德有取于周公之言，慎言之教则有取于《金人铭》。今本《谦·彖》的“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福...

简介：寻微探幽古树重华──喜读《周易述论》崔波刘太恒先生的《周易述论》最近已由河南人民出版社出版。这是近年来《周易》研究领域里所取得的又一可喜成果。它既是一部对中国哲学史研究很有价值的参考书，又是一部通俗易懂、见解新颖且可读性强的著作。值得我们学习和研讨。...